劉泳利?杜艷麗
摘要:新時代是奮斗的時代。理想信念、責任意識、實踐行動是新時代培育奮斗精神的重要組成部分。當代學生奮斗精神的培育面臨著網絡“喪文化”的侵蝕、利益多元化責任意識的缺失以及時代發展下艱苦奮斗意識的淡薄的挑戰,因此培育大學生的奮斗精神應注重家庭對奮斗精神的涵養、創新學校思想政治課堂、凈化網絡思想政治環境空間、拓展社會實踐四個方面加強大學生的奮斗精神培育。
關鍵詞:大學生;思想政治教育;奮斗精神
習近平總書記在2018年新年團拜會上說:“幸福都是奮斗出來的。奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生……奮斗者是精神最為富足的人,也是最懂得幸福、最享受幸福的人。”[1]躬逢奮斗新時代,大學生作為社會主義建設的主力軍,肩負著實現“兩個一百年”奮斗目標的歷史使命。明確新時代大學生面臨的挑戰,探索新時代大學生奮斗精神的培育,對學生樹立正確價值觀、職業觀和中華民族偉大復興的“中國夢”具有重要意義。
一、新時代大學生奮斗精神的內涵及其重要性
奮斗是歷史的、傳承的、具體的、發展的,不同的時代被賦予不同的內涵,新時代大學生的奮斗精神的內涵主要包括理想信念的堅定、責任意識的擔當和實際行動的踐行。
(一)新時代大學生奮斗精神的內涵
奮斗自古以來就是中華民族的優秀傳統,《周易》 乾卦象辭:“天行健,君子以自強不息”的陽剛奮斗情懷;孟子:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”的實干擔當精神;近代黨領導人民實現從站起來、富起來到強起來,無不體現著中華民族生生不息、不懈奮斗的歷程。奮斗本身就意味著激情、快樂與自豪,意味著收獲與贈與。馬克思曾指出:“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青年代表的性格。”[2]新時代是奮斗的時代,大學生的奮斗精神也被賦予新的內涵。
首先,理想信念是奮斗精神的核心價值。新時代推進大學生理想信念教育必須正視現實,充實大學生內心真實世界,只有個體的意義世界之充盈得到保證,個體的意義世界是明確的、積極的、上進的、飽滿的,才可能促使個體去追尋自身之外更加寬廣的意義世界---理想信念。[3]理想信念的確定為大學生的奮斗精神提供價值引領和動力源泉。
其次,責任意識是奮斗精神的使命擔當。十九大報告中指出:“中國共產黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。”我們比歷史上任何時刻都接近中華民族偉大復興的歷史使命。當前改革處于攻堅期和深水期,只有大學生樹立擔當意識,勇于承擔挫折與失敗的責任,才能在艱難曲折中完成歷史所賦予我們的光榮使命。
最后,實踐行動是奮斗精神的根本動力。在奮斗歷程中堅持務實原則,不斷增強自身本領,將奮斗之“魂”附于務實本領之“體”,方可成就擔當之“業”;馬克思提出“人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關。”[4]實踐中我們要為幸福而奮斗,為奮斗而幸福,在奮斗過程中要不斷提升幸福感與安全感,以永不懈怠和一往無前的姿態披荊斬棘,共筑中華民族偉大復興中國夢。
(二)培養大學生奮斗精神的重要性
首先,培養大學生奮斗精神是遵循其成長成才規律的需要。習近平總書記指出:“青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。”[5]大學生處于理想信念樹立的關鍵期,培其奮斗精神,有利于大學生形成在正確的世界觀、人生觀、價值觀,激發其不斷提升自我抱負,擔當時代重擔; 其次,培養大學生奮斗精神是樹立大學生正確就業觀的需要。互聯網的發展給畢業生帶來更多機遇,學生就業選擇呈現出多樣化的趨勢。在擇業過程中,奮斗精神的有利于激發學生潛能,不斷尋找人生的坐標,在追求理想過程中實現自我價值與社會價值的統一;最后,培養大學生奮斗精神實現我國兩個“一百年”奮斗目標的時代要求。當代大學生作為國家建設的主力軍,他們的精神狀態、行為品質直接關系到全面建設小康社會的奮斗目標能否順利實現。
二、新時代大學生奮斗精神的培育面臨的現實挑戰
隨著網絡多元化、市場經濟利益多元化的發展,當前大學生奮斗精神培育面臨的挑戰主要表現為網絡亞文化的錯位引領,“佛系”奮斗論、“奮斗無望論”、“奮斗過時論”充斥大學生的精神世界,責任意識淡薄、利己主義成為當代學生普遍存在的現象。
(一)“佛系”亞文化的錯位引領,大學生理想信仰缺失
近年來隨著社會轉型和互聯網的多元發展,“佛系”、“喪文化”成為大學生生活處事的哲學。“佛系”主要表現為遇事不爭不搶、順其自然,不求輸贏的生活信條,實則潛藏著學生精神困頓、隨波逐流、無欲無求的惰性。“喪文化”背后展現的是當代青年對是“對生活的焦慮、階層固化和利益分配不均下的相對剝離感。[6]面對生活中的困境學生常常表現出消極被動的狀態,“努力不一定會成功,但不努力一定會很舒服,”青年常常以“主動污名化”的自嘲方式來表達自己的迷茫與無助,用背離邏輯的方式求得心里的安慰。
(二)利益主體多元化,大學生責任意識缺失
當今青年生活在改革開放的浪潮中,家庭結構發生巨大變化,大學生獨生子女的比例較大,他們生活條件優越,缺少生活的磨練再加上父母對獨生子女過分溺愛,不少子女存在“人人為我,天經地義”的意識和事不關己高高掛起的利己行為,沒有真正把自己與他人、社會的命運結合起來考慮;此外,市場經濟的發展,利益主體的多元化,越來越多的學生注重個人的獨立性、自主性,追求個人的價值尊嚴和利益追求,唯分數論成為追求自身發展的唯一目標,功利、拜金、享樂等錯誤思潮不斷弱化著大學生的責任意識與奮斗意志。
