戲劇表演藝術(shù)中肢體語(yǔ)言的探索與構(gòu)建

摘要：肢體語(yǔ)言是身體語(yǔ)言的一部份，應(yīng)用身體部位的動(dòng)作來(lái)表達(dá)戲劇表演藝術(shù)中的情感與思慮，是戲劇演員創(chuàng)作時(shí)的必要手段之一。戲劇舞臺(tái)的表演離不開肢體語(yǔ)言的表達(dá)。時(shí)代浪潮下，我國(guó)科學(xué)技術(shù)也得以全面飛越，網(wǎng)絡(luò)化的智能設(shè)備，完全取代了許多肢體動(dòng)作，在人類肢體語(yǔ)言方面所呈現(xiàn)的形式也較為單一，其認(rèn)知程度也在逐步降低，對(duì)于戲劇演員來(lái)說(shuō)肢體語(yǔ)言的表達(dá)也相應(yīng)有所影響。因此，戲劇表演藝術(shù)中的肢體語(yǔ)言探索與構(gòu)建，在大時(shí)代背景下就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：戲劇;演員;表演;探索;構(gòu)建

一、肢體語(yǔ)言

（一）肢體語(yǔ)言的定義

戲劇表演藝術(shù)中肢體語(yǔ)言的概念，其實(shí)質(zhì)就是人的構(gòu)建，對(duì)于戲劇表演藝術(shù)中的肢體語(yǔ)言，并沒有準(zhǔn)確的定義與概念形成，這也是很多學(xué)者近年來(lái)較多研究的焦點(diǎn)性課題之一。筆者經(jīng)查閱大量文獻(xiàn)記載，總結(jié)歸納了戲劇表演藝術(shù)中肢體語(yǔ)言的概念形成，以及體系的構(gòu)建，戲劇表演藝術(shù)中肢體語(yǔ)言實(shí)質(zhì)，就是“人”在傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)中的靈魂組成體，演員角色依托的正是人的扮演而構(gòu)成的[1]。

（二）肢體語(yǔ)言的構(gòu)建

戲劇表演的存在，就意味著人的演藝即在，肢體語(yǔ)言也隨之產(chǎn)生，肢體語(yǔ)言是戲劇表演藝術(shù)中的靈魂體系構(gòu)建，它讓戲劇表演更為生動(dòng)化[2]。肢體語(yǔ)言可以是面部表情的展現(xiàn)，又或許是肢體動(dòng)作的靈活運(yùn)用，所有的肢體語(yǔ)言形式，其表達(dá)的內(nèi)涵都是由人來(lái)完成與構(gòu)建的。肢體語(yǔ)言使藝術(shù)作品的人物刻畫更為鮮明，使觀者更為接近藝術(shù)的本身，與其所演繹的藝術(shù)作品產(chǎn)生共鳴，這才是戲劇表演藝術(shù)中肢體語(yǔ)言存在的真正概念。

二、戲劇表演中肢體語(yǔ)言的探索

（一）現(xiàn)代戲劇表演藝術(shù)中肢體語(yǔ)言的內(nèi)涵

現(xiàn)代戲劇表演藝術(shù)中肢體語(yǔ)言的內(nèi)涵，其實(shí)質(zhì)就是一個(gè)演員通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的一種藝術(shù)內(nèi)涵。在舞臺(tái)上，一個(gè)戲劇演員必須有能力駕馭藝術(shù)作品中的肢體動(dòng)作，用以傳達(dá)一種語(yǔ)言的藝術(shù)關(guān)鍵點(diǎn)[3]。腳體語(yǔ)言是藝術(shù)的展現(xiàn)，是舞臺(tái)給表演者提供的藝術(shù)體。它能夠表現(xiàn)的是一種形象，又或許是藝術(shù)作品的情感，也可能是因其表現(xiàn)的音樂(lè)而流淌的多樣性情愫，這些都將戲劇表演藝術(shù)上升了一個(gè)新的高度，并且它同樣是藝術(shù)與表演的有機(jī)結(jié)合，拉近作品中角色與觀者心靈的互通。

（二）學(xué)習(xí)現(xiàn)代戲劇表演藝術(shù)中肢體語(yǔ)言的重要性

在日常戲劇的學(xué)習(xí)中，我們對(duì)肢體語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是非常重要的，其內(nèi)在的特性是任何形式的舞臺(tái)表達(dá)方式所無(wú)法代替與超越的。通過(guò)肢體語(yǔ)言日常的學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，最終讓表演者在舞臺(tái)上，真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的超越，讓藝術(shù)靈魂與戲劇表演上升到極致的境界，這便是肢體語(yǔ)言在現(xiàn)代戲劇表演藝術(shù)中所發(fā)揮的不可估量的功效之一[4]。肢體語(yǔ)言需要不斷的糾偏與自醒，讓表演者真正體會(huì)藝術(shù)的美，加強(qiáng)更新、加強(qiáng)鍛煉，為藝術(shù)美奉獻(xiàn)我們的余生。

