論護士美學教育的價值研究

李軍

摘要：論述了護士美學教育的經濟及精神文明建設的價值取向。提出傳統的狹隘的功利觀、唯勞動力的教育觀已不能適應醫學及社會的發展，只有正確確立護士美學教育的價值取向，才能體現理想的教育價值觀。

關鍵詞：護士 美學教育 教育價值 價值取向

美學是一門理論科學，是哲學的一個分支，是關于美與藝術的哲學思考，是研究人類審美活動的最一般規律的科學[1]。護士美學包括護士修養、護士禮儀規范及護理美學。教育是一種實踐活動，是根據一定的社會需要所進行的培養人的活動[2]。教育價值是指教育對人和社會發展具有的積極意義，它能滿足人和社會的某種需要。教育價值的取向是人們對教育價值評價和選擇的傾向性。隨著醫學模式的轉變和現代護理學的發展，人們對護士角色的期待越來越高，這就要求護士的知識結構也應不斷地更新與完善。做為一名合格的護士，不僅需要接受醫學和護理學知識的教育，同時也應該接受一定程度的美學教育。

1護士美學教育的經濟價值取向

護士美學教育是一特殊產業，它創造價值的形式是服務，它必須反映社會需要，適應社會生產力水平，因此，衡量護士美學教育經濟價值的標準是加快維護和促進以生產活動為主體的人的健康為目的。由于社會的不斷發展，人的審美觀也在不斷提高，因此護士美學教育的周期長，包括終生教育，對其投資也不如其它物質生產部門那樣收效快，相反，它的經濟效益是隱性的。正因為如此，有關部門對護士美學教育的重視程度各地不一，甚至空白。

現代醫學護理學的觀點認為，在對病人進行治療和護理的過程中，不能用傳統的生物醫學觀點把人當作單純的自然人，而應在研究人的精神世界，在懂得人、了解人的基礎上進行各種治療與護理，從而達到生理、心理與外界環境的平衡。護士的道德修養、道德信念及道德品質影響并決定著護士對待護理工作及病人的根本態度;影響和制約護士的行為和工作質量[1];美的儀表常給人以親切、端莊、純潔文明的印象，對護士而言，良好的行為舉止，無疑可以喚起病人的美感，使病人有信任感并能很好地配合各項治療與護理，以便早日康復[1]。護士的語言，既可治病，也可致病，美好關懷的語言，能給人以溫暖、安慰、鼓勵，排除病人心理負擔及不良的心理刺激，使身心處于最佳狀態，促進其早日康復。病人早日康復既為國家節約了醫療費用開支，也為家庭帶來幸福，作為社會生產的主體，同時也為社會創造了勞動價值。但是由于價值取向上的偏差，護士美學教育是我國傳統教育中比較薄弱的環節，加強護士美學教育是護理教育適應二十一世紀的重要保證。

2護士美學教育在精神文明建設中的價值取向

社會精神文明建設依靠的是各層次、各群體的共同努力。由于職業的特殊性，護士所接觸的正是各不同職業、不同素養、不同知識、不同社會背景、不同興趣愛好、不同年齡和病情的病人。隨著健康教育的開展及普及，護士所接觸的將不僅僅是病人，而是擴大到社會上的健康人群。護理工作的特殊性，要求護士將內心的美與外在的美融為一體，并創造出美的環境。端莊的儀表、文明的言行舉止、良好的道德修養將對他人起著推動或制約的作用。護士人數雖少，但由于其職業平凡中的特殊性，一石擊起千層浪，人人都以善小而為之，仍可以點石成金，滴水成河，加快精神文明建設，同時，精神文明建設又促進護士社會地位的提高，其價值不可忽視。

護理工作的對象是人，護理工作的實質是促進人類健康，提高人的生命和生活質量。護士作為現代生活方式下的現代人，除應具有不斷更新與發展的知識及現代思維方式外，還應具有較高的美學素養。現代教育的實質應是人格的教育，而不是勞動力的教育或職業培訓。以往狹隘的功利觀、唯勞動力的教育觀是與時代、國情及社會發展的總趨勢不相符合。教育是百年樹人的大計，重視護士美學教育，無論對社會、對他人或是對護士自身的全面發展，都有其積極肯定的價值，也是理想的教育價值觀的體現。

參考文獻

[1]王晶.護士修養與禮儀規范[M].北京：科學普及出版社，1997.1、8、12

[2]成有信.教育學原理[M].鄭州：河南教育出版社，1993.57

作者簡介：王娟娟，女，1963年出生，福建省廈門市人，1992年畢業于福建醫科大學護理干部專修科，大專，主管護師。

作者單位：361003，福建省廈門市第一醫院。

（山西省侯馬市第289醫院 043014）