論革命文化資源的融合開發(fā)模式

[摘 要]革命文化資源是具有中國特色、物質(zhì)與精神相融合的優(yōu)質(zhì)資源。革命文化資源的復(fù)雜性形態(tài)結(jié)構(gòu)、分散性布局、時代久遠性、綜合性功能等特點，以及新時代發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)，為其融合開發(fā)提供了條件。革命文化資源開發(fā)是一項系統(tǒng)工程，要以功能開發(fā)為基礎(chǔ)，產(chǎn)品開發(fā)為主體，產(chǎn)業(yè)開發(fā)為支撐，形成“功能、產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)”有機融合的發(fā)展格局。

[關(guān)鍵詞]革命文化資源;紅色旅游;融合開發(fā)

[基金項目]2019年度湖南省社會科學(xué)成果評審委員會一般課題“全域旅游背景下永州革命文化資源開發(fā)研究”（XSP19YBC255）

[作者簡介]胡勇勝（1981—），男，湖南寧遠人，碩士，湖南科技學(xué)院教師教育學(xué)院副教授，主要從事紅色文化、大學(xué)生思想政治教育研究。

[中圖分類號] G122[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）32-0108-03[收稿日期] 2020-02-17

革命文化資源是中國新民主主義革命留給炎黃子孫的寶貴財富。從工具屬性來看，革命文化資源表現(xiàn)出很強的資政、經(jīng)濟、文化、教育等功能。在全國人民鼓足干勁開啟中華民族偉大復(fù)興的新長征時，需要開發(fā)革命文化資源這座寶庫，發(fā)揮其價值。不同的開發(fā)模式勢必產(chǎn)生不一樣的效益。確定開發(fā)模式，既要結(jié)合革命文化資源的特點、分布和區(qū)位影響力，又要考慮所在地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平，以及區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，需要系統(tǒng)地進行整體性把握。

一、革命文化資源融合開發(fā)的邏輯基礎(chǔ)

狹義上，革命文化是指中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國革命實踐相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)革命群眾在新民主主義革命過程中創(chuàng)造的獨特文化形態(tài)。[1]承載革命文化的物質(zhì)載體及其精神形態(tài)，統(tǒng)稱為革命文化資源。革命文化資源反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進行艱苦斗爭的偉大革命實踐，在形態(tài)結(jié)構(gòu)、時空布局、價值功能等方面具有鮮明特點。

其一，革命文化資源結(jié)構(gòu)要素的復(fù)雜性。革命文化資源可分為物質(zhì)和精神兩類資源。物質(zhì)層面的革命文化資源主要包括革命遺物、遺跡、遺址等歷史遺存，以及革命勝利后修建的紀念碑、烈士陵園、專題性紀念館等革命紀念場所;精神層面的革命文化資源則包括革命文藝、革命事跡和革命精神。其中，革命精神主要有井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等。由此可見，革命文化資源的表現(xiàn)形態(tài)是多樣的。革命文化資源形態(tài)的多樣性反映了其結(jié)構(gòu)要素的復(fù)雜性，物質(zhì)以其結(jié)構(gòu)要素的不同呈現(xiàn)本質(zhì)上的區(qū)別，并以某種具體形態(tài)表現(xiàn)出來。

其二，革命文化資源空間布局的分散性。革命文化資源分布在我國的東、中、西部廣大區(qū)域，特別是井岡山、瑞金、遵義、延安、西柏坡等革命老區(qū)，以及長征沿線和解放戰(zhàn)爭時期的主要戰(zhàn)場。隨著黨的革命任務(wù)和工作重心的轉(zhuǎn)移，其歷史遺跡表現(xiàn)出明顯的地域特征。如，中國共產(chǎn)黨建黨初期，黨的主要任務(wù)是發(fā)展工人運動，其歷史遺跡多為城市的會議舊址;土地革命時期，黨的主要任務(wù)是土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)，因而其歷史遺跡多為中西部偏遠落后山區(qū)的戰(zhàn)爭遺址。

其三，革命文化資源的時代久遠性。革命文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命實踐的時代產(chǎn)物，歷經(jīng)建黨到中華人民共和國成立長達28年的歷史積淀，涵蓋土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭三個歷史時期。在近百年的革命文化資源，對于當今80后、90后、00后的廣大人民來說，是陌生而神秘的。一方面，這種神秘感能使他們產(chǎn)生好奇心理，增強其吸引力;另一方面，時代的久遠不利于他們對革命文化資源形成有效認知。人的認知規(guī)律告訴我們，越是離受教育者心理距離近的東西，越能引起受教育的興趣。

