重慶紀錄片市場化發展戰略透視

摘 要：重慶紀錄片經過多年的積累與沉淀，形成了較為穩定的創作群體，創作了類型多樣的優秀作品。在中國紀錄片發展生態中，重慶紀錄片人一直在進行市場化向度的創作探索，在傳統的電視紀錄片、新媒體紀錄片以及紀錄電影等方面都獲得了較好的成績，打造了渝派紀錄片品牌。特別是近年來，以徐蓓為代表的重慶紀錄片人立足本土，進一步擴大創作視野，堅持國際化創作路線，主動融入國家主流話語體系，為重慶紀錄片注入了新的活力。在紀錄片產業集群發展戰略下，重慶紀錄片將進一步賦能重慶經濟社會發展。

關鍵詞：重慶紀錄片；創作格局；渝派；市場化；戰略

中圖分類號：J952 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）09-0001-03

基金項目：本論文為2014年度重慶市社科規劃青年項目“重慶本土紀錄片發展戰略研究”最終成果，項目批準號：2014QNYS32

市場化是一個綜合性評價指標，是創作導向、項目運作以及傳播效果的綜合反映。近年來，重慶紀錄片進行了一系列的市場化探索，在創作領域進行了一系列市場指向的改革，取得了豐碩的成果。

一、重慶本土紀錄片的創作格局

（一）重慶紀錄片的立體創作群體

重慶電視臺以及各區縣電視臺一直是重慶紀錄片創作的中堅力量，依托重慶電視臺科教頻道等平臺，創作了一系列具有重要影響力的作品。以雷衛、徐蓓、曾磊等人為代表，創作了《遠祖之謎》《千秋紅巖》《嘿，小面》《大后方》《城門幾丈高》等具有重要影響力的作品。

此外還包括一些紀錄片民營影視機構以及高校師生群體，主要創作出了文獻紀錄片《大后方電影》、陳佳欣的《法國女孩在重慶》、鄭正的《詩意重慶》，由轉業軍官何苦導演的《最后的棒棒》于2016年在愛奇藝播出，2018年，同名紀錄電影《最后的棒棒》登上院線，成為近年來重慶本土紀錄片一道靚麗的風景線，是重慶紀錄片人的一次大膽嘗試。

（二）重慶紀錄片創作的類型分布

重慶紀錄片的創作內容較為豐富，既有對遠古人類的考古探索，也有對國家、民族、地方特色的現實題材挖掘；既有人類學視野的審思厚度，也有人間煙火的平實記錄。

1.歷史文獻片。主要以《主政大西南》《千秋紅巖》《大后方》《西南聯大》《城門幾丈高》為代表，這類紀錄片主要聚焦于重慶與國家、民族的宏大命題?！吨髡笪髂稀分v述了鄧小平在主政西南期間社會穩定、經濟建設、民族團結等方面做出的努力及成就；《千秋紅巖》展現了中共中央南方局革命斗爭的歷史，用大量史實生動地詮釋了紅巖精神；《大后方》表現了中華民族在抗戰中的堅韌精神；《西南聯大》由徐蓓擔任總導演，不僅還原了抗戰時期西南聯大建校及發展始末，更為重要的是提煉了西南聯大的教育特質。

2.考古紀錄片。主要作品有《巴人之謎》《遠祖之謎》，這些作品追問人“從哪里來”“到哪里去”的永恒命題?！栋腿酥i》基于考古發現的劍、舞、虎、鹽、鐘、船等物象，勾勒了巴人“尚武”“善戰”等形象；《遠祖之謎》從巫山龍骨坡的考古發掘探尋人類起源之謎，向世人展示了中國最早的人類生活在三峽地區的有力事實；《巴鹽》通過小小的鹽粒，折射重慶政治經濟文化發展史。

3.現實題材紀錄片。代表影片主要有《細細的小雨》《進城》《嘿，小面》《最后的棒棒》。《細細的小雨》關注農村兒童成長；《進城》關注農村進城務工人員在社會進程中的尷尬處境；《嘿，小面》以一碗小面洞悉重慶；《最后的棒棒》分為劇集版和電影版，劇集版共13集，導演深入“棒棒”底層，記錄自立巷搬運工的酸甜苦辣，而電影版在展現“棒棒”悲苦的同時，更強化了他們的頑強與憧憬。

