傳統書院文化在獨立學院文化育人中的現代活力

劉芳

[摘 要]建設社會主義文化強國，需要重視中華優秀傳統文化的傳承與創新。傳統書院文化對于學生人文素質和心性品德的養成具有潛移默化的作用。文章從傳統書院文化視角構建獨立學院文化育人新模式，在探尋二者契合點的基礎上，秉承傳統書院文化精神，提出傳統書院文化與獨立學院文化育人的有效融合路徑，通過理論教學育人、校園文化育人、社會實踐育人，進一步挖掘中華優秀傳統文化資源，提升大學生的人文素養，實現文化傳承與獨立學院教育創新的同頻共振。

[關鍵詞]傳統書院文化;獨立學院;文化育人

[基金項目]2019年煙臺市社會科學規劃研究項目“傳統書院文化與獨立學院文化育人融合研究”（2019-YTSK-137）

[作者簡介]劉 芳（1983—），女，山東煙臺人，碩士，煙臺大學文經學院中文與法律系副教授，主要從事古代漢語、傳統文化研究。

[中圖分類號] G641[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）32-0113-03[收稿日期] 2020-02-12

現今，人們已愈來愈深刻地認識到中華優秀傳統文化對推進高等院校文化育人的必要性和重要性。由于高等教育是傳承與創新中華優秀傳統文化的重要平臺，因此如何進一步挖掘中華優秀傳統文化資源，并將其創新性地融入當前的高等教育中，以提升當代大學生的人文素養，實現文化傳承與獨立學院教育創新的同頻共振，就成了當前值得不斷探尋且亟待解決的重要問題。在這樣的背景下，從傳統書院文化視角出發，構建獨立學院文化育人的新模式，不失為一種行之有效的方式。

一、傳統書院文化融入獨立學院文化育人的現代價值

傳統書院始于官府，成熟于民間，是中國古代一種獨特的教育機構和教育組織，與由官府主辦的官學共同構成了我國古代高等教育體制的二元性結構，主要從事學術研究和人才培養，重視學術創新，強調人文情懷，倡導個性自由。作為中國古代教育的重要載體，書院以儒家倫理道德教育為根本訴求，注重在教育中對學生的內在道德與品格進行完善，是古代學生求知明理、錘煉德行、修身養性的精神家園[1]。自唐末至晚清，在書院的選址、建筑文化、育人理念、教育形式乃至師生關系等方面，學者們以創建書院培養人才、創新學問為導向，創造了具有人文教育特色的傳統書院文化。這種文化在古代書院的發展中不斷完善，經過近千年的發展、積淀，形成了以尊師重教、修身明理等為特質的別具一格的文化體系，展現出強烈的德育教育與人文教育的氛圍，為我國古代教育事業的發展以及學術文化的創新和繁榮做出了重要貢獻。

而今，建設社會主義文化強國，同樣需要重視中華優秀傳統文化的傳承與創新。作為中華優秀傳統文化重要組成部分之一的傳統書院文化，對于學生人文素質和心性品德的養成歷來都具有潛移默化的作用。當前，我們需要對傳統書院文化進行創造性轉化和創新性發展，深入挖掘傳統書院文化的人文教育價值，尋求傳統書院文化與獨立學院文化育人的有效融合路徑，為獨立學院教育創新及中華優秀傳統文化傳承創新提供新的拓展可能。