其四，革命文化資源功能價值的綜合性。革命文化資源是“一種精神和物質(zhì)相結(jié)合的旅游資源，是集政治教育、文化傳播、經(jīng)濟發(fā)展功能于一體的獨特綜合性資源，是一筆不可再生的稀缺資源?！盵2]革命文化資源是富有中國特色的綜合性優(yōu)質(zhì)資源，蘊含資政興黨、經(jīng)濟發(fā)展、文化傳承、教學(xué)育人等功能。革命文化是“馬克思主義中國化的重要文化成果、中國革命勝利的文化支撐和強大精神動力以及中國特色社會主義文化建設(shè)的優(yōu)質(zhì)基因，為我們黨、人民軍隊、民族奠定了先進文化根基?！盵3]

革命文化資源形態(tài)的多樣性要求不宜對其進行單一形式地開發(fā)，否則將造成資源的極大浪費。從節(jié)約成本出發(fā)，革命文化資源的分散性布局要求與古色資源、綠色資源等進行聯(lián)合開發(fā)。革命文化資源的時代久遠性要求借助現(xiàn)代科技拉近其與廣大受眾的距離。功能價值的綜合性，要求對革命文化資源進行全方位開發(fā)。這些特點奠定革命文化資源融合開發(fā)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、革命文化資源融合開發(fā)的機遇與挑戰(zhàn)

進入新時代，革命文化資源融合開發(fā)迎來重要發(fā)展機遇期。習(xí)近平總書記從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度和治國理政的現(xiàn)實要求，發(fā)表弘揚革命文化的系列重要論述，強調(diào)要“不忘初心”“傳承紅色基因”“保持革命精神”，指出優(yōu)秀的革命文化是寶貴的精神財富和豐富的政治資源。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《2016—2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》《關(guān)于實施革命文物保護利用工程（2018—2022年）的意見》等系列文件要求，加強全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和紅色旅游精品線路建設(shè)，加大對革命文物保護利用的支持力度。同時，黨的十九大報告提出，“實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。加大力度支持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)加快發(fā)展，強化舉措推進西部大開發(fā)形成新格局，深化改革加快東北等老工業(yè)基地振興，發(fā)揮優(yōu)勢推動中部地區(qū)崛起，創(chuàng)新引領(lǐng)率先實現(xiàn)東部地區(qū)優(yōu)化發(fā)展，建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機制。”[4]（P26）顯然，這一政策的實施，將極大地推動革命文化資源開發(fā)的健康發(fā)展，解決其制約開發(fā)的資金問題。國家還實施全域旅游計劃。全域旅游的核心內(nèi)涵是在旅游資源富集地區(qū)，以旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)或引導(dǎo)，在空間和產(chǎn)業(yè)層面合理高效優(yōu)化配置生產(chǎn)要素，以旅游產(chǎn)業(yè)來統(tǒng)籌引領(lǐng)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，持續(xù)增強區(qū)域競爭能力的創(chuàng)新模式。[5]各地為發(fā)展全域旅游，紛紛出臺了行動方案。如，湖南省政府辦公廳印發(fā)《湖南省建設(shè)全域旅游基地三年行動計劃（2018—2020年）》等。這為開發(fā)革命文化資源提供扎實的政策支持。

隨著各級黨委政府的高度重視，開發(fā)資金的不斷投入，以及科研人員的深入研究，我國革命文化資源開發(fā)取得了長足性發(fā)展。如井岡山、韶山、延安等地區(qū)的革命文化資源開發(fā)形成了一定的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，促進了當?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展。部分革命文化資源還處于粗放式開發(fā)階段，主要表現(xiàn)在四個方面：一是實物和文獻的櫥窗展示，局限于傳統(tǒng)的政治教育模式，較少從政治、經(jīng)濟、文化、教育等層面進行綜合性挖掘革命文化資源的功能，導(dǎo)致其項目產(chǎn)品缺乏內(nèi)涵;二是紅色產(chǎn)品表現(xiàn)形式單一、粗糙，較少從革命文化資源特性入手開發(fā)具有立體感的產(chǎn)品，導(dǎo)致同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重;三是低層次、單向度的紅色旅游開發(fā)，而缺乏有效的產(chǎn)業(yè)鏈條;四是單一的政府或區(qū)域性開發(fā)模式，制約革命文化資源功能與價值效益發(fā)揮。