三、戲劇表演中肢體語(yǔ)言的獨(dú)特性

（一）對(duì)形態(tài)動(dòng)作的獨(dú)特要求

形態(tài)動(dòng)作是表演者最原始的戲劇表演藝術(shù)之一，如舞臺(tái)中的一些固定體系的構(gòu)建，就是生活環(huán)境中經(jīng)常像我們展現(xiàn)的元素之一。如何充分利用形式表現(xiàn)藝術(shù)家的情感更為重要。一般我們可知，戲劇藝術(shù)作品搬到舞臺(tái)時(shí)，演員的外形已然成為一種固定體，無(wú)法改變，但是戲劇表演過(guò)程中，演員的形態(tài)動(dòng)作是可以多變的，因此對(duì)肢體語(yǔ)言的形態(tài)動(dòng)作應(yīng)進(jìn)行獨(dú)特性要求[5]。當(dāng)然，實(shí)際場(chǎng)景與人物的結(jié)合，使人物的動(dòng)作更為鮮活生動(dòng)。形態(tài)動(dòng)作即是身體動(dòng)作，它是舞臺(tái)表演者與藝術(shù)的有機(jī)展現(xiàn)，它將演員的一切都展現(xiàn)給了觀眾，所有的動(dòng)作體系都盡收在觀眾眼簾，演員如能駕馭與完善這一形態(tài)動(dòng)作，也勢(shì)必可以完全展現(xiàn)藝術(shù)的內(nèi)涵，這便是形態(tài)藝術(shù)中肢體語(yǔ)言的獨(dú)特性。

（二）對(duì)面部表情的獨(dú)特要求

戲劇表演藝術(shù)中，面部做為肢體語(yǔ)言的部分存在，同樣具備相當(dāng)重要的功效，一頻一笑皆是藝術(shù)的展現(xiàn)，在特定的戲劇表演舞臺(tái)中，你能看到的不僅是人物角色，還能讓人感受到更為微妙的神韻，那就是一種獨(dú)特的渲染能量，它的表現(xiàn)使藝術(shù)作品更為生動(dòng)化，形象化，帶給觀眾無(wú)法超脫的視覺沖擊。經(jīng)常聽到，“臉頰顫抖、眼如流星、眉目傳情、嗤之以鼻等詞語(yǔ)來(lái)形容面部表情的重要性。戲劇舞臺(tái)上不僅需要?dú)g樂(lè)舞蹈，也需要面部表情的異樣呈現(xiàn)。

四、肢體語(yǔ)言在戲劇表演藝術(shù)中的重要作用

（一）肢體語(yǔ)言表達(dá)形式的重要性

日常生活中肢體語(yǔ)言是較特殊的表達(dá)形式，情感的交流有其互通而來(lái)。如：聾啞人雖然喪失了實(shí)質(zhì)性的語(yǔ)言表達(dá)能力，但是這一群體可以通過(guò)肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的概念，這一群體能夠有效的實(shí)踐與人溝通的能力[6]。目前，戲劇表演藝術(shù)中，無(wú)法離開肢體語(yǔ)言的存在，它是現(xiàn)代化高科技技術(shù)也無(wú)法逾越的一種特立體，無(wú)論到什么年代，什么時(shí)期，戲劇藝術(shù)的肢體語(yǔ)言都不能夠被任何科技所淘汰。它在藝術(shù)作品中，讓我們看見藝術(shù)作品的靈魂，讓人感知藝術(shù)的可創(chuàng)性，讓人們記住這一時(shí)刻，戲劇給我們帶來(lái)的感染性魅力。

（二）肢體語(yǔ)言帶來(lái)的真實(shí)性

肢體語(yǔ)言使戲劇藝術(shù)作品更為真實(shí)，讓看者為之感動(dòng)，又或許可以為之歡樂(lè)，一舉一動(dòng)都在刻畫戲劇藝術(shù)作品的源發(fā)性。多元化的肢體語(yǔ)言，是戲劇表演藝術(shù)獨(dú)有的魅力，它所能展現(xiàn)的內(nèi)涵是豐富的，是五光十色的。因此，更進(jìn)一步的為我們闡明揭示了戲劇表演藝術(shù)中肢體語(yǔ)言的重要性。讓戲劇表演藝術(shù)如花朵般展放，繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)有的魅力。

五、結(jié)論與討論

綜上所述，肢體語(yǔ)言是戲劇表演藝術(shù)中不可或缺的手段之一，它是靈魂的構(gòu)建體，同時(shí)一表演者還可以通過(guò)肢體語(yǔ)言，向臺(tái)下的觀演者表現(xiàn)藝術(shù)的美，及一個(gè)完美作品內(nèi)涵的呈現(xiàn)，使其明白藝術(shù)是戲劇表演藝術(shù)的核心內(nèi)容。希望閱讀本文的藝術(shù)愛好者，也能夠熱愛藝術(shù)，對(duì)戲劇表演藝術(shù)中的肢體動(dòng)作運(yùn)用更為加深。對(duì)肢體語(yǔ)言在表演藝術(shù)中的探索是無(wú)窮無(wú)盡的，對(duì)于技巧的掌握是一個(gè)表演者應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一，舞臺(tái)形象的塑造完全離不開肢體語(yǔ)的營(yíng)造，戲劇表演藝術(shù)中的精髓就是肢體語(yǔ)言的構(gòu)成，使其生動(dòng)化、形象化、人性化，更貼近作品的構(gòu)建，才是肢體語(yǔ)言的真正魅力的展現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]于曄.戲劇領(lǐng)域各種肢體語(yǔ)言的探索思考[J].藝術(shù)教育， 2015（1）：163-163.

[3]呂雙燕.中國(guó)現(xiàn)代話劇：民族表演體系的探索和建構(gòu)[D]. 上海戲劇學(xué)院， 2005.

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[5]彭維熹.聲樂(lè)表演藝術(shù)中的肢體語(yǔ)言研究[J]. 佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2014（2）：121-121.

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作者簡(jiǎn)介：

張琦（1994—），漢族，單位：哈爾濱師范大學(xué)，研究方向：視聽文化藝術(shù)。

作者單位：哈爾濱師范大學(xué)