中式服裝元素在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究綜述

葉夢(mèng)媛 尹若西 （江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 214122）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)生活品質(zhì)的要求逐步提高，不再滿足于一般功能性的家具，而是追求個(gè)性化的家具。在此前的研究中，家具設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)也在交叉學(xué)科的大背景下呈現(xiàn)了較多的研究成果。本文在查閱相關(guān)研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過分析中式服裝和家具設(shè)計(jì)的融合，梳理中式服裝元素在家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用的不同領(lǐng)域和方法，探討中式服裝元素在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用研究的方向，為后續(xù)研究提供一定的參考。

一、中式服裝與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)概念

1.中式服裝的概念

中國(guó)素有“衣冠禮儀之邦”之稱，傳統(tǒng)服飾也是中國(guó)深厚人文傳統(tǒng)的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)服飾經(jīng)歷了上下五千年的發(fā)展以及不同民族之間的融合，也因朝代變遷、環(huán)境、地域、民族而不同，形成了有著鮮明風(fēng)格和時(shí)代特色的服飾文化。“中式服裝的概念由來已久，所謂中式服裝即中國(guó)傳統(tǒng)意義上的服飾。從情理上講，中式是相對(duì)于西式來講的，但我們也習(xí)慣于把自己的傳統(tǒng)服飾稱之為中式了”1。中式服裝是中華民族傳統(tǒng)文化與特色的重要彰顯形式，從面料、款式的設(shè)計(jì)到裝飾都富有傳統(tǒng)內(nèi)涵。中式服裝也是國(guó)人審美情趣、道德風(fēng)尚以及風(fēng)俗習(xí)慣的集中體現(xiàn)，其豐富的設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)元素對(duì)其他領(lǐng)域的設(shè)計(jì)有著相當(dāng)?shù)慕梃b和啟示作用。

2.兩者的關(guān)聯(lián)

經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)下，人們的物質(zhì)生活極大豐富，日常生活中家具的風(fēng)格日趨多元化、個(gè)性化、時(shí)尚化。服裝元素，尤其是中式服裝的設(shè)計(jì)元素也越來越多融入到了家具的設(shè)計(jì)中，使家具設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出時(shí)裝化的趨勢(shì)。

本文以2002年-2016年之間的49篇論文（以近10年為主）為研究對(duì)象，通過對(duì)其研究?jī)?nèi)容的分類，從服裝形態(tài)、設(shè)計(jì)思想、傳統(tǒng)技法、材料創(chuàng)新等幾方面分析了中式服裝元素在家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究現(xiàn)狀。

二、研究現(xiàn)狀

1.服裝形態(tài)在家具設(shè)計(jì)中的延用與創(chuàng)新

中式服裝的造型典雅含蓄，種類豐富，在形態(tài)上能給家具設(shè)計(jì)者多方面的提示和啟發(fā)。研究中有直接模仿服飾的形態(tài)進(jìn)行研究探討的，如羅娜凳，其設(shè)計(jì)的靈感來自于一個(gè)裝飾有3D雕花的晚禮服，通過形態(tài)的模仿使家具產(chǎn)品更加生動(dòng)。同時(shí)家具也可作為弘揚(yáng)文化的載體，反映并折射中式服裝中所包含的文化傳統(tǒng)。有的研究者提出直接模仿旗袍的具象形態(tài)來設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)主要特點(diǎn)在于整體形態(tài)讓人能聯(lián)想到妖嬈嫵媚的開衩裙擺。還有研究者提出將服裝造型元素抽象化，針對(duì)一些特殊的局部進(jìn)行突出強(qiáng)調(diào)并提煉加工，最終創(chuàng)造出可以畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)形態(tài)。

形的模仿和借鑒上，一些研究者還關(guān)注服裝裝飾元素與家具裝飾元素的關(guān)聯(lián)度，提出結(jié)合現(xiàn)代家具批量生產(chǎn)的特點(diǎn)，使傳統(tǒng)服飾中的裝飾元素更符合現(xiàn)代人的審美。紋樣的再設(shè)計(jì)，是將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣與家具造型的相通之處進(jìn)行分析、提取與重構(gòu)，通過紋樣的空間立體化，形態(tài)和功能進(jìn)行融合，既保留了家具應(yīng)有的功能性與實(shí)用性，又讓服裝的裝飾元素起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使中國(guó)傳統(tǒng)服裝文化的裝飾元素在家具上得以延續(xù)，使家具的整體設(shè)計(jì)更具中式婉約含蓄的美感。