黨的十八大以來，我國社會主要矛盾發(fā)生了關(guān)系全局的歷史性變化。廣大人民群眾不僅對物質(zhì)文化生活標準，而且對革命文化資源開發(fā)，都提出更高要求。也就是說，粗放式開發(fā)的革命文化資源產(chǎn)品，已難以滿足人民日益增長的美好生活需要。這些發(fā)展不平衡、不充分的問題正是革命文化資源開發(fā)面臨的巨大挑戰(zhàn)，也是實施融合開發(fā)的現(xiàn)實要求。

三、革命文化資源融合開發(fā)的路徑

搶抓新時代發(fā)展機遇，破解革命文化資源開發(fā)瓶頸，需要確立融合發(fā)展策略。即以資源功能開發(fā)為基礎(chǔ)，產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)新為主體，產(chǎn)業(yè)開發(fā)為支撐，形成功能、產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)有機融合的發(fā)展格局。

（一）加強革命文化資源的功能開發(fā)，增強產(chǎn)品的附加值

功能開發(fā)既是革命文化資源產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)開發(fā)的起點，又是其價值目標的歸屬。只有充分認識革命文化資源的豐富價值，才能重視其功能的深度挖掘。

首先，深入研究整理革命文化資源。組建專家團隊全面系統(tǒng)梳理所要開發(fā)的革命文化資源，從政治、經(jīng)濟、文化、教育等層面進行功能鑒定與價值分類，建立革命文化資源數(shù)據(jù)庫。同時，錄制口述史，重點收集土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭、對越對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等時期的原始史料。如，老戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗經(jīng)歷、老黨員的革命故事、紅軍長征的戰(zhàn)斗事跡、革命人物的英雄事跡等。

其次，對每一件或類革命文化資源而言，依據(jù)其在功能程度上形成的序列，通過多種形式進行展示，實現(xiàn)功能深度開發(fā)的可持續(xù)性。如，陶鑄革命歷史文化紀念館開辟為旅游勝地。紅色旅游是開發(fā)革命文化資源經(jīng)濟價值的重要方式。同時，將陶鑄的革命經(jīng)歷和故事制成影視作品，擴展其教育功能。

再次，要善于借助現(xiàn)代科技、信息等資源形態(tài)的協(xié)作與配合，突顯和提升革命文化資源開發(fā)的社會和經(jīng)濟效益。如，利用現(xiàn)代科技將中央紅軍過湘江的悲壯故事打造成三維全景畫式的3D微電影，讓觀眾在視覺、聽覺、感覺等多種感官參與下，了解紅軍將士槍林彈雨中沖鋒渡河、血染湘江的英勇壯舉。

（二）加強革命文化資源的產(chǎn)品開發(fā)，拉長產(chǎn)業(yè)的發(fā)展鏈

產(chǎn)品開發(fā)是革命文化資源開發(fā)的核心，是連接功能開發(fā)與產(chǎn)業(yè)開發(fā)的橋梁。我們要重視產(chǎn)品開發(fā)，從資源形態(tài)與功能特性、地域條件等要素考量開發(fā)對象，提出詳細的開發(fā)方案，并進行市場可行性和社會價值評估，切忌盲目和重復(fù)開發(fā)。革命文化資源產(chǎn)品開發(fā)一般遵循橫向、縱向和綜合三個維度。

一是橫向開發(fā)。根據(jù)不同類型的革命文化資源，從文學(xué)、影視劇、歌舞劇、實景演出、歌曲、動漫、繪畫、文化展覽、旅游等視角進行開發(fā)。

二是縱向開發(fā)，也稱之為單項產(chǎn)品深度開發(fā)。如，陳樹湘率領(lǐng)中央紅軍三十四師轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南，表現(xiàn)與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概，譜寫長征史上悲壯的一頁。以這一題材為藍本，拍攝電影或電視劇《轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南》，撰寫歷史紀實文學(xué)《陳樹湘斷腸銘志》，編寫連環(huán)畫或動漫《陳樹湘血戰(zhàn)瀟湘》等等。通過一系列作品，完美再現(xiàn)紅軍三十四師為掩護中央紅軍主力渡江的宏偉畫面，展示陳樹湘等紅軍將士視死如歸的革命精神。

