漢元素服裝包裝設(shè)計(jì)

郭蘭萍

摘 要：本文章主題為漢元素服裝店鋪的包裝設(shè)計(jì)。現(xiàn)大部分漢元素服裝品牌包裝簡(jiǎn)單無設(shè)計(jì)感。本文針對(duì)此現(xiàn)象，分別從傳統(tǒng)色彩元素、傳統(tǒng)文字元素以及傳統(tǒng)包裝材料來展開分析和設(shè)計(jì)，使其更加具有古典國(guó)風(fēng)特色，除了向消費(fèi)者傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意之外，也是為了體現(xiàn)中華民族博大的精神與優(yōu)秀的文化，同時(shí)更好地適應(yīng)我國(guó)廣大消費(fèi)者所繼承的中國(guó)悠久的美學(xué)思想和審美意識(shí)，由此促進(jìn)品牌的推廣和刺激企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì);品牌;市場(chǎng)

一、漢元素服裝在市場(chǎng)上的需求

漢服全稱為“漢民族傳統(tǒng)服裝”，它是我國(guó)的傳統(tǒng)文化思想的載體，同時(shí)也體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和服裝工藝。女子漢服一般分為三類，一是襦裙制，二是“上衣下裳”連在一起的“深衣”制，三是“上衣下裳”分開的“深衣”制。而漢服中最廣為人知的是齊胸襦裙，許多優(yōu)美的詩句中描述的就是這款漢服。眾所周知，漢服的穿著形式繁瑣，但是除了穿戴十分復(fù)雜困難的傳統(tǒng)漢服外，還有經(jīng)過服裝設(shè)計(jì)師奇思妙想改良后的漢服，它們也漸漸出現(xiàn)在了大眾的視野，這樣的改良在保留我們中華傳統(tǒng)文化之外，還更加適應(yīng)現(xiàn)代的社會(huì)，方便出門，十分日常，這受到了廣大漢服愛好者的青睞。古風(fēng)女裝產(chǎn)品的圈地趨勢(shì)越來越明顯，對(duì)潮流敏感的消費(fèi)者往往能夠注意到，近年來，在大街小巷隨處可見帶有漢元素的服飾。

喜歡古典服飾的人大多都有一個(gè)古裝夢(mèng)，穿著繁復(fù)古風(fēng)的漢服，衣襟飄飄頗有典雅風(fēng)情。最近幾年喜愛漢服的人越來越多，穿著漢服出去逛街旅游的大有人在，這也不失一道美麗的風(fēng)景。但是漢服的繁瑣穿衣流程使得許多想日常穿衣的人望而卻步，從而出現(xiàn)了帶有漢元素的日常服飾，此類服裝以連衣裙、紗裙、罩衫等為主。大部分經(jīng)營(yíng)方式為線上銷售，銷售者主要通過網(wǎng)絡(luò)自媒體宣傳，長(zhǎng)此以往，在自媒體上逐漸擁有大批粉絲，這是淘寶店鋪中比較年輕的漢元素日常文藝女裝店。但是部分漢元素服裝線上店鋪視覺形象設(shè)計(jì)內(nèi)容以及包裝設(shè)計(jì)過于單一，應(yīng)用設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單枯燥，店鋪名稱的韻意沒有相結(jié)合。而包裝設(shè)計(jì)作為一種重要設(shè)計(jì)類型有著其獨(dú)特的作用，它的最大作用就在于吸引消費(fèi)者的眼球，刺激消費(fèi)者喜歡上此包裝的商品，從而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)，提高商品的銷售量。需要對(duì)此類品牌的宣傳制作一系列VI設(shè)計(jì)與包裝設(shè)計(jì)，以加大品牌的知名度，達(dá)到宣傳品牌的效果。

二、傳統(tǒng)文化包裝設(shè)計(jì)元素

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)過歲月的沉淀，許多傳統(tǒng)元素在經(jīng)濟(jì)、科技高速發(fā)展的今天依然歷久彌新，這也更代表了我國(guó)的歷史文化。包裝設(shè)計(jì)者為了更有效地通過文化來刺激消費(fèi)，會(huì)將設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)元素相結(jié)合，在彰顯設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時(shí)，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此傳統(tǒng)包裝就應(yīng)該用帶有傳統(tǒng)文化的方式來體現(xiàn)其特色，借助包裝來充分傳達(dá)漢服文化的信息，反過來說，傳統(tǒng)產(chǎn)品的包裝也必定是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的信息和風(fēng)格。工業(yè)設(shè)計(jì)自包豪斯時(shí)期以來，最主要的設(shè)計(jì)成果之一就是將藝術(shù)與設(shè)計(jì)相結(jié)合，為社會(huì)大眾提供“美”的設(shè)計(jì)，即工業(yè)設(shè)計(jì)的一切成果都是能夠讓大眾所接受和使用。傳統(tǒng)包裝創(chuàng)意應(yīng)該充分挖掘與之相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化要素來進(jìn)行構(gòu)思。除了向消費(fèi)者傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意之外，傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)更重要的是為了體現(xiàn)中華民族博大的精神與優(yōu)秀的文化，同時(shí)也能很好地適應(yīng)我國(guó)廣大消費(fèi)者所繼承的中國(guó)悠久的美學(xué)思想和審美意識(shí)。本次包裝設(shè)計(jì)可以分別從傳統(tǒng)色彩元素、傳統(tǒng)文字元素以及傳統(tǒng)包裝材料來展開分析和設(shè)計(jì)。

