談女書元素在城市公共空間中的應(yīng)用

曾凡忠

[摘 ?要：在“大城小異”趨同化形勢下，探索珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化，打造地域特色城市公共空間對現(xiàn)代城市建設(shè)與發(fā)展有著重要意義。城市公共空間不僅為常住民服務(wù)也是城市的名片，是一個面向外來人群和全世界的窗口，作為國家級非遺的女書是值得繼承發(fā)揚的文化財富，也是公共空間設(shè)計中的寶貴素材，充分運用女書元素對于打造江永縣區(qū)域文化特色具有重要意義。

關(guān)鍵詞：女書;公共空間;形象]

加強城市公共空間建設(shè)，是城市政府匯聚民心，體恤民情，為民積德行善的大好事、大實事，市民大眾的愛市意識和公共意識往往因這些善舉而逐漸增強。當公共空間品質(zhì)不高，配置不公，供應(yīng)不足時，容易引發(fā)社會不穩(wěn)，犯罪率上升。

一、女書元素在城市公共空間的價值

（一）是歷史文化名城的重要組成部分

江永女書是當前世界上唯一的女性專用文字，是我國極具特色并極其珍貴的文化產(chǎn)物，發(fā)展歷史悠久，文化底蘊深厚，蘊藏著大量豐富的靈感資源，對于我縣文化建設(shè)相當珍貴，是歷史文化名城的重要組成部分。如將其融入到城市公共空間的設(shè)計中，賦予城市全新的深刻涵義與底蘊，既增強了我縣城市公共空間的價值，又展現(xiàn)出地方特色，成為延伸女書這種唯一的特殊的歷史文化進一步繼承與弘揚的途徑與載體。

（二）增強市民認同感與文化自信

文化是城市的魂與韻，每座城市都有自身的文化。所謂“文城一體”，一方面，是在城市發(fā)展中要重視公共空間的建設(shè)，提供更多高質(zhì)量的戶外公共空間;另一方面，是重視文化融入公共空間，讓市民和旅游者看得見、摸得著、體會得到城市的特色和魅力。在21世紀里，世界經(jīng)濟發(fā)展的核心是將向有文化積累的城市轉(zhuǎn)移，藝術(shù)會更全面地走向更廣大的人群，走向生活本身，公共藝術(shù)則代表著藝術(shù)與生活、藝術(shù)與城市、藝術(shù)與大眾的一種新的取向與融合。因而，用熟悉與極具特色的女書元素融入其中對于加強美育，普及與提升市民的藝術(shù)審美水平也是非常有必要的。

（三）突出地域特色，帶動經(jīng)濟發(fā)展

文化城市是靈魂的城市，世界上城市千差萬別，根本差別就在于城市文化不同。一座城市中由富有創(chuàng)意與代表性的公共藝術(shù)和公眾參與相對寬松的藝術(shù)氛圍存在，有適當比例充盈著藝術(shù)氣息文化交流與審美及休閑娛樂公共空間，是衡量城市文化品質(zhì)高低重要指標，它們的多寡和繁榮與否往往體現(xiàn)著這個城市居民生存樣態(tài)、審美趣味乃至整體文化精神。如果說建筑是城市里“面”，道路是城市里“線”的話，那么公共藝術(shù)城市中“點”，它們凝聚著它們特有靈性，展示著它們特有語言，訴說著每座城市的觀念，讓人們品味著獨特價值觀念、審美情趣和文化情懷。融入女書元素，對于保持傳統(tǒng)特色、地域特色，也將是突破目前城城相似下趨同化、雷同化、無特色城市建設(shè)瓶頸之關(guān)鍵。

在公共空間設(shè)計上，融入特色女書元素，給城市裝飾一種恰當?shù)亩ㄎ唬瑢a(chǎn)生很好的效果，讓市民和游客體驗城市獨特的魅力，凸顯城市的個性，提升我縣的旅游競爭力。

二、女書元素在公共空間設(shè)計中的應(yīng)用

（一）在傳承中創(chuàng)新

女書文字由點、線、弧、斜等構(gòu)成，其形式多種多樣，變化靈活，透露出它的剛?cè)岵?yōu)美輕柔、流暢飄逸，筆畫鋒利而自如，具有獨特的藝術(shù)魅力與極高的審美價值，對現(xiàn)代設(shè)計尤為適用。不同的城市應(yīng)具有自己的特質(zhì)，那么在設(shè)計時就要充分尊重地方的文化、民俗、民風，創(chuàng)作者必須配合當?shù)氐拿袂椤⑷宋膩韯?chuàng)作出足以引起共鳴的作品，這樣才能獲得大眾的認同感和喜愛。

我們對傳統(tǒng)的繼承是必要的，也是必然的。然而，繼承并不意味著拘泥，大批拷貝古董，而是在繼承中發(fā)展，為設(shè)計注入新的思想。尊重文化，傳承文脈，是城市公共空間規(guī)劃設(shè)計的重要原則，據(jù)此而設(shè)計建造的公共空間易為市民大眾所認同。在融入女書文化元素的過程中，要選具有特殊象征含義或者象形的文字作為創(chuàng)作靈感，結(jié)合大眾的審美需求，篩選出最為適合、寓意美好、符合我縣城市設(shè)計風格的文字元素符號。同時，還要根據(jù)空間展示需要，對女書文化元素的結(jié)構(gòu)進行剖析，在造型形式感、結(jié)構(gòu)秩序感、比例與尺度還是格局與工藝的處理上都要有超越傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，演變成更具圖案感、形式感更具審美趣味的造型，展現(xiàn)出女書文化的地域魅力，充分發(fā)揮其在應(yīng)用設(shè)計中的積極作用。

（二）利用多種女書元素豐富城市公共空間

廣場更集中地反映社會文化，并且包含了更多的社會生活內(nèi)容，也更具有時代特征和區(qū)域文化特征。應(yīng)能創(chuàng)造一種快樂和愉悅感，刺激游人的活動和創(chuàng)造性，同時促進觀看者之間的交流，需要注意兼顧高雅文化和草根文化、民俗文化的融合。作為廣義的“女書”，一般包含三方面內(nèi)容：一是指女書文字，二是指用這種文字寫成的作品，三是指寫有這種文字或具有這種文字風格的物件。

要使城市公共空間成為市民為之驕傲、為之自豪的地方，唯有充分運用具有地域文化、民族文化的元素。我國中小型地方性城市的公共空間建設(shè)方興未艾，但風格雷同化的現(xiàn)象正在侵蝕著中小型城市。在城市公共空間應(yīng)用中，充分吸收江永女書文化元素，就應(yīng)對其歷史背景、具體形式地域特征以及當?shù)仫L土人情進行全面充分了解、剖析、探究，從中挖掘符合現(xiàn)代大眾審美需求又兼具實際使用功能的并帶有強烈地域符號，創(chuàng)造出獨特的城市公共空間，為兩個文明建設(shè)創(chuàng)造更多價值。

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