三是綜合開發(fā)，主要包括文化主題公園、文旅綜合體驗區(qū)和精品旅游路線。依托具有全國影響力的資源點建立文化主題公園。如，陶鑄紀念館建立廉政文化主題公園。選擇文化旅游資源集群區(qū)建設(shè)文旅綜合體驗區(qū)，有效將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、古村落文化、革命文化、山水綠色文化等融為一體，發(fā)揮資源的集群效應(yīng)。根據(jù)旅游資源的布局情況，開辟精品紅色旅游路線，有效將古色旅游、綠色旅游、鄉(xiāng)村旅游和紅色旅游結(jié)合起來。

要根據(jù)革命文化資源的特性，開發(fā)頗具地方特色、賦予文化內(nèi)涵的衍生品，滿足人們的消費需求。如，九嶷山的斑竹制成吹奏樂器，刻上毛主席的詩《七律·答友人》;紅軍長征的革命故事刻成書簡等。

（三）加強革命文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)，促進文化發(fā)展的可持續(xù)

一個區(qū)域文化資源產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵，在于它是否具有主動吸收、聚合周邊地域文化資源，進而具備融合、更新、創(chuàng)造新文化的能力以有力推動該區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展。[6]（P2）產(chǎn)業(yè)開發(fā)是革命文化資源發(fā)揮集群效應(yīng)和品牌輻射帶動作用的有效途徑。

發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。增強革命文化項目和產(chǎn)品的吸引力和感染力，需要發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提高文化產(chǎn)品的附加值。如，把少數(shù)民族歌舞、川劇、祁劇、扎故事等特色文化符號加入革命文化項目。在軍事指揮部舊址和戰(zhàn)場遺址設(shè)置游戲館，以動畫、彩繪、拼圖、漫畫和電腦游戲等展示戰(zhàn)役實景，吸引游客參與其中。

建設(shè)體系化產(chǎn)業(yè)。紅色旅游與綠色旅游、古色旅游、鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，能最大限度發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)。人們選擇旅游目標時會考慮景點的集群情況，景點的集群性越好，就越受游客青睞。因此，要整合區(qū)域內(nèi)的文化資源，實現(xiàn)資源系統(tǒng)化、規(guī)模化和一體化。

開發(fā)體驗式產(chǎn)業(yè)。體驗式活動不僅能滿足游客的獵奇心理，而且能提升他們的滿意度，達到更好的教育效果。如以電視劇《絕命后衛(wèi)師》為原型，推出紅色電視劇路線四日游，讓游客身穿中央紅軍三十四師的服裝，模擬故事情節(jié)設(shè)計旅游路線和體驗環(huán)節(jié)，培養(yǎng)參與者的團結(jié)協(xié)作和吃苦耐勞精神。還可組織青少年夏令營活動等。

做大做強品牌產(chǎn)業(yè)。選擇區(qū)域內(nèi)最具影響力的資源點，集中人力和財力進行全方位打造，推出一系列高品質(zhì)的理論成果、社科普及圖書、影視劇、歌曲、紅色旅游、教育培訓(xùn)及各種紅色衍生品，然后進行立體化的宣傳與推廣，發(fā)揮品牌產(chǎn)業(yè)的輻射和帶動作用，使之成為集培訓(xùn)、旅游和革命教育于一體的綜合文旅體驗區(qū)。

拉長產(chǎn)業(yè)鏈，加大衍生品開發(fā)。紅色衍生品的開發(fā)要站在產(chǎn)業(yè)鏈的上端，把握消費者的消費心理，植入具有革命時代標簽的設(shè)計元素，使普通的日用品透露時代個性和酷感，增加產(chǎn)品附加值，吸引不同群體游客購買。

四、結(jié)語

革命文化資源開發(fā)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等要素，關(guān)系到多方利益。推進革命文化資源的系統(tǒng)開發(fā)，各地黨委政府要建立聯(lián)席會議制度，明確牽頭部門，成立開發(fā)主體企業(yè)，形成各要素互相融合的發(fā)展格局。在開發(fā)過程中，要處理好保護傳承與挖掘創(chuàng)新、社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系，使革命文化資源開發(fā)成為經(jīng)濟社會創(chuàng)新發(fā)展的重要引擎。

參考文獻

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