從傳統(tǒng)色彩角度來看，色彩是包裝設(shè)計(jì)中的重要元素之一，更是將包裝中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)感情、設(shè)計(jì)思維直接展示給消費(fèi)者。而傳統(tǒng)的色彩受到國(guó)家、宗教、習(xí)俗等影響，所以每種色彩涵蓋的意義不同。如金色代表著雍容華貴，早在古時(shí)候，金黃色就被皇家運(yùn)用，這象征著權(quán)力和地位。放在設(shè)計(jì)上來看，許多金銀首飾之類的貴重物品都會(huì)運(yùn)用金色為主色調(diào)。除此之外，部分月餅盒也會(huì)使用金色，除了呼應(yīng)中秋節(jié)所在的金秋時(shí)節(jié)，還借此給消費(fèi)者帶來尊貴、大氣的感受。再如，紅色在傳統(tǒng)文化中代表喜慶吉祥，通常被運(yùn)用在一些喜氣慶賀的重要場(chǎng)合，也運(yùn)用在結(jié)婚、誕辰以及慶祝節(jié)日的包裝設(shè)計(jì)上。如果金色和紅色同時(shí)使用在設(shè)計(jì)上，則能帶來高貴、奢華的感受。

從傳統(tǒng)文字的角度來看，在實(shí)際的包裝設(shè)計(jì)中，文字是一種不可或缺的表達(dá)視覺效果的重要元素，我國(guó)傳統(tǒng)字體繁多，每種字體都有不同的韻味，在包裝上運(yùn)用合適的字體能帶給人不一樣的視覺感受。書法的種類眾多，有宋體、行書、草書、楷書等，在包裝設(shè)計(jì)之中應(yīng)用傳統(tǒng)字體，能夠突出設(shè)計(jì)風(fēng)格，彰顯中國(guó)漢字字體的結(jié)構(gòu)美。字體也具有暗示作用，能夠進(jìn)一步體現(xiàn)包裝展示的是中國(guó)傳統(tǒng)文化題材的作品。這不僅是品牌文化的延伸，更是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途徑。

從傳統(tǒng)包裝材料的角度來看，應(yīng)從材料的運(yùn)用、包裝造型與結(jié)構(gòu)上來考慮，包裝材料可利用自然界的天然物品，如木、麻、葉貝殼等等，設(shè)計(jì)制作具有返璞歸真的意義。設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意造型的美觀、別致、精巧、結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和牢固性。有關(guān)傳統(tǒng)的工藝也可使用，例如雕刻、剪紙、刺繡等工藝品，以及臉譜、紡布染織等物品的裝飾圖案紋樣及色彩。都是可以使用在傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)中的完美素材。

三、通過包裝豐富人們的生活以及刺激消費(fèi)

一個(gè)好的包裝體現(xiàn)在它可以令人賞心悅目，說明產(chǎn)品的同時(shí)也達(dá)到了豐富人們生活審美的目的。在這個(gè)快節(jié)奏的喧囂時(shí)代，優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)不僅令人耳目一新，而且還要如同塵埃中的一絲沉靜，它的淳樸素雅要隨著歲月的流逝越發(fā)的沉淀。標(biāo)志設(shè)計(jì)是一個(gè)品牌的體現(xiàn)，需要一個(gè)獨(dú)特的標(biāo)志來識(shí)別企業(yè)，創(chuàng)造一個(gè)新的品牌，同樣也需要這樣的一個(gè)標(biāo)志來區(qū)別于別的同類店鋪。制作標(biāo)識(shí)要關(guān)注名稱和店鋪所具有的內(nèi)在文化，更重要的還是要融入本品漢服文化，使?jié)h元素和現(xiàn)代服裝完美融合，使此服裝品牌在傳播的過程中清晰、有效、快捷的被大眾記住。優(yōu)美的包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)了一種生活態(tài)度以及美好情懷。除了品牌的形象設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)的一種重要設(shè)計(jì)類型也有著其獨(dú)特的作用，它的最大作用就在于吸引消費(fèi)者的眼球，刺激消費(fèi)者喜歡上此包裝的商品，從而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)，提高商品的銷售量。