4.新媒體紀錄片。主要有陳佳欣的《法國女孩在重慶》、鄭正的《詩意重慶》、何苦的《最后的棒棒》（劇集版）?！斗▏⒃谥貞c》持續保持熱度，先后推出了2部續集；《最后的棒棒》（劇集版）豆瓣評分9.6，獲得了網民的充分肯定。

二、重慶紀錄片的市場化戰略

與電影、其他電視節目相比，中國紀錄片生存狀況一直堪憂，一是紀錄片本身的特殊性，“曲高和寡”，二是商業價值挖掘不夠。而重慶紀錄片人對市場化一直有清晰的認識。

（一）渝派品牌的形成

市場化的關鍵是要形成品牌，2007年，重慶紀錄片人雷衛在接受采訪時首次提出了“渝派紀錄片”的概念，成為了打造重慶紀錄片品牌的第一步。渝派紀錄片的派別概念首先由創作團隊自身提出，表明了創作團隊自身想自立一派的態度，同時也是商業環境中的一種市場策略?！傲髋傻膭澐种皇抢碚撋系恼f法，該由專家學者去歸納。我個人當年提出渝派紀錄片概念，更多是想樹一面旗幟，希望在渝派紀錄片的大旗下，將一群熱愛紀錄片的人聚集在一起，讓他們有一個明確的方向、讓他們的作品有一個相對突出的風格特色?！盵1]

2007年，以重慶廣電紀實傳媒有限公司的成立為起點，以改版的重慶電視臺新科教頻道為播出平臺，大力推進重慶紀錄片市場化進程?！白畲蟮母杏|是體制改變帶來的生產力釋放。從欄目到頻道、專業紀錄片制作公司，責權利的明晰……優良的運營機制，使職工們的工作效率、工作熱情比原先在體制內提高了數倍，釋放出巨大的生產力和影響力。”[1]

事實上，渝派紀錄片為重慶紀錄片爭取了一定的話語權。重慶以及全國理論界的順勢跟進，形成了持續的話題效應，保持了一定的熱度，形成了業界與理論界的良性互動。2009年由中國傳媒大學電視節目研究所、北京師范大學紀錄片中心、中國電視藝術家協會紀錄片專業委員會、中國廣播電視協會紀錄片研究會主辦的“渝派紀錄片研討會”在北京師范大學召開，擴大了品牌的影響。

據不完全統計，截至2019年12月，研究重慶紀錄片的碩士論文共10篇，其中西南大學8篇、北京大學1篇、陜西師范大學1篇；學者專著2部，其他更多的是期刊論文；研究學者主要來自北京大學、中國傳媒大學、北京師范大學、南京師范大學、重慶大學、西南大學、西南政法大學、重慶交通大學、重慶醫科大學、重慶文理學院、南昌大學、重慶人文科技學院等。

從研究論文的分布狀況看，西南大學是重慶紀錄片研究的重要陣地，西南大學虞吉教授領銜的研究團隊是中堅力量。虞吉教授在歷史向度探尋重慶紀錄片的“支點”，指出“與抗戰時期中國紀錄電影‘重慶紀錄學派’緊扣大時代脈動的價值選擇和主體性意向一脈相承，‘渝派紀錄片’雖然是偏處西南一隅的區域性流派，卻有著敏銳的主動性，始終呼應著國家民族政治、經濟與文化的脈動”。[2]

除此之外，西南大學碩士論文《論渝派紀錄片》（2008年）、《重慶電視紀錄片簡史》（2009年）對重慶紀錄片進行了較為全面的梳理，試圖從總體上把握重慶紀錄片的發展脈絡及風格特征；北京大學碩士論文《歷史文化與地域文化的交融——論重慶地方紀錄片的文化特色》（2010年）開啟了重慶紀錄片新的研究視角；2012年，陜西師范大學碩士論文《渝派紀錄片與重慶地域文化》緊隨其后；2014年，西南政法大學周松博士專著《地理影響與文化表征：重慶電視紀錄片研究》較為全面地分析了重慶紀錄片的地域文化特點；重慶人文科技學院的范瑞利圍繞渝派紀錄片與重慶地域文化“扭結”發表了多篇論文。其他的研究論文大多都是創作論視域下的類別梳理及單片（欄目）研究，如南京師范大學新聞與傳播學院張欣副教授將徐蓓的《進城》與范立欣的《歸途列車》、焦波的《鄉村里的中國》并置，探討鄉村題材紀錄片的倫理困境?？傮w來說，以西南地區學者為主的持續關注，無論是歷史向度的合法挖掘，還是文化層面的廣度延伸，以及渝派發展的10年動態脈搏把握，理論界基本完成了渝派紀錄片的理論架構。

