高校泰語教學(xué)課程思政實(shí)踐初探

陳曉宏

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全國的教育工作要用好課堂教學(xué)這個主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。課程教學(xué)同時必須進(jìn)行思政教育，這既是國家對當(dāng)今時代教育工作的要求，又是現(xiàn)今教育教學(xué)健康發(fā)展的必然路徑和正確方法。育人為本，德育為先，將思政教育融入到各門課程當(dāng)中，才能更好地發(fā)揮教育育人的作用。本文將對泰語這一非通用語的課程思政教育如何做到立德樹人的實(shí)踐進(jìn)行初步探討。

1.遵循語言學(xué)習(xí)規(guī)律、語言認(rèn)知規(guī)律促進(jìn)基礎(chǔ)泰語學(xué)習(xí)

1.1馬克思主義世界觀和方法論的科學(xué)指導(dǎo)，有利于泰語學(xué)習(xí)和整個教學(xué)教育過程中師生主觀能動性的發(fā)揮

泰語拼讀較漢語更為復(fù)雜，字母數(shù)量眾多，拼寫也較拉丁字母更為陌生和困難。通常，零基礎(chǔ)的泰語專業(yè)學(xué)生進(jìn)行了一個學(xué)期的泰語語音入門學(xué)習(xí)。第二學(xué)期開始就進(jìn)入基礎(chǔ)泰語、泰語聽說等泰語各科目的學(xué)習(xí)。僅泰語語音的學(xué)習(xí)就難度大、任務(wù)重，需要較長時間消化和鞏固，第二學(xué)期諸多學(xué)習(xí)任務(wù)紛沓而至。因此雖然開始階段，學(xué)生掌握了一定的泰語語音規(guī)律、發(fā)音技巧以及少量詞匯，但是他們語音還不熟練，甚至有的同學(xué)還有語音的偏差或者錯誤的情況。那么作為教師要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生的語音狀況和泰語表達(dá)，用看待新生之力量的眼光看待學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展過程，允許學(xué)生犯錯，肯定和鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生多體驗(yàn)進(jìn)步和增加學(xué)習(xí)的自信心。教師不要因?yàn)橛衅艋蝈e音現(xiàn)象就全面否定其學(xué)習(xí)水平。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，要講方法、有步驟，要堅(jiān)持大膽說，勤學(xué)活用，不斷進(jìn)步。基于泰語學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和難度，師生都不要妄想一蹴而就。不要因噎廢食或者放大缺點(diǎn)局限而止步不前。學(xué)生的泰語語言的綜合能力一定是在不斷聽、說、讀等實(shí)踐中，在試錯、改錯里曲折進(jìn)步的。

1.2要用馬克思主義聯(lián)系的觀點(diǎn)看語言和文化的關(guān)系，不局限在語言的學(xué)習(xí)上

泰語和其他語言學(xué)習(xí)一樣，要注意和其文化相聯(lián)系，才能增強(qiáng)理解能力和學(xué)習(xí)能力。語言是文化的載體，文化是語言的靈魂，有了靈魂，學(xué)習(xí)才最終具有生命力。泰語課程進(jìn)行語言學(xué)習(xí)的同時，一定要結(jié)合其文化。盡管研究泰國歷史、文化類的專著還有待進(jìn)一步豐富、系統(tǒng)化，但是也正是學(xué)習(xí)者要不斷努力、共同參與推進(jìn)的。那么，就要有意識地引導(dǎo)學(xué)生研究語言里的文化，經(jīng)由文化總結(jié)泰語語言特點(diǎn)。例如，泰語里的與“? ?”（涼）字搭配的詞多數(shù)是褒義詞，那是緣于泰國氣候炎熱，因此“涼爽”之物都是期盼，多表達(dá)好感。泰語? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （字面意思是“椰子殼里的青蛙”）表達(dá)了“井底之蛙”的意思。對于雨熱充足的泰國來說，熱帶椰子其殼比水井更普遍、更具代表性。等等的語言文字表達(dá)背后的原因，表明了泰語學(xué)習(xí)要充分發(fā)揮人的主觀能動性，要積極探索研究經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的雙向關(guān)系，要多思考分析和總結(jié)語言和文化的聯(lián)系。

