高校體育課《舞龍》對營造大學生中華文化認同感的作用分析

程帆

中圖分類號：G852.9? ?文獻標識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2020）05-020-03

摘? 要? 龍是中華民族的“圖騰”，而“舞龍”則是一種流行于民間的藝術形式，具有濃郁的民族色彩。近年來，隨著中國經濟的發展和綜合國力的增強，中國傳統文化的復興正在興起。但是，由于受網絡文化以及西方社會思潮和生活方式的影響，使得不少大學生的中華文化認同感有些弱化。舞龍運動作為一項在龍文化基礎上誕生的民族傳統體育運動，是中華民族文化表達和文化認同的重要載體，具有強烈的儀式感。大學公共體育開設舞龍課，使公共體育課的內容更加豐富多彩，對促進民族文化傳播、增強大學生中華文化的認同感有著極其重要的意義。

關鍵詞? 高校體育課? 舞龍? 中華文化

高校公共體育課《舞龍》是近年來在全國部分高校興起的一門頗受學生歡迎的體育課程，它新穎獨特的教學方式和視覺效果，打破了公共體育課以“球類”為主的教學模式，在公共體育課程設置方面吹進一股清新的風，在校慶、校運動會等大型活動方面發揮了積極的作用，特別是在促進民族文化傳播、增強大學生中華文化認同感方面有著極其重要的作用。

一、當前大學生在中華文化認同方面存在的問題

當代大學生雖然思想活躍，知識面廣，喜歡特立獨行，不拘泥于傳統思維模式和行事方式，有著較強的開拓進取意識。但由于面臨著學習、就業、人際關系等諸多壓力。這種長期處于高壓狀態下的青年學生很容易導致身心健康問題。特別是近年來受社會不良風氣和西方社會思潮的影響，中華文化認同感有些弱化。其主要表現在如下方面：

沉迷于網絡導致勤奮讀書的精神有所削弱。當今的世界是一個網絡世界，各種網絡游戲、網上購物、網上聊天、網絡新聞，極大地豐富了大學生的日常生活內容，拓寬了大學生獲取知識的渠道。正常的網絡游戲也可以有效地調節大學生緊張的神經，舒緩學生的思想壓力。但是一部分大學生卻過度沉迷于網絡游戲，甚至為了玩網絡游戲而不惜荒廢學業，出現經常性的逃課、逃宿現象。長期沉迷網絡游戲，沉浸于虛擬世界中會造成大學生對現實世界的逃避，不僅疏遠了與自己的親人、朋友、同學間的感情，身體素質也會出現明顯的下滑現象[1]。發達的網絡是一柄雙刃劍，它在豐富人們生活的同時，又改變了人們的生活。根據筆者調查，目前大學生每天要將大約一半的時間花費在網絡上，大部分同學都是“低頭一族”，整天沉浸在“打游戲”、“聽歌”、“看電影”、“上淘寶”、“微信聊天”、“刷微博”、“看新聞”上。讀的書卻越來越少，即使上課、走路也是“機不離手”，嚴重影響了同學之間的人際交往而沉迷于虛擬的“自我”陶醉之中，同時也分散了上課時的注意力，沒有好好聽講，也沒有好好讀書，許多學生美好的大學時光就這樣白白地浪費掉，其身心健康受到了嚴重的影響。

二、高校體育選修課《舞龍》的內涵及開設現狀

舞龍是一項極具中華民族特色的民族傳統體育運動，它是中華民族文化表達和文化認同的重要載體，是一種儀式感很強的民族文化傳承行為。世界上凡是有華人的地方，就有舞龍這項運動的存在。而校園是培養人才和傳承中華文化的圣地，在龍文化傳播中，校園具有重的文化價值和得天獨厚的優勢。在華夏文明的遠古時期，龍是人們的一種信仰圖騰。關于龍的外形，自古以來，就有“九似”的說法，即“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛[3]”。歷代帝王都將其奉為圣物，將自己視為龍的化身以維護王朝的統治，對百姓形成一種信仰和震懾力。隨著歷史的變遷和社會的發展，當今中華兒女已將“龍”視為一種文化，一種精神，一種寄托。逢年過節，各地都會舉辦一些特色不同的舞龍活動，以此來表達對美好生活的向往以及對先人的敬意。與“龍”有關的民俗活動歷經千年而不衰，充分彰顯了華夏兒女對民族文化的傳承與自信，世界華人都以“龍的傳人”而感到自豪和驕傲[3]。

20世紀90年代以來，舞龍這項民族傳統體育運動逐漸受到人們的喜愛，成了大中小學人們比較喜歡的健身、娛樂和競技運動項目，并在全國各地紅紅火火地開展起來，尤其是在南方各省，舞龍運動備受歡迎，再配以音樂、服裝、煙火、道具以及舉、移、騰、挪等高難度動作，使舞龍運動逐漸成為一種極具中華民族特色的民族傳統體育項目。雖然舞龍運動在高校開展的時間并不長，但是發展速度相當快，目前已遠遠超過了100所。從2003年起，不到五年的時間中，北京大學、清華大學等全國眾多的體育院系，紛紛開設了舞龍課程，其他不少高校也把舞龍課作為公共體育課的選修課，有些高校還組建了“舞龍俱樂部”，有力地促進了舞龍運動在校園文化中的發展。但由于人們的認識水平有限，專業師資力量匱乏和舞龍課缺乏專業教材，使得這門課在全國高校開設的并不普遍。

