王春艷
摘 要:校本課程是指以學校為主題本位的設計角度,研發一些具有自身特色的課程,且這些課程與國家或地區內的課程相對應,本文基于隴東民俗的特點和內容進行分析,探討其在校本課程中的應用。
關鍵詞:隴東民俗;校本課程;應用
隴東是指甘肅省的慶陽市和平涼市,位于甘肅省的東部地區,地理位置較為優越,恰處于三省交匯地帶,即陜甘寧地區黃河中下游部位,自古被稱為隴東,古語有云“隴東糧倉”證明其在古代的優越條件,也是我們中華民族的重要發祥地之一,在這里有著豐富的民俗文化,并且受到很好的保護和繼承,是我國北方地區民俗文化的重要研究基地。隴東特色民俗文化當中有許多具有地方特色的民間活動,例如皮影戲、剪紙、秦腔、眉戶和花兒,但是這些具有人文意義的活動卻在學生課本中鮮有涉及,如果能以科學的角度進行課程設計定能成為具有經典性教學素材,對于推動本土文化有著重要作用,同時還能給學生更加豐富多元化的教育層次灌輸,并展現不同歷史時期的地方性文化以及當時人們的精神世界。
一、開發校本課程的意義
(一)教育改革的需求
隨著我國教育改革的不斷深化,學校在教書育人的方面不再以應試教育為主導,而是要全面發展復合型人才,既要重視國家層面的教育大綱,也要加強自身文化的教育,并對地方性傳統文化予以保護和傳承,同時還要開發學生的學習興趣,兼顧文化課程與本地區的文化特征進行研發校本課程。拉近學生與民俗之間的距離,讓更多的學生了解民俗文化,同時各級教育部門也要肩負起自身的監督指導責任,讓校本課程的研發具有時代性和科學性。民俗反應了古代先民的勞動智慧,對于學生了解時代特征有著生動的記憶作用,要讓學生在課程中有所感悟,建立起與素質教育相一致的理念,讓民俗文化校本課程成為推動教育改革的重要動力之一。
(二)學校發展的自身需求
隨著我國經濟體量的不斷增長,教育模式也由原來的單一性形式,逐漸變為多層次的社會與政府多方位辦學模式,學生有了更加廣闊的選擇空間,雖然教育行業不是商業性質的市場化競爭,但是教育本身也需要有時代性和發展性,只有不斷完善自身的教育方式才能更加具有吸引力。所以說發展才是教育的根本,我們要依托于學校所在地域和文化優勢,不斷的嘗試和突破,將學校的特色教育和品牌教育充分發揮出來,教育的發展就是不斷拓展教育思路,以及改革教育路徑,而校本課程就是依托于自身的地域文化特征的教育改革嘗試,本地民俗是學校較為了解的文化傳統,對于研發過程也能比較流暢,是我們現代化教育模式的重要契機,對于體現學校教育形式差異化有著重要的啟迪。
二、隴東地區特有的民俗文化活動
隴東地區地產豐富,民風淳樸,其中以“花花兒”、“皮影兒戲”、“剪紙”等藝術形式最具代表性。“隴東剪紙”由于地理位置的特殊性形成了自己的獨特審美眼光,同時也是勞動人民在生產生活中的智慧表達,傳遞了不同歷史時期人們對于美好生活的向往,早期的隴東剪紙沒有受到商業化的侵擾,更多的是人們對于祈福、喜慶、熱鬧的一種情緒表達。隴東皮影的表演形式豐富多彩,兼具濃郁的地方特色和裝飾畫風情,很早就被納入非物質文化遺產名錄,在民間的婚喪嫁娶中都有廣泛的群眾基礎,其中還包含很多大型的演出目錄,例如《三國演義》、《封神榜》等。隴東民俗多以農本思想為主要核心的活動,具有代代相傳的古老特征。
三、隴東民俗在校本課程中的應用策略
(一)學校以民俗活動為教學契機
對于民俗活動的認識與了解,我們不能簡單地以理論性知識對學生進行傳達,民俗活動才是民俗文化的根本性教育和傳承,我們要在實踐中將民俗傳遞和滲透給學生,更有助于學生對民俗的了解與認識,同時豐富的教育題材還能有效的激發學生的學習積極性。在校本課程創作過程中,首先要對尊重原始性民俗習慣,然后充分發揮想象力,讓民俗活動更加適合學生們的參與,在學校內部充分開展移風易俗的創新型民俗形式,既要與歷史傳承有效銜接,又能有利于校內形式舉辦,讓學生充分享受在民俗活動當中,并在耳濡目染下進行德育渲染。
(二)組織學生家庭成員參與
隴東地區的民俗活動具有多樣性,學生在學校學習的知識更愿意和家人進行分享,我們倡導校本課程進行試聽演示,并積極邀請家長參與其中,家庭成員中可以有老年人例如爺爺奶奶,也有中壯年人例如爸爸媽媽,充分發揮他們的不同特點和優勢,老年人對于民俗有著更加真實的理解,并能對民俗活動進行有效指導,并給出相關性合理化就建議,中年的家長更具備現代化氣息,是社會的中堅力量,可以將民俗活動意義以年輕人的角度去理解,并能有效的傳播的社會各個角落。采用這樣的老帶少的教育模式,既能增加家庭和諧程度,又能提升民俗活動的傳承性,在潛移默化中進行文化的傳播。
結語:綜上所述,隴東地區是我國重要的人類農耕文明起源區域,在這里長期有著人類活動的重要足跡,也同時形成了具有特色的地方民俗文化。一個國家和民族要在世界之林屹立,不僅要發展現代化文敏,還要繼承和發揚傳統文化,并對自身的文化有強烈的認同感和自信心。我們要充分發揮校本課程的優勢,將自身的民俗融入進去,為學生創立一個具有文化穿翁的教育環境。
參考文獻
[1]侯斌,盧蓉.甘肅民俗文化譯介現狀與發展路徑[J].隴東學院學報,2018,29(2):99-101.
[2]唐華.基于研究性學習的地方民俗校本選修課程的實踐[J].綜合實踐活動研究,2018(1):23-25.
[3]張小亮.體驗課程多元融合提升民俗實施品質——基于民俗的小學綜合實踐活動課程校本化實施的思考[J].考試周刊,2017(72):45.