（一）提升人文素養，培養創新型人才

在知識經濟時代，當代大學生人素養的提升，既關乎自身未來發展，也與國家命運息息相關。而個人素養又是由科學素養和人文素養共同構成，這就要求學生在具備科學素養的同時，也必須具備豐厚的人文素養，其成長成才始終離不開中華優秀傳統文化的滋養和熏陶。簡言之，人文素質教育的最終成效既關乎大學生“三觀”的養成和精神境界、智慧水平的提升，也關乎其未來為社會做出大小貢獻的潛質。然而當前大部分獨立學院都將辦學目標定位于實用型、應用型人才培養，在設置招生專業時大多選擇的是社會熱門專業，考慮更多的是生存所需，以增強學生的就業競爭力和職業核心能力，實現畢業和就業的無縫銜接。這就使得獨立學院較為重視可以帶來實際效益的理工科教學，而人文教育卻落得更為形式化、邊緣化。這種培養模式的定位，在一定程度上導致了獨立學院在教育教學過程中過于偏重對學生專業技能的培養，而忽視了向學生滲透人文精神，重理輕文、重工具性知識輕道德養成、重外在功利追求輕內在文化涵養，人文教育的缺位在獨立學院顯得尤為突出。傳統書院作為中國古代最主要的高等教育形式之一，從本質上來說是“崇德型”的人文教育，側重對學生進行心性品德、社會責任感、日常行為養成等方面的教育和培養，直至今天仍具有重要的借鑒意義，同時也為高校人文素質的培養提供了豐富的資源[2]。可見，人文素質教育作為獨立學院文化育人中的重點內容之一，與傳統書院人文教育在文化層面具有諸多共通點。將傳統書院文化沁入獨立學院文化育人之中，既是對古代書院文化的古為今用，又是對大學生人文教育內涵擴展的重要創新。因此，弘揚中華優秀傳統文化，秉承傳統書院文化精神，對全面提升獨立學院學生的人文素養、打造符合社會所需人才的道德根基、培養創新型人才有著極為重要的現實意義。

（二）創新校園建設，塑造學院品牌文化

校園文化是獨立學院特色辦學和核心競爭力的重要體現之一，其品牌文化活動從側面反映了學校的辦學方向和專業特色，也反映了大學生的藝術素養和審美情趣，是校園文化活動的重要載體。隨著我國高等教育改革的深化，大學校園文化建設也在不斷加強。作為我國高等教育系統新生力量的獨立學院，其校園文化建設已然成為一個令人關注的重要議題。但是，從實際情況來看，當前很多獨立學院的校園文化建設尚處于初期發展階段，較歷史悠久的公辦院校仍存在很大差距，同時，由于受多元文化思想的沖擊和功利價值取向的負面影響，校園文化建設常常偏離文化傳承的根本方向。相較之下，獨立學院的校園品牌文化建設就顯得更為重要和迫切。而且，獨立學院有責任并且也有能力肩負起中國優秀傳統文化的傳承重任，將具有深厚底蘊的傳統書院文化創新性地沁入到校園文化建設之中，加大應用實踐力度，充分發揮傳統書院文化德育為先的引領作用，積極開展校園品牌文化活動，塑造符合獨立學院特色的品牌校園文化，彰顯文化軟實力，發揮校園品牌文化輻射功能。

（三）增強競爭能力，助力獨立學院發展

眾所周知，悠久的辦學歷史和濃厚的文化底蘊無疑是有利于高校開展文化育人工程的。然而獨立學院在取得一定成績的同時，仍與新時代下高校文化育人的需求存在著較大的差距，相較于公辦高校而言，由于其辦學歷史較短，缺乏深厚的文化積淀，在文化育人方面還沒有形成有效的范式和自身的特色。雖然人文關懷精神已得到了一定的彰顯，但其實際發展重心仍聚焦于規模的擴張，這種與政策賽跑的辦學方式，使得獨立學院在文化育人方面受到種種條件的制約。事實上，獨立學院作為傳承文化、引領文化、創新文化的重要高校陣地之一，理應肩負起培養擔當中華民族復興大任的時代新人和服務地方經濟的高素質應用型人才的重要任務。但在種種因素的影響下，部分獨立學院對中華優秀傳統文化的關注程度卻與其重要程度并不匹配，缺乏對文化育人工程的整體觀照，致使學生的相關知識儲備不足。而且，時至今日，依然有部分社會公眾對獨立學院缺乏足夠的信任和認可。在這種現實下，傳統書院教育無疑是從新的角度，為我國現代教育改革提供了豐富的思想和理念，在人才培養方面提供了許多可借鑒之處。獨立學院應該利用自己私學的辦學優勢，打破公立高校的桎梏，在人才培養模式上進行改革和創新，充分利用書院在人才培養方面的寶貴經驗，對人才培養的模式進行積極、有益的探索。可以說，以育人為目標的獨立學院要想取得跨越式的發展，走特色辦學之路，提高與公辦高校的競爭力，必須在文化上確立自己的主體地位。在具體的教學和工作中，只有以中華優秀傳統文化為載體，對學生進行道德品行的熏陶和滲透，最終才能更好地實現目標。