2.服裝設(shè)計(jì)思想在家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

現(xiàn)有研究指出，家具時(shí)裝化的一個(gè)經(jīng)典特征為“化整歸零法”，其設(shè)計(jì)思想來源正是時(shí)裝界。先將家具分為若干小件，而每個(gè)小件又進(jìn)一步化解成一個(gè)個(gè)更加簡(jiǎn)單的小物件。比如套裝椅，和人們平時(shí)經(jīng)常穿搭的套裝一樣，幾個(gè)普通的家具，平時(shí)看起來只不過是一張椅子，需要用的時(shí)候可以逐個(gè)抽出來，既不會(huì)造成空間上的浪費(fèi)，又具有功能性，呈現(xiàn)出多元化和個(gè)性化的特點(diǎn)

現(xiàn)有研究指出，“采用家具材料、造型、色彩和工藝的時(shí)裝化設(shè)計(jì)方法，來實(shí)現(xiàn)家具時(shí)裝化的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。”2服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思想體現(xiàn)在造型、色彩、工藝、材料等方方面面，比如中式服裝中富有民族化的色彩組合與搭配值得家具設(shè)計(jì)師進(jìn)行借鑒，無(wú)論是統(tǒng)一、調(diào)和效果的同類色搭配，抑或是鮮明飽滿的強(qiáng)烈視覺沖擊感，都給家具設(shè)計(jì)以豐富的啟示和影響，家具設(shè)計(jì)色彩的時(shí)裝化可以使其在視覺方面吸引消費(fèi)者的眼球。

3.服裝傳統(tǒng)工藝技法在家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

對(duì)于傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用，研究者表示，不應(yīng)著眼于工藝技法所需使用的材料，而應(yīng)當(dāng)將中國(guó)傳統(tǒng)服裝的技術(shù)手法方面融合在家具設(shè)計(jì)中。由于來自原材料的供應(yīng)與技法的發(fā)展矛盾越發(fā)突出，所以家具發(fā)展不能拘泥于珍貴的材料，而將重點(diǎn)放在中國(guó)傳統(tǒng)工藝技法中的靈魂：如中式服裝中的切割技術(shù)、縫紉技術(shù)、刺繡技術(shù)、裁剪技術(shù)等，這些是可以在家具設(shè)計(jì)中傳承并發(fā)展的。

有研究者指出“我們只有吸取中華民族五千年文明中的精華并以國(guó)際化的表現(xiàn)形式加以創(chuàng)新運(yùn)用，才能在設(shè)計(jì)的世界民族之林中凸顯自身的特色與優(yōu)勢(shì)”，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝技術(shù)的應(yīng)用要把握“民族性與國(guó)際性、傳承性與前瞻性、人文性與科學(xué)性”3的原則。而在相關(guān)文獻(xiàn)中，不少研究者提出了由于文化不可避免的多元化趨勢(shì)及其他文化給中國(guó)傳統(tǒng)文化帶來了沖擊，在這樣的背景下只有將中國(guó)傳統(tǒng)工藝技法緊握在手中，才能在這樣的文化大融合中保留屬于中國(guó)自己的歷史文化精髓。

4.服裝材料在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新

紡織物是指用天然纖維或者合成纖維制成的各種布藝品，是服裝制作中最基本的材料，而在傳統(tǒng)中式家具中，紡織物的存在并不多見，使用木頭、竹藤等質(zhì)地堅(jiān)硬的材料居多。現(xiàn)代家具中，紡織物加入后，為使用者帶來溫暖舒適的感覺。這樣，在外形美觀的同時(shí)，極大程度地提高了家具的舒適度。