盡管如此，地處重慶的渝派紀錄片依然困難重重?！?009年渝派紀錄片美學品牌的打造為它贏得了一定的文化空間，是一種成功的傳播策略。不過，重慶的經濟基礎比較薄弱，受眾的文化素質、教育程度和收入水平與北京、上海存在明顯差異。另外，由于重慶科教頻道同樣是地面頻道，發展空間受到一定限制?！盵3]

重慶紀錄片獲得了較多的行業認可，獲得了行業內多項大獎，為重慶紀錄片人樹立了信心，同時“紀錄片具有傳承文化的資料價值，但是制作周期長、投入大，而且沒有電視劇和綜藝節目那樣高的關注度，很難打開市場”。[4]

（二）重慶紀錄片的市場化轉向

渝派紀錄片品牌是重慶紀錄片市場化的第一步，重慶紀錄片面臨的困境以及現實短板依然明顯，渝派紀錄片擁有了一定的話語權，形成了地域特色，同時也很難實現突破。2008年，重慶電視臺著名的紀錄片欄目《巴渝人家》停播，“選題的單調，視野的狹窄，制作方式的簡單粗糙，自然導致了觀眾的流失，收視率的下滑”。[5]重慶紀錄片創作轉變思路迫在眉睫?！洞蠛蠓健烦蔀榱酥貞c紀錄片創作轉向的標志性作品。

1.立足本土，擴大視野。要打開國內國際市場，這個重任落到了徐蓓等人的身上。作為重慶紀錄片創作的領軍人物，徐蓓曾前往英國劍橋大學深造，在徐蓓的影響下，重慶紀錄片創作的視野更加開闊。立足重慶，依托西南，面向全國乃至世界，這是重慶紀錄片創作的基本思路。

在國內，主要通過聯合出品等方式提升紀錄片的市場競爭力?！洞蠛蠓健酚芍袊箲鸫蠛蠓窖芯繀f同創新中心、中國教育電視臺等5個單位聯合攝制，中共重慶市委宣傳部等4家單位聯合出品；《西南聯大》由云南省委宣傳部與中央新影集團聯合出品；《城門幾丈高》由中央廣播電視總臺央視紀錄頻道和重慶廣播電視集團等4家單位聯合出品；《巴鹽》由重慶市鹽業（集團）有限公司和重慶電視臺科教頻道共同出品。聯合出品意味著投資的多元、資源配給增加、資源整合能力提高、投放平臺更加寬廣。《大后方》《西南聯大》《城門幾丈高》《巴鹽》均在中央電視臺播出，社會影響力較之前的地方電視臺顯然不可同日而語。同時還注重新媒體推廣，《西南聯大》在線播放平臺為騰訊視頻，《城門幾丈高》在線播放平臺主要為央視網、優酷視頻，占領網絡媒體市場。

在國際方面，主要通過國際化的創作思路、合作拍攝以及對外傳播等方式擴大視野?！洞蠛蠓健窂能娛录沂Y百里赴歐洲考察為切入點，把二戰爆發的歷史背景與日軍侵華的形勢置于同一個時空內。《城門幾丈高》第一集《朝天門》一開始就從一段德國外交官使用蠟盤錄音機記錄的船工號子開始，以英國人立德樂穿越長江三峽到達重慶的日記徐徐展開，從國際局勢再到國內現狀，把重慶置于寰宇之中。除此之外，重慶科教頻道與英國、德國、荷蘭等多國共同投資拍攝紀錄片《海嘯劫波下的孩子》，通過孩子的視角，講述了日本“3·11”地震、福島核電站核泄漏對他們生活、心理的影響。攝制組遠赴境外發掘歷史資料，采訪境外學者，全球化創作已然成為重慶紀錄片的標配。

2.主動融入主流話語。重慶擁有三峽文化、抗戰文化、紅巖文化等豐富的地域文化資源，這些文化資源都和國家、民族的命運緊密聯系在一起，是重慶融入、參與國家敘事的最佳入口，誕生了《遠祖之謎》《大后方》《千秋紅巖》等代表性作品。

