生活教育理論對語文閱讀教學的啟示

摘要：生活教育思想是陶行知教育思想核心與精華的體現，它從根本上改變了理論與實際相背離的舊的教學方式，具有濃厚的時代氣息和創新精神。而語文的閱讀來源于生活，最后又歸于生活。所以，語文教師需要用生活教育思想指導語文教學，給小學語文閱讀教學加點“料”。本文擬從豐富的生活體驗喚醒閱讀情感;精彩的生活實踐再現閱讀情境;獨特的生活經驗突破閱讀難點這三個方面來探討生活教育對語文閱讀教學的啟示。

關鍵詞：陶行知;生活教育;閱讀教學

生活教育思想是陶行知教育思想核心與精華的體現，而生活教育理論的三大命題“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”，更是從根本上改變了理論與實際相背離的舊的教學方式，具有濃厚的時代氣息和創新精神。它主張以學生動手實踐為最基本的教學方式，讓學生在動手實踐中理解、掌握理論知識，再將其運用到實踐中去，使學習的過程與科學認識的過程相一致，即“實踐、認識、再實踐”。

而語文學科又是一個內涵及外延極其廣泛的學科，在生活中，我們時時處處都能感受到語文，生活中語文可以說是無處不在。陶行知曾有過一個恰當的比喻，說明生活與教育的關系：“生活即教育”，教育極其廣闊自由，如一只鳥放在林子里面;“教育即生活”將教育和生活關在學校大門里，如同一只鳥關在籠子里。如何創造一片“林子”讓鳥兒自由飛翔？如何讓我們的孩子恢復對語文的興趣，如何使學生真正領悟到語文的博大精深和它無處不在的魅力呢？需要語文老師從生活出發，從實際出發，變語文的小課堂為生活的大課堂，變頭頂的小天空為生活的藍天。

一、豐富的生活體驗喚醒閱讀情感

語文來源于生活，服務于生活。陶行知先生的生活教育思想告訴我們：生活就是教育的內容，為生活而教育，在生活中找教育。教育的對象是生活的，教育的環境是生活的，教育是為了生活服務，因此就要用生活的教育方式。因此，在語文教學中，我們就要從精彩的生活中捕捉現實，感受精彩，創設生活化的情境，讓孩子去留心觀察。我們的課文可能是孩子非常了解的生活現象，也有可能是他們全然陌生的人或事，這就需要教師具有敏銳的感悟能力，尋找生活與語文的結合點，讓學生不僅是在學教材，更是在感受生活、領悟生活，讓生活成為學生的大教材。如在教學《秦兵馬俑》時，我搜集了很多兵馬俑的圖片，有兵馬俑的特寫，有一號坑的整體，配上相關的文字資料，通過老師繪聲繪色的講述和朗讀，孩子們仿佛站在了兵馬俑面前，感受到中國古代人民的勤勞和智慧，也為自己是個中國人而驕傲和自豪。在教學《音樂之都維也納》時，我搜集了關于維也納城市建設的照片，感受維也納的生活幾乎處處都是音樂，看著那美侖美奐的城市，耳畔回響著優美的華爾茲舞曲，悠揚的小提琴聲，從孩子們那癡迷的表情中，我可以深深地感受到他們對音樂之都的向往，可以感受到他們已沉醉于維也納的城市魅力之中。

二、精彩的生活實踐再現閱讀情境

陶行知先生特別重視讓學生親自去參加社會實踐，他提出“行是知之始，知是行之成”的觀點，并毅然決然地將自己的名字由“知行”改為“行知”，可見他堅決的態度和立場。他認為“生活教育”最根本的原則和方法就是“教學做合一”，即根據學生的生活需要而教、而學，通過生活實踐來學，從而使學生獲得真正的知識，進而收獲到口眼手腦并用的功效。同樣，在《新課程標準》中我們也常能看到“體驗”這個詞語，這也表明讓學生在實踐中體驗，進而學會學習，是課堂教學改革的必然。

如在教學一年級的《秋游》這篇課文時，我通過媒體的演示和動情的范讀，讓學生感受到秋游的快樂，并組織孩子一起到操場上，讓大家尋找秋姑娘的足跡，并告訴他們，你們也可以和文中的小伙伴一樣，躺在草地上，或者對著藍天喊上幾嗓子，孩子們高興壞了，一個個興奮得不得了。回到教室后，我讓孩子們談談自己的感受，他們有的說：“秋天來了，小草穿上了黃毛衣。”有的說“我很快樂，我對著白云喊‘你好嗎？’，白云笑瞇瞇地看著我。”有的說“躺在草地上的時候，小草在跟我玩游戲，他們悄悄地撓我癢癢。”……還有很多充滿童趣的語言，我想這都來自于他們親自去生活中體驗那種快樂。接著我讓孩子們朗讀這篇課文，孩子們動心動情，秋游的快樂深深地感染了我，我也深刻地理解了“情動而辭發”的真諦。因此，我得出，在生活中教學可以創造出更多精彩。