二、傳統書院文化融入獨立學院文化育人的實現路徑

獨立學院文化育人是一個系統工程，其質量的提升涉及方方面面，其體系的建構需充分考慮學生的特點、平臺的搭建以及過程的設計等眾多要素。而傳統書院作為中國特有的文化體系，從建筑文化到育人理念、教育形式等，綿延千年，對獨立學院乃至高等教學的發展至今仍有重大的借鑒意義。從傳統書院文化視角構建獨立學院文化育人新模式，探尋傳統書院文化融入獨立學院文化育人的有效路徑，從理論教學育人、校園文化育人、社會實踐育人等方面多措并舉，以實現中華優秀傳統文化傳承與獨立學院教育創新的同頻共振。

（一）理論教學育人

理論教學是德育教育的主渠道，是實施傳統文化教育的重要途徑。在教學內容方面，傳統書院教育以德教為先、為主，高度重視德育建設，將道德品質的培育作為書院人才培養目標的核心要求。在教學方法方面，傳統書院教學鼓勵學生個人鉆研，注重培養學生的自學能力，常以問難論辯等形式開展啟發式教學，激發學生的學習興趣，最終使學生真正達到融會貫通的境界。

基于此，獨立學院在進行理論教學的過程中，可以從以下三個維度出發：①課程設置方面，增加德育通識課程的開設數量，完善傳統文化教育課程建設，構建科學合理的傳統文化教育課程體系，以課程為載體，培養學生的傳統文化涵養，以潛移默化的方式滲透中華優秀傳統文化教育。②教學內容方面，在新時代文化自信背景下，思政課程和課程思政雙管齊下。深入挖掘思政課程道德教育精髓，發揮思政課程在獨立學院文化傳承創新方面的基礎核心作用。在專業課和公共課大學語文中尋求課程思政因子，結合地域文化，根據獨立學院的學生特點重新定位課程類型、授課體系及方法，積極探索專業課中包含的課程思政因子，全面實施倫理道德本位教學，滿足立德樹人的根本要求，強化中華優秀傳統文化的引領作用，增強學生的文化認同和文化自豪感。③教學模式方面，提倡采用線上線下混合式教學模式，改變傳統課堂教學過程中出現的過分使用講授而導致學生學習主動性不高、認知參與度不足等問題，學生通過線上觀看視頻自主學習，了解基礎知識點，教師線下通過翻轉課堂，采用啟發式、研究式、討論式教學方式，給予關鍵點的指導和拓展，有針對性地安排小組研討與協作，培養學生獨立分析問題、解決問題的能力，課后教師線上答疑解惑，學生自主研修，通過線上測驗完成知識的內化。

（二）校園文化育人

作為文化傳承的重要陣地，傳統書院在文化育人方面獨樹一幟，其輻射范圍同時涉及物質文化和精神文化層面，歷史上對我國古代人才培養、學術研究和文化創新都曾產生過重要影響。與此同時，我們也能看到，校園文化對于大學生品德心性的養成具有直接或者間接的影響。優美的校園環境能使學生受到美的熏陶，同時，各類豐富多彩的學術報告、講座活動，也能開闊學生們的視野，給予學生知識和精神層面的雙重灌溉。有鑒于此，獨立學院在推進校園文化育人工程時，可從校園物質文化和精神文化兩方面深耕細作。