《大后方》創作于中國人民抗日戰爭勝利70周年的重要節點，是國家敘事的重要組成部分。“《大后方》是一部從歷史的視角闡述中華民族偉大復興的‘中國夢’的理論文獻紀錄片，彰顯了主流價值?！薄八渣h中央和習近平總書記關于抗日戰爭研究的講話為指導，以中華民族由衰敗走向振興的偉大轉折點為主題，以‘中國立場，國際視野，學術標準，一流水平，進入西方主流社會，服務全國大局’為基本要求，以重慶為中心的抗戰大后方為舞臺，以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線為主線，展現抗戰大后方的全景風貌?！盵6]《城門幾丈高》以重慶縮影窺見彼時之中國，將重慶開埠納入國家、民族話語體系。當前的本土文化資源開發還著眼于宏觀的整體思量，還有較多的切面有待進一步挖掘。

3.人類學關照。重慶紀錄片的人類學關照可以追溯到更遠，比較有影響力的有王影的《巴人之謎》。該片追尋巴人影蹤，思考巴人的來龍去脈。特別是雷衛導演的《遠祖之謎》，呈現了中法龍骨坡聯合考古隊共同探索人類的起源之謎，體現了重慶紀錄片人的宏大格局。而徐蓓導演的大多影片都有人類學的印記，“之前我做的一些片子，其實隱隱的帶有社會人類學的研究方法。比如說我們拍社會現實類的紀錄片，總會跟某一個人、某一個家庭，或者是某一個族群，發生很長久的、深入的觀察和聯系，其實這是人類學的方法”。[7]

張魯領銜的“跨世界希望”“新世紀希望”紀錄片攝制組深入重慶邊遠農村拍攝紀錄片，是一次紀錄片在教育向度的有益探索，是以紀錄片之名發起的一次電視公益行動，電視人以這種較為急迫的方式改變西部農村面臨的困境，是電視紀錄片推動社會公益事業發展的有效途徑。紀錄片關注重慶農村教育，關注兒童成長，《細細的小雨》追蹤細小雨8年之久，以追蹤見證人物成長，以時間見證人物命運；《陳小梅進城》拍攝歷時9年，見證陳小梅從棄嬰到進城上中專的命運轉身；《進城》前后長達5年的跟蹤拍攝，記錄了農民李珍驚“三進三回”的心路歷程，關照了中國農民在現代化進程中的彷徨。

徐蓓后來的《大后方》《西南聯大》《城門幾丈高》等作品都站在了人類文明的立場審視了中國人民抗戰、戰爭中的心靈世相，以及重慶、中國的近代化歷程。與之前現實題材作品不同的是，這些歷史題材紀錄片多了幾分人類學向度的厚重。

三、重慶紀錄片的市場化探索

曾磊的《嘿！小面》是在《舌尖上的中國》獲得空前成功的背景下誕生的，在央視播出后，引起了較大的社會反響?！霸缭?013年就有一部由本土紀錄片人拍攝的時長不足1小時的《嘿！小面》，這部單集紀錄片讓電視機前他鄉的重慶人眼淚與口水齊飛，不僅創造了當天晚上央視紀錄頻道的收視高峰，更是撬動了綿延至今一碗小面背后產業產值規模達數十億元的隆升?！盵8]

新媒體紀錄片的興起也為重慶紀錄片的發展注入了動力，《法國女孩在重慶》為推介重慶旅游資源作出了貢獻；《詩意重慶》作為一則白酒宣傳紀錄片，以詩歌寄意重慶山水之間，勾勒3位詩人詩、酒的人生軌跡，提升了重慶的文化格調。值得一提的是，2018年重慶被媒體喻為“抖音之城”，“輕軌穿樓”“洪崖洞”等成為了“網紅景觀”，廣大網友參與發掘題材、自發拍攝、上傳短視頻平臺，轉發、摹拍的“狂歡”開啟了微記錄的新篇章。微記錄、微展示、微敘事改變了紀錄片長期以來“曲高和寡”的狀況，帶動了旅游等相關產業發展。