三、高校體育課《舞龍》對營造大學生中華文化認同感的作用

一個國家的強大不僅要憑借強大的硬實力，而且還要有強大的軟實力，這個軟實力就是文化，美國憑借著他們令人炫目的“好萊塢文化”向全世界推廣他們的價值觀，來改造年輕人的頭腦，使西方的價值觀滲透到青年人的靈魂深處。中華民族要實現偉大復興，就必須要堅持自己固有的文化和價值觀，抵御西方文化的入侵，只有這樣才能實現中華民族的偉大復興。

（一）充分認識在高校大力推廣和發展“舞龍”這項運動的意義

文化是一個民族的靈魂，而“舞龍”則是中華民族文化的瑰寶之一，是一種流行于民間的藝術形式，具有濃郁的民族色彩，這種極具地域特色的民族傳統體育文化，必須要繼承和發揚，不能將其遺忘，更不能將其丟失。在傳統文化不斷受到西方文化沖擊的今天，作為有幾千年歷史的龍文化，就必須不斷地挖掘、整理和創新，發揮中華文化的自身價值。高校作為傳播知識、培養人才、服務社會的文化主戰場，在當前大學生受西方文化的影響而逐漸對我國民族傳統文化喪失興趣的情況下，大力推廣和發展“舞龍”這項運動，可以讓更多的大學生參與期中，真正認識到堅持中華民族傳統文化的重要性，把對舞龍課的認識上升到傳播和振興中華民族文化的高度。

（二）使公共體育課的內容更加豐富多彩

舞龍運動在我國歷史悠久，有著2000多年歷史，但長期以來，只限于在民間節日、慶典開展，尤以春節、正月十五最盛。在高校開設的公共體育課主要還是以籃球、排球、足球、乒乓球為主，在南方高校增設了羽毛球、氣排球的課程。有些高校還開設了健美操、交誼舞、高爾夫等眼下較為時髦的課程。但作為高校公共體育課舞龍在全國開設的高校并不多。其中的原因有諸多方面：首先是思想認識上，許多人認為舞龍只是一種民間娛樂活動，不適合作為大學體育課程來開設，況且，這項運動是一種集體項目，學生畢業后，各奔東西，即使學會了，畢業后也用不上，由此推斷學生學習的積極性可能不高。其次，師資力量缺乏。目前在我國從事傳統體育項目的人群正不斷萎縮，有許多高校體育老師也轉到一些比較“西方”的運動項目上，民族傳統體育項目不斷萎縮，甚至出現了后繼乏人的現象。而經過正規學習過的舞龍課教師更是少之又少，這就更加制約了舞龍課在高校的開展。但從實際來看，開設公共體育課—舞龍的高校，學生反映還是比較好的，學習的積極性也很高，許多高校組建了“舞龍俱樂部”，學校舉行的一些大型活動如運動會、校慶都有“舞龍俱樂部”的參與，五彩繽紛、氣勢恢宏的舞龍給這些大型活動增添了熱烈的氣氛，也使人們眼前一亮，耳目一新。同時也彰顯了中華民族深厚的文化底蘊，得到了高校領導的肯定和重視。不少“舞龍俱樂部”也深入基層，服務社會，產生了良好的經濟效益和社會效益。所以，高校在傳承和發揚民族傳統體育文化方面有其獨特的優勢和不可推卸的責任。身處全球化的今天，高校在保護和發展民族傳統體育文化中應該發揮中堅力量的作用。“舞龍”運動不僅豐富了高校體育課的內容，而且傳播了中國的傳統文化。

（三）促進民族文化傳播、增強了大學生中華文化的認同感

所以，高校公共體育開設舞龍課，對于促進民族文化傳播、增強了大學生中華文化的認同感有著重要的歷史意義和現實意義。長期以來，龍文化就一直貫串于整個中華民族的發展進程。由于長期的文化認同，全世界的華人，無論他們走到哪里，無論他們將去何方，他們都會認為自己是“龍的傳人”這種血濃于水的文化認同是國家在有難之時，特別是生死存亡關頭能挺身而出的文化基礎。高校公共體育課要把這種源于原始圖騰和祭祀舞蹈的舞龍發揚光大，把它從基于狹隘血緣關系的氏族文化象征，逐步升華為多元一體的中華民族文化象征。增強大學生中華文化的認同感，為中華民族的偉大復興做出應有的貢獻。為此，我們要將舞龍運動融入校園中，豐富校園傳統文化。將舞龍競賽納入到體育競賽中，提升學生的民族精神。將舞龍運動的技藝引入到校園體育活動中，提升學生的藝術觀賞價值。

參考文獻：

[1]王凡，李鵬遠.舞龍舞獅運動對大學生身心健康的影響研究[J].智庫時代，2019（40）：131.

[2]曹龍飛.“水龍”運動與“地龍”運動之文化與價值研究[J].武術研究，2019（12）：28.

[3]徐明勝，張飛.舞龍文化在我國校園文化中的發展與傳播[J].佳木斯職業學院學報，2017（12）.

作者單位：

廣西財經學院體育教學部