(三)時代發展進步,大學生艱苦奮斗意識弱化
艱苦奮斗是我們黨在艱苦卓絕的革命實踐中形成的優良傳統,但在如今物質文化水平極大提高的條件下,不少學生將奮斗的含義狹隘化,認為其只適合革命戰爭年代,而在如今吃飽穿暖的生活富裕的年代奮斗已經過時,不合時宜。追求公平是社會發展的基本目標和核心價值理念,也是社會主義的魅力所在。但公平的實現要通過競爭機制實現資源的優化配置和勞動性的提高。在競爭過程中,人們常常產生“社會上都憑關系背景,我奮斗又有什么用”的消極心態,在遭遇挫折失敗往往將原因歸結為不公平以掩飾自己的逃避現實、碌碌無為的現實。
三、新時代大學生奮斗精神的培育路徑
(一)注重家庭對子女奮斗精神的涵養
習近平總書記指出:“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。”家庭作為社會生活的基本單位,父母對孩子的道德修養品質具有基礎性作用。父母要為孩子樹立好的榜樣,讓孩子在努力拼搏的家庭氛圍中成長,在落細、落小、落實中培養孩子的責任擔當意識;奮斗的道路是曲折的,實現每一個目標都要奮斗,要培養孩子吃苦耐勞,艱苦奮斗的意志,利用寒暑假組織孩子參加訓練營,磨練堅忍不拔的意志;最后,要根據孩子身心發展制定切合實際的人生目標,面對困難要善于鼓勵,對于失敗的結果進行歸因分析,注重過程中帶來的收獲與成長。
(二)創新學校思想政治教育的理論課堂
高校歷來就是爭奪意識形態主導權的重要場所,思想政治教育理論課是對大學生思想政治教育的主渠道。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出,“做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規律,遵循教書育人規律,遵循學生成長規律,不斷提高工作能力和水平。”[7]培養大學生的奮斗精神,首先要堅定其理想信念,遵循大學生身心發展規律,貼近學生日常生活,用喜聞樂見的形式進行教育。高校教師要善于利用新媒體將平鋪直敘的理論轉變為情理兼施的故事情節,以故事情節為契合點提升教育理論的說服力和解釋力;其次,堅持以學生為主體,以歷史元素為載體喚醒學生奮斗精神。讓學生主動參與課堂互動,主動分享中華民族歷史上的奮斗故事,激發學生自覺醒悟,體察成為積極上進的人;最后,在專業課教育中融入與本專業相關的奮斗人物,利用榜樣的力量,提升大學生的奮斗層次,樹立遠大理想的奮斗目標。
(三)凈化網絡思想政治教育的環境
大學生生活在互聯網信息迅速發展的時代,要想抵制各種“喪文化”、“佛系”等殆盡學生積極性的文化,學生必須采取主動教育的方式,努力鑒別信息、提高自制能力,以理性和謹慎并行的方式對待“喪文化”。習近平總書記提出:“歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者,而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”[8]在各種負能量的網絡環境中,我們必須堅守信念,才能無畏前進實現奮斗目標。此外,高校要加強網絡空間建設,利用微信公眾號、微博、短視頻等途徑宣傳奮斗的故事,開展奮斗議題,以紅色文化涵養學生價值觀,積極宣傳播社會正能量,營造風清氣正的網絡空間。
(四)拓展貼近學生生活的社會實踐活動
大學生的奮斗精神最終在實踐去指導社會生活。學校要開展奮斗精神的實踐活動,組織學生參觀當地紅色革命基地,感受革命年代的艱苦奮斗與當今美好生活的辯證關系,堅定學生對奮斗的信仰;寒暑假開展“三下鄉”支教活動,深入偏遠、貧困山區,了解農村現狀,看清當前我國的國情、世情、黨情,激發學生責任擔當意識,樹立正確的人生目標并為之不懈奮斗。在實踐不斷發展問題,以知促行,以行求知,不斷提升自身的素質與能力。
四、結語
大學生的奮斗精神隨著時代發展被賦予不同的內涵,對于奮斗精神的培養要注重學生的自我教育、將奮斗內化于心;教育者要借助互聯網技術的發展,與時俱進貼近學生生活,創新奮斗精神培養途徑,提升其奮斗的境界,最終在實踐活動中,將奮斗精神外化于行,將奮斗精神成為學生建功立業的不竭動力。
參考文獻:
[1]習近平.在2018年春節團拜會上的講話[N].人民日報,2018-02-15(2).
[2]馬克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[3]曹峰,曹群.新時代大學生理想信念教育的理論邏輯及實踐進路[J].思想教育研究,2020(02):34-38.
[4]馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1956.
[5]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2017.
[6]董扣艷.“喪文化”現象與青年社會心態透視[J].中國青年研究,2017, (11):23-28.
[7]習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面[N].北京:人民日報,2016-12-09(01).
[8]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利:在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2017-10-28(01).
作者簡介:
劉泳利(1995.10—)女,漢族,籍貫:山西省晉中市人,哈爾濱商業大學馬克思主義學院,19級在讀研究生, 專業:馬克思主義理論。
作者單位:哈爾濱商業大學馬克思主義學院