《最后的棒棒》總投資2萬余元，2015年由華龍網出品劇集版，2016年在愛奇藝紀錄頻道播出，在網絡上獲得了較高的口碑，堅定了導演何苦開拓電影市場的勇氣和決心。新剪輯的電影版《最后的棒棒》于2018年8月進入院線放映，跟劇集版的樸實無華相比，電影版加入了較多的華麗延時鏡頭，加上一些喜劇化的手段，試圖迎合觀眾的娛樂化消費需求?？墒屡c愿違，票房最終以“慘淡”收場。不論成功與否，《最后的棒棒》都是重慶紀錄片探索電影市場的有益試驗。

總體來說，當前的這些成功或者失敗的探索都屬于個案，新媒體領域的創作更是如此，難以形成較為穩定的模式。而徐蓓團隊穩定的創作模式為重慶紀錄片創作注入了強心劑，其市場化潛力也有待進一步挖掘。

四、產業鏈條上的重慶紀錄片

成立于2013年的重慶紀錄片研究會整合電視臺導演、高校學者、民營公司等力量，試圖“逐漸向市場靠攏”，[9]是重慶紀錄片整合發展的有益嘗試。2018年，由重慶市委宣傳部、重慶市文化委、中國廣播電影電視社會組織聯合會共同打造的重慶紀錄片產業基地正式掛牌成立，基地將建立紀錄片完整產業鏈，助推重慶紀錄片產業的升級。依托本土，整合全國優勢資源，發展成為“具備較高文化傳播力、產業帶動力和品牌號召力的西部最大、全國知名、逐步國際化的紀錄片產業集群平臺”。[10]

從當前的創作勢態來看，不論是作品的數量還是市場的運作能力，與形成產業發展的目標依然有較大的距離，不過，這種紀錄片產業集群發展戰略值得肯定，相信在此舉措下，重慶紀錄片將會迎來春天。

五、結語

重慶紀錄片有深厚的歷史根基，經過多年的發展，已經形成了較為穩定的創作團隊，打造了渝派紀錄片品牌，有了定位明確的專業紀錄片播出頻道，擁有廣泛的文化資源，具備紀錄片創作的得天獨厚的條件。重慶紀錄片人也進行了一系列的市場化探索，積累了豐富的創作經驗。較為理想的市場化路徑依然是在保證高質量的基礎上，與其他影視作品一樣，除了版權等收益之外，市場的重心更多是放在后產品的市場開發上。重慶紀錄片除了在投資、創意、生產、交易、播出產業鏈上下功夫之外，需要站在更高的角度，統籌考量，發揮紀錄片的輻射帶動作用，綜合重慶文化產業發展鏈，加強和重慶各產業之間的良性互動，使紀錄片賦能經濟社會發展。

參考文獻：

[1] 雷衛，梁振宏.只有熱愛才是最好的教師——紀錄人雷衛訪談[J].中國電視（紀錄），2011（2）：86-93.

[2] 虞吉.渝派紀錄片：歷史文化支點與現實建構呈現[J].現代傳播，2009（5）：86-88.

[3] 張同道，屈鋮，趙蓉，張欣. 2009年中國紀錄片頻道發展研究報告（下）[J].電視研究，2010（8）：43-46.

[4] 劉詠戈.拿了獎就封存 重慶紀錄片何時不獨舞？[N].重慶商報，2012-10-19.

[5] 何永紅.品牌紀錄片欄目《巴渝人家》終結帶來的思考[J].新聞傳播，2009（2）：64-65.

[6] 李佳.《大后方》：穿越時空的“中國故事”——專訪紀錄片《大后方》總策劃、總撰稿周勇[J].紅巖春秋，2015（12）：8-12.

[7] 中國紀錄片研究中心.中國紀錄片從業者生存狀況調查（第4集徐蓓專訪）[DB/OL]. https：//www.iqiyi.com/ v_19rr7fuopc.html？vfm=2008_aldbd，2017-05-19.

[8] 余季波.重慶：文化、產業和紀錄片[N].重慶日報， 2018-11-22（10）.

[9] 中國網絡電視臺.重慶紀錄片研究會成立 助力渝派紀錄片新發展[DB/OL]. http：//jishi.cntv.cn/20130121/ 100025.shtml，2013-01-21.

[10] 張莎.重慶紀錄片產業基地授牌[N].重慶日報，2018-07-29（2）.

作者簡介：吳飛（1982—），男，貴州江口人，研究生，重慶郵電大學傳媒藝術學院講師，研究方向：影視創作理論。