小學語文課本中有不少描寫“秋天”的文章，教學時可以讓學生課前自主選擇一個地點（田野、菜地、荒野、山坡、學校植物園等），開動五官（眼看、鼻聞、耳聽、手摸等）仔細觀察秋天的景色。上課時請學生結合課文內容說一說自己找到的秋天是什么樣的，與課文描寫的內容有何異同。課后讓學生畫一畫，畫一幅秋景圖;貼一貼，用采來的實物（落葉、小草、水稻、花生、大豆等）貼一幅秋景畫;演一演，演一個關于秋天的節目;讀一讀，讀一篇描寫秋天的課外文章等。這樣引導學生留心觀察身邊的花、草、樹、木等秋天的景物，了解了秋天的特征，積累了秋天的知識，親身實地體驗了秋天豐收的喜悅，激發了學生對秋天的熱愛之情。通過陶行知教育思想“教學做合一”方式，學生的觀察能力、動手操作能力、觀察能力、表述能力、發現問題能力和創設性解決問題的能力都可以得到有效的訓練和提高。

三、獨特的生活經驗突破閱讀難點

陶行知先生認為，生活即教育。生活中的你處處都在使用語文，如你希望用新穎、獨到的廣告語給你的企業宣傳，你希望用別具一格的自我介紹給別人留下深刻的印象，你需要用得體、恰當的表達方式溝通你和周圍人的關系……因此，在語文教學中，應該注重學生與生活的“對話”，要注重對生活經驗的提煉和再造，要將學生的視野引入到更廣闊的生活空間，進而培養學生的個性化閱讀能力。如在教學《黃鶴樓送別》時，在課文的字里行間中蘊含著兩位曠世詩人的深情厚誼，那依依惜別之情更是讓人動容。離別、送別的場面，學生已有一定的體驗，因此我讓學生演繹場景，學生通過小組合作準備后，上演了一幕幕動人的情景。生（李白）：孟夫子，您的人品令人敬仰，您的詩篇譽滿天下，自從我結識了您，就把您當成我的兄長和老師。今日，您就要順江東下，前往揚州，就請您滿飲此杯吧！生（孟浩然）：王勃說得好：“海內存知己，天涯若比鄰。”雖然我們暫時分別了，但我們的友誼卻像這長江的波濤永世不絕。（生共同舉杯滿飲，兩位詩人的豪情與別情盡在其中）教學生學習人教版第一冊課文兒歌《四季》，先讓學生觀察體驗當前的景物特征與氣候特點，然后問現在是什么季節？然后問一年有幾個季節，它們的各自特征是什么？你喜歡哪一個季節呢？然后導入課文閱讀教學。這樣一年級的學生從身邊景物特征產生對不同季節特征的記憶，又從這些記憶，喚起對它們的特殊的感受與情感，學生學習課文馬上進入了角色，這對領悟課文中的形象起到了非常大的作用。這里面生活情節的運用我們首先選取幾個最近點，與學生最近的，與課堂最近的，與教材最近的，這樣可以有效地拉近學生與文本，教學與生活的距離。當然還有許多的教材，我們無法發現文本與學生生活有直接的聯系，那么我們應當創設情景，要求學生采取搜集資料等方法，創造學生的簡接生活經驗。

將教學活動放到生活的大背景之中，就將教學的目的轉化為學生的內在需要，不但學會了學習，更體驗了生活，陶冶了情操，感受了知己之間那種依依不舍的心情，懂得“人生得一知己”難矣也足矣的人生道理。學生在這情景之中，盡情表演，激情滿懷。語文與生活就在學生的表演中融為一體。與生活“對話”，讓語文教學有了一片更為廣闊的天空。陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育;沒有生活做中心的學校是死學校;沒有生活做中心書本是死書本。”可見生活教育有多么重要。而語文又與生活緊密相連，是生活給了語文以生命。學語文，就是感受生活，學語文，就在享受生活，學語文，就在裝扮生活。這就是生活語文，它是一個開放的、自由的、博大的天空。語文老師，更要把生活引進課堂，在語文的實踐活動中體驗生活、感受生活。

參考文獻：

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作者簡介：邱燕美（1990—），女，江西贛州，一級教師。

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