正如研究者所指出：“紡織物能調(diào)節(jié)家具的舒適感和柔軟性，為使用者帶來溫暖舒適的感覺，今年來流行的懶人沙發(fā)就充分利用了紡織物的柔軟和舒適性，深受兒童和年輕人的青睞。紡織物除了在視覺和觸覺上給人不同的體驗(yàn)，還具有其他表情特征，聽覺表情特征主要指紡織物制品發(fā)生碰撞時(shí)所發(fā)出的聲音對(duì)人產(chǎn)生的生理和心理的舒適性。充分利用材料的表情特性使家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加人性化，也增加了家具設(shè)計(jì)的趣味體驗(yàn)價(jià)值”4。還有些研究者將皮草和家具結(jié)合，人文藝術(shù)與自然風(fēng)潮交織融合，做出了優(yōu)秀的設(shè)計(jì)并獲得了成功，進(jìn)一步證明了服裝材料在家居設(shè)計(jì)中應(yīng)用與創(chuàng)新的可行性。

三、結(jié)論

1.裝飾元素的延伸：現(xiàn)有研究中，中式服裝裝飾元素在家具設(shè)計(jì)的運(yùn)用，偏向于紋樣的運(yùn)用，有文字元素、動(dòng)物元素、植物元素、圖案類元素等。傳統(tǒng)紋樣是中國(guó)歷史文化不可或缺的精神寶藏，其種類繁多、形象生動(dòng)、寓意吉祥，民族特色濃郁。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素與家具設(shè)計(jì)的融合，在今后的研究中應(yīng)在更深層次探究裝飾元素的理論意義、實(shí)踐意義和美學(xué)意義，更好地將中式服裝的哲學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值和審美價(jià)值進(jìn)行結(jié)合，將平面圖形符號(hào)進(jìn)行分解重組以及立體化設(shè)計(jì)，進(jìn)一步加深對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)符號(hào)的理解，從而與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)進(jìn)行融合創(chuàng)新。

2.融合創(chuàng)新點(diǎn)的拓展：中式服裝和家具與人的行為聯(lián)系緊密，服飾的流行與家具設(shè)計(jì)息息相關(guān)，在個(gè)性特征上具有共通點(diǎn)和共融點(diǎn)。在家具設(shè)計(jì)的過程中，要關(guān)注其他領(lǐng)域?qū)τ谌藗兩畹挠绊懞透淖儯瑸楝F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)提供可創(chuàng)新借鑒的地方，從而在流行趨勢(shì)中尋覓到靈感并進(jìn)行創(chuàng)新。時(shí)裝和家具設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)可從對(duì)方領(lǐng)域獲得新的啟發(fā)，兩者的界限日益模糊，跨界融合可以是多元的，從不同領(lǐng)域中尋找新的結(jié)合點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)新點(diǎn)，吸收不同文化的精華，結(jié)合自身特點(diǎn)推陳出新。

3.新型材料的運(yùn)用：隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，除了傳統(tǒng)紡織材料之外，一些具有特殊功能的新型紡織物材料也開始在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域占領(lǐng)一席之地，科技的發(fā)展會(huì)推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，更會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)進(jìn)行沖擊，更加體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計(jì)思想，讓家具的設(shè)計(jì)服從人們的行為特征，從而滿足現(xiàn)在消費(fèi)者更加多元、個(gè)性的消費(fèi)需求。家具設(shè)計(jì)的研究應(yīng)多了解消費(fèi)者的心理和生理需求，敢于嘗試、勇于創(chuàng)新和跨界，在家具的紋理、材料等方面多加考慮，傳達(dá)出不同的表情特征，使家具在更加舒適美觀的同時(shí)更加個(gè)性化。

注釋：

1.鄭軍.中式服飾的造型設(shè)計(jì)與應(yīng)用解讀[J].天津紡織科技，2013（03）：56-57+63.

2.張曉凡，陳滿儒.家具的時(shí)裝化設(shè)計(jì)[J].包裝工程，2013，34（18）：13-16.

3.徐嵐.傳統(tǒng)工藝美術(shù)技法在當(dāng)代家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)研究，2013，3（04）：54-57.

4.劉淑麗，韓瑞娟，吳珊，安珍.紡織物在家具中的表情特征[J].家具與室內(nèi)裝飾，2013（05）：54-55.