錘煉語感，活化閱讀教學(xué)

王華

摘要：本文闡述了把語感訓(xùn)練作為閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，讓學(xué)生通過閱讀教學(xué)實(shí)踐和訓(xùn)練，逐步養(yǎng)成語言的默契和敏感的閱讀。

關(guān)鍵詞：錘煉語感;閱讀教學(xué);教學(xué)實(shí)踐

在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，語文教學(xué)“最要緊”和“首要任務(wù)”是培養(yǎng)語感，更新語文教學(xué)觀念，將“語文教學(xué)由面向作為物的工具轉(zhuǎn)而面向作為人的學(xué)生，由旨在使學(xué)生獲得一種工具轉(zhuǎn)而以突破口提高學(xué)生整個(gè)文化心理素質(zhì)，從而真正直接面向?qū)W生的成長和發(fā)展。”的確，語感，作為一種語言意識(shí)，是對(duì)語言的感受，認(rèn)識(shí)，把握能力，是長期語言實(shí)踐中形成的一種心理能力，一種直覺，它是語言文字素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。把語感訓(xùn)練作為閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，讓學(xué)生通過閱讀教學(xué)實(shí)踐和訓(xùn)練，逐步養(yǎng)成語言的默契和敏感的閱讀，語文老師必須在閱讀教學(xué)中有計(jì)劃的，有目的的進(jìn)行控制，以語文知識(shí)為先導(dǎo)，以語文實(shí)踐為主體，以語感能力培養(yǎng)為落腳點(diǎn)，努力使學(xué)生錘煉出一種對(duì)語言知識(shí)的活學(xué)活用，融會(huì)貫通語言的真切體會(huì)和深刻理解。

一、領(lǐng)略詞句，產(chǎn)生語感

詞是語言的基本單位，句是語言的表達(dá)的基本形式，是詞和句組成了一篇篇的小學(xué)語文課文。文章中的詞句都是規(guī)范性的語言，許多都是經(jīng)過反復(fù)推敲的經(jīng)典，經(jīng)典的語言必須讓學(xué)生充分的讀，在讀中思，在思中悟。

首先，準(zhǔn)確的引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中品評(píng)詞語的妙處，能使之觸景生情，浮想聯(lián)翩，產(chǎn)生語言的感知能力。如《精彩的馬戲》中用“哈哈大笑”、“哄笑”、“喝彩”三個(gè)詞語寫觀眾的反應(yīng)，教師引導(dǎo)學(xué)生把這三個(gè)詞比一比，找出它們?cè)谖闹械穆?lián)系與區(qū)別，理解觀眾不同反映的原因，進(jìn)而體會(huì)分寸感：猴子穿著小孩的衣服，非常頑皮。又做著各種滑稽動(dòng)作，所以觀眾“哈哈大笑”，這是形容發(fā)自內(nèi)心的笑聲。黑熊非常笨重，一會(huì)兒似乎要倒了，一會(huì)兒又穩(wěn)住了身子，這種憨態(tài)可掬的樣子當(dāng)然會(huì)使觀眾在一陣緊張之后發(fā)出“哄笑”，這笑聲也增添了歡樂的氣氛。鋼絲細(xì)細(xì)的，插在上面的金屬圓板只有碗口大，山羊卻要把四只腳都插在上面，那么出色的絕技，全場(chǎng)觀眾都為它高聲“喝彩”。通過多次這樣的比較，學(xué)會(huì)領(lǐng)略了作者用詞的準(zhǔn)確性，再來朗讀課文，體會(huì)隱含文中字里行間中的人物的思想感情，品味文章用詞之精妙。

再如，在教學(xué)中注意對(duì)重點(diǎn)語句的點(diǎn)撥、誘導(dǎo)，通過吟誦，讓學(xué)生潛移默化地受到教育和熏陶。如《金色的魚鉤》中寫到老班長的兩次笑：

1.他笑著說：“吃吧，就是少點(diǎn)。唉！一條好大的魚已經(jīng)上了鉤，卻跑啦！”

2.老班長看著我們吃完，臉上的皺紋舒展開了，嘴邊露出了一絲笑容。

通過聯(lián)系上下文，學(xué)生體會(huì)了：老班長第一次笑是為了讓我們喝下魚湯，故意制造活躍的氣氛才笑;第二次笑是班長認(rèn)為自己又一次完成了上級(jí)交給的任務(wù)欣慰的笑。通過比較，學(xué)生走進(jìn)了老班長的內(nèi)心世界，從兩次不經(jīng)意的“笑”感受到了老班長偉大的人格魅力，由此產(chǎn)生真切的感受。

二、激情入境，引發(fā)語感

前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情感和領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，使能發(fā)揮高度的作用。”心理學(xué)家研究也表明，兒童的情感易于被激發(fā)，而且兒童一旦有情感參與，他們的體驗(yàn)會(huì)更生動(dòng)，更豐富，更深刻。可見，兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更多的被情感驅(qū)使，他們需要通過對(duì)教學(xué)情境充分、自主的體驗(yàn)，獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感。如《十里長街送總理》寫的使1976年首都各界人民自發(fā)的送別周總理的真實(shí)情景，對(duì)今天的孩子來說，時(shí)間跨度大，難以理解課文中字里行間所流露出來的感情。若在導(dǎo)入新課時(shí)，讓學(xué)生觀看影片《周恩來》的錄像片段，接著播放沉痛的哀樂，教師再飽含激情的敘述人們等、望、追靈車的感人場(chǎng)面，不自覺的進(jìn)入到語言文字描述的情景中，對(duì)總理崇敬愛戴和深切的思想感情油然而生。

三、引發(fā)想象，領(lǐng)悟語感

語感的產(chǎn)生是以“感”為主的，她離不開具體生動(dòng)的想象，因而，要得到豐富的語感，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生想象，把抽象的語言文字所描繪的生動(dòng)情景和形象，通過大腦的加工改造，“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料，清晰而具體的浮現(xiàn)再自己的腦海里，以加深對(duì)語言的感悟與領(lǐng)悟。例如學(xué)習(xí)李白《望廬山瀑布》一詩，僅靠教師抽象的分析，講解，學(xué)生往往難以體驗(yàn)詩中所蘊(yùn)含的情感。只有當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“日照”下的香爐峰、“掛前川”的瀑布、“直下”的“飛流”、“落九天”的“銀河”展開封路的想象，才能領(lǐng)悟廬山瀑布的壯麗氣勢(shì)和詩人氣貫長虹的胸襟以及對(duì)祖國壯麗河山的熱愛之情，才能體驗(yàn)詩的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。

列寧說：“人的實(shí)踐經(jīng)過千百次的重復(fù)，它在人的意識(shí)中，以邏輯的形式固定下來”在自覺不自覺的長期訓(xùn)練，反復(fù)實(shí)踐和在社會(huì)不斷交往中，語言文字規(guī)律、詞句的含義、情味等就以“格”的形式重新接受語言符號(hào)特性編碼時(shí)，意識(shí)就會(huì)以自己頭腦的“格”相契合，立刻觸動(dòng)心弦，以自動(dòng)化方式對(duì)號(hào)入座，迅速感知做出判斷。只要我們牢牢抓住培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的語感這一教學(xué)中心任務(wù)，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)實(shí)踐中感知語言之神妙，洞察語言之精髓，把握語言之理趣，提高語言品味。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳洪飛. 閱讀教學(xué)中語感的培養(yǎng)[J]. 小學(xué)教學(xué)參考， 2014（34）：53-53.

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