張丹
摘 要:文化發展過程中留下諸多文化,其中,以戲曲為主,戲曲不僅涵蓋不同時期風土人情,更能反映社會文化。以黃梅戲為主,黃梅戲主要發源于徽州區域,在發展過程中創新,形成完善戲曲模式。但是,在各國文化交流過程中,黃梅戲競爭力不斷下降,甚至在傳承與創新中面臨巨大挑戰。要想使黃梅戲得到更好的傳承,應結合戲曲現狀進行反思,以此實現傳承與創新,推動優秀文化發展與進步,為社會留下寶貴精神財富。
關鍵詞:黃梅戲;戲曲傳承;戲曲創新;理論法思
對戲曲進行分析,國內優秀戲曲劇種諸多,這些戲曲不僅能反映不同時期社會變化,更是優秀文化重要構成部分,做好戲曲的傳承工作,能夠充分顯現文化底蘊,滿足大眾的基本精神需求。但是,在新時期背景下,受到外來文化沖擊,以及國人思想變化,對戲曲關注度不斷下降。以黃梅戲為例,黃梅戲的傳承與創新受到極大阻礙。此種現象,勢必會導致戲曲發展受到極大危機。
一、黃梅戲傳承與創新發展具體狀況
雖然,相關部門意識到戲曲發展的重要性,并給予戲曲發展高度關注。但是,在戲曲傳承與發展過程中,依舊面臨諸多問題。其中,部分戲曲受眾,盲目推崇以往的戲曲形式[1],不能結合社會現狀,更新落后老舊思想。此種現象,雖能在一定程度上傳承戲曲,卻難以進行戲曲創新。而另一部分群體,過度關注戲曲創新,在一定程度上忽視戲曲傳承。部分群體甚至過于關注眼前利益,對傳承與創新毫不關注,以低俗、嘩眾取寵來獲得關注,此種現象難以獲得持續發展之力,嚴重時,甚至會影響戲曲行業整體傳承與創新,這些存在的問題,如不能得到解決,勢必會阻礙優秀文化發展。因此,在本文研究中以黃梅戲為例,需要從辯證的角度,對戲曲的傳承與創新工作進行分析,并以公平、公正且客觀的角度,采取理性的傳承與創新之策,并結合不同時期群眾文化需求,選擇適當的繼承與保留,進而提高戲曲與社會之間的融合程度。只有這樣,才能吸收戲曲內部優秀精髓,去除戲曲所含的糟粕部分,并符合時代發展之所需,做好篩選工作,進而避免戲曲湮滅在發展中。
二、結合受眾需求包容其他藝術形式
在戲曲傳承與創新工作中,以黃梅戲為例,應結合不同區域受眾需求,包容不同藝術形態,以此為基礎,才能做好戲曲的傳承與創新工作。例如,以蕪湖縣黃梅戲劇團團長為例,曹幫萍不僅是劇團的團長,更是鄉村戲社經營者與守望者。60余人、600多臺演出、50余萬的觀眾,這些數字,能夠概括這一民間劇團的發展之路。雖然,這是一組簡單的數字,但是,更是令人肅然起敬的數字。在黃梅戲式微的當代社會,曹幫萍在一次又一次的演出中發現,黃梅戲的土壤并未如想象般的一樣貧瘠,甚至在鄉村呈現火爆狀態。臨時搭建的舞臺、酷暑與嚴寒并未阻擋老百姓的熱情,亦不影響演員的熱忱,在2017年中,這一民間劇團,甚至長達600多場戲。之所以能夠取得這樣的成就,使黃梅戲得到良好的傳承,主要源于劇團緊抓鄉村群眾[2],在戲曲演出者與團長的共同協作下,創作出諸多優秀作品。甚至安徽省的原副主席,在提起這個劇團時,都給予高度評價,認為他們可以連唱一個月,且不重復。此種傳承與創新,能夠緊抓群眾需求,并融合不同藝術形式,才能使黃梅戲在這一劇團演出中,得到更好的傳承與創新。劇團走得更遠,意味著黃梅戲發展的腳步不會停歇,只有這樣,才能不斷提升黃梅戲發展空間,使其走得更遠、更久。
三、尊崇歷史發展規律合理創新
在戲曲的不斷發展過程中,不同的劇種,其發展都是總結無數失敗經驗。其中,以地方劇種為主,在地方劇種發展過程中,不僅要滿足當地群眾的基本需求,更要對周邊的環境與方言進行吸收,更有甚者,將民歌吸收在其中,以此提升戲曲與受眾的契合度,進而呈現戲曲的魅力。以黃梅戲為例,在黃梅戲發展過程中,戲曲的傳承應從多方面著手。只有這樣,戲曲才能“多條腿走路”,就經濟領域來說,在戲曲傳承過程中,應找好陣營,將民間與專業劇團相互結合,更好地培育戲曲土壤。另外,就戲曲傳承的理想與格局進行分析,應尊崇歷史發展規律[3],不斷規范劇團發展方向,使百姓“有戲可看”。最后,在戲曲傳承過程中,應結合傳承的客觀要求,從多方面進行分析與考量,不能盲目創新,應把握好方向循序漸進,只有這樣,才能不斷優化黃梅戲戲曲傳承與創新。
四、結束語
要想解決戲曲傳承與創新遇到的問題,在實際工作中,以分析戲曲傳承與創新現狀,并以黃梅戲為例,分析其傳承與創新存在的問題,從理論層面,對黃梅戲發展遇到的阻礙進行研究,進而推動黃梅戲穩步發展,使其在激烈文化競爭中占據主要位置。
參考文獻:
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傳承與“流行”初探[J].當代戲劇,
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