2.進(jìn)行中泰語言、文化的對比--客觀嚴(yán)謹(jǐn)、自信包容

2.1泰語教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)謹(jǐn)分析研究

要進(jìn)行中、泰語言、文化的對比，兩者對比研究還有大量的學(xué)習(xí)和工作要進(jìn)行。漢、泰語音差別較大，但是壯、泰語言文化都有很多相似之處，更像是“親友”。廣西就有許多說壯語的學(xué)生，對于掌握了壯語表達(dá)的學(xué)生，可以借助兩門語言相通之處來理解和促進(jìn)泰語學(xué)習(xí)。漢泰兩門語言都是單音節(jié)詞居多，語法方面都是主謂賓的表達(dá)順序，然而兩者的修飾語的位置又存在很大差異。找出結(jié)構(gòu)相通之處，進(jìn)行有益遷移，有利于形成新的語言表達(dá)習(xí)慣和思維。對于不同之處，要進(jìn)行對比分析和用大量實(shí)踐應(yīng)用的學(xué)習(xí)方法來增加理解、加以掌握。所以說，對比研究是促進(jìn)學(xué)習(xí)的科學(xué)有效方法，科學(xué)分析其異同，才能做到掌握好泰語語言技能、理解文化內(nèi)涵。

2.2新時代新形勢下，泰語教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)要提高泰語語言技能，注重跨文化交際的學(xué)科能力，同時更要提高對本國文化自信心和加大進(jìn)行愛國主義價值觀的培養(yǎng)和塑造

新時代的泰語學(xué)習(xí)作為一個非通用語言的學(xué)習(xí)，同樣應(yīng)該和可以服務(wù)于國家戰(zhàn)略和服務(wù)國家社會的發(fā)展，必須符合外語教育的新時代要求。泰語學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)語言，還要學(xué)習(xí)泰國歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方面。這就必須運(yùn)用馬克思主義實(shí)事求是、辯證分析的觀點(diǎn)，來看待射擊的諸多陌生又新奇的事物與現(xiàn)象。理解和尊重其文化、習(xí)俗，存異且包容，不嘲諷、不盲目崇拜。

同時增加中國文化課程的開設(shè)學(xué)習(xí)，泰語課堂上也增加就中國文化的泰語匯報和泰語表達(dá)--引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)對我們本國的歷史文化和現(xiàn)狀的理解，培養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生對本國文化自信心和自豪感。唯有文化自信心之人才能和世界各國人民建立更廣泛深厚的國際友情。泰語學(xué)習(xí)者要以正確的姿態(tài)和立場，要用泰語講好中國故事，自信而不自負(fù)，友好傳播中國文化。

3.結(jié)語

課程思政是國家領(lǐng)導(dǎo)人對教育事業(yè)發(fā)展提出的要求，習(xí)近平總書記還說，“辦好思政課，有不少問題需要解決，但最重要的是解決好信心題。‘欲人勿疑，必先自信’。”泰語教師作為育人之人也定要加強(qiáng)思政教育的學(xué)習(xí)，把課程思政放在一個新的高度并常態(tài)化，教師自身要增強(qiáng)思政學(xué)習(xí)的積極主動性，將學(xué)科和國家、社會和時代要求緊密結(jié)合起來，多思考、多探索，努力把泰語的課程思政工作做好，努力真正做到的立德育人。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.全國高校思想政治工作會議講話稿[N]新華社，2016-12-08.

[2]石仁春.“泰語閱讀”課程思政的教學(xué)實(shí)踐探索.科教導(dǎo)刊，[J]2019.