傳統書院向來重視自然環境和建筑的育人作用，一般把書院建在安靜幽雅、風景優美的名勝之地，對于建筑的設計、景觀的布置、環境的構建也都別具匠心、傾盡全力，力求融入儒家思想文化、價值追求和審美情趣，體現出古代大學對環境育人作用的重視。受此啟發，獨立學院在進行校園環境設計與布置時，可以以中華優秀傳統文化的人文精神和德育核心理念命名道路、樓宇、亭榭、廣場;在教室、宿舍、食堂等公共場所設置傳統文化名人名言;建造具有傳統文化特色的景觀雕塑;借助信息化建設，利用校報網站、微信微博、校園廣播、宣傳櫥窗等各類載體宣傳中華優秀傳統文化知識，拓寬學生獲取傳統文化知識的渠道，全方位建設具有中華優秀傳統文化原色的特色育人基地。通過校園物質文化的打造，全面滲透中華優秀傳統文化，廣泛傳播中華優秀傳統文化的魅力，幫助學生塑造健康完備的人格和積極向上的價值觀，營造高雅大氣的校園文化氛圍，彰顯厚重的文化底蘊，使傳統文化和現代文化有效融合，從而實現中國體系文化的更好構建。

在校園精神文化建設方面，獨立學院可以積極組織開展具有鮮明德育內涵的傳統文化特色校園系列活動。比如，傳統學院秉承百家爭鳴的精神，提倡開放辦學，允許不同學派進行講學，邀請名流學者升堂講說，形成了兼收并蓄、博采眾長、自由開放的辦學特色?；诖?，獨立學院可以通過設立講壇、開辦專家講座等形式，邀請各行各業的專家學者對學生進行文化素質教育，借力于地方社會資源合作辦學，以全面提升學生的綜合素養。再如，傳統書院實施的并非是專才教育，而是更注重對學生道德理念的培養，是典型的“全人”教育?；诖耍毩W院可以在專業教學之外，以第二課堂和學生社團為平臺，通過成立以優秀傳統文化傳承為主題的國學協會，舉辦國學誦讀、國學沙龍、傳統文化競賽、經典閱讀交流會、討論和研學等活動，組織優秀傳統文化展演、舉辦各類文化大講堂，推進戲曲、書法等傳統藝術進校園，將中華優秀傳統文化融入校園文化之中，營造具有深厚文化底蘊的校園育人環境，使學生感受傳統文化魅力，在潛移默化中將傳統文化入腦入心，提高學習傳統文化的興趣，增進情感認同與心理內化，提升優秀傳統文化育人的價值導向性和現實觀照性。

（三）社會實踐育人

從歷史層面來說，傳統書院德育教育的核心之一就是強調知行合一的實踐精神。從現實層面來看，當前部分獨立學院大學生在實習及就業過程中逐漸暴露出創新能力不足、動手能力欠缺等致命問題，而傳統書院所倡導的實踐、創新精神和相關措施，至今仍具有強大的借鑒意義。故而，獨立學院可以精心設計策劃以中華優秀傳統文化為主題的豐富多彩的社會實踐活動，讓大學生在文化實踐中體悟中華優秀傳統文化，提升自身實踐創新水平。首先，整合學校力量和社會力量，借助地方傳統文化資源，與博物館、歷史文化遺址遺跡管理單位等開展合作，建立傳統文化實踐基地和實踐工作坊，探研本地古村落、非物質文化遺產等文化資源，開展對本地文化名人的研究、紀念活動等。其次，組織學生開展遍布祖國各地的寒暑期社會實踐，實地探尋傳統文化，近距離接觸中華優秀傳統文化基因，自發自覺地加入文化傳承的隊伍之中。最后，積極組織學生開展“優秀傳統文化進社區”的社會志愿者服務活動，舉辦宣講和表演活動，讓學生在實踐中感受中華優秀傳統文化的魅力與價值，實現傳統文化育人價值的實效轉換。真正實現使社會實踐既是大學生了解社會、提升能力、培養品性的平臺，也是大學生感悟體驗傳統文化的平臺。

參考文獻

[1]張立學.中國古代大學文化育人的特點及其啟示[J].北京教育（德育），2019，（6）：13-18.

[2]魏佳佳.論傳統書院教育對民辦高校人才培養的啟示[J].繼續教育，2016，（4）：27-29.