陳奕娟
摘要:小學(xué)勞動(dòng)體驗(yàn)課程是一門生活性與實(shí)踐性很強(qiáng)的課程, 是如今新時(shí)代教育里全面推進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)重要的組成部分。通過讓學(xué)生在此過程中學(xué)習(xí)了解各種勞動(dòng)技術(shù)、參與多樣的勞務(wù)活動(dòng),他們得以理解并掌握一定的生活和勞動(dòng)知識(shí)與技能, 同時(shí)這還能培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣, 拓寬人生的視野與思維。此外, 教授學(xué)生生活與勞動(dòng)課, 還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神, 豐富他們的寫作素材, 這對(duì)于他們語(yǔ)文習(xí)作能力的培養(yǎng)具有重要的意義。
關(guān)鍵詞:勞動(dòng)體驗(yàn);生活知識(shí);拓寬視野;習(xí)作技能
中圖分類號(hào):G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):(2020)-29-089
我國(guó)著名的教育家陶行知先生說(shuō)過:“真的教育是心心相映的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能打到心的深處。”從先生的話中,我們不難領(lǐng)會(huì),離開了情感,一切教育都無(wú)從談起,包括勞動(dòng)體驗(yàn)教育。可以說(shuō)勞動(dòng)體驗(yàn)教育過程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過程,也是情感陶冶和潛移默化的過程。勞動(dòng)體驗(yàn)是小學(xué)生全面素質(zhì)教育中的重要一環(huán),對(duì)其的影響不可謂不深遠(yuǎn)。這里所要談的,便是勞動(dòng)體驗(yàn)教育與小學(xué)生的習(xí)作思維以及習(xí)作能力也有著極為緊密的聯(lián)系。
一、勞動(dòng)體驗(yàn)本身的積極意義
勞動(dòng)體驗(yàn)對(duì)于小學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)無(wú)疑有著多方面的積極、深刻的意義,總結(jié)歸納下來(lái),可以分為以下兩個(gè)內(nèi)容。
(一)增強(qiáng)生活知識(shí)、技能,培養(yǎng)生活責(zé)任感
勞動(dòng)體驗(yàn)教育課程是與我們,包括中小學(xué)生實(shí)際生活密切相關(guān)的異類課程。通過給予小學(xué)生參加不時(shí)的勞動(dòng)體驗(yàn)的機(jī)會(huì),有利于極大增強(qiáng)小學(xué)生的生活基本知識(shí)和基本技能。以五一節(jié)布置家務(wù)勞動(dòng)作業(yè)為例,小學(xué)生大多在平時(shí)可謂是家里的“心頭肉”或“掌上明珠”,家長(zhǎng)不太舍得讓他們?cè)诜艑W(xué)后投入到繁重冗雜的家務(wù)勞動(dòng)里。而通過五一假期這個(gè)勞動(dòng)體驗(yàn)作業(yè),可以讓他們初嘗日常勞動(dòng)的滋味,學(xué)會(huì)接觸簡(jiǎn)單安全的家務(wù)整理與勞動(dòng)技能,從而獲得了基本的生活常識(shí)等,譬如有的小學(xué)生借此機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的廚藝,可以為家長(zhǎng)做一道炒青豆、炒青菜等等;同時(shí),通過這一次勞動(dòng)體驗(yàn),讓很多小學(xué)生明白了自己也是家庭的重要組成部分,是家庭的小主人,進(jìn)而擁有了埋藏在心里的堅(jiān)定的生活責(zé)任感與義務(wù)心理,這對(duì)他們未來(lái)的成長(zhǎng)亦是大有裨益。
(二)拓寬視野,深入了解社會(huì)與世界
對(duì)于理解能力與實(shí)踐能力仍處于成長(zhǎng)階段的小學(xué)生,勞動(dòng)體驗(yàn)教育可以極大地開闊學(xué)生的視野, 使他們更深入地了解生活、了解社會(huì)、了解世界。通過組織、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作, 能幫助學(xué)生在實(shí)踐的過程中, 體驗(yàn)并總結(jié)動(dòng)手獲取的知識(shí)和技能, 這樣能有效地提升小學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如,在組織中小學(xué)生于周末參觀交通指揮工作并在教師引領(lǐng)下充當(dāng)交通協(xié)助志愿者的活動(dòng)中,小學(xué)生可以學(xué)到交通管理的重要性以及交通事故的危害等等,不僅可以幫助他們懂得交警這一職業(yè)于維護(hù)社會(huì)秩序的重要意義,當(dāng)今人們的交通出行的變化發(fā)展等社會(huì)發(fā)展知識(shí),還可以有利于他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中形成正確的人生價(jià)值觀,職業(yè)觀。
二、基于勞動(dòng)體驗(yàn)之上的習(xí)作能力培養(yǎng)
毋庸置疑,通過勞動(dòng)體驗(yàn),學(xué)生的語(yǔ)文習(xí)作水平也能獲得積極的進(jìn)步。勞動(dòng)體驗(yàn)在潛移默化之中提高了學(xué)生的實(shí)踐能力與思維水平,而對(duì)于其創(chuàng)造性與創(chuàng)新能力而言,則也有著重要的發(fā)展。“比如, 在教學(xué)《有趣的面具》這一課時(shí), 教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段, 利用多媒體教學(xué)輔助設(shè)備向?qū)W生呈現(xiàn)出精彩、漂亮的面具, 然后將這些面具的制作方法一一呈現(xiàn)出來(lái), 引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)多媒體設(shè)備展示的方法進(jìn)行操作, 最后再引導(dǎo)學(xué)生將實(shí)踐操作過程記錄下來(lái), 寫成一篇作文。這樣不僅能豐富學(xué)生的動(dòng)手操作能力, 而且也能培養(yǎng)他們的寫作能力, 一舉兩得。”[1]
學(xué)生在參與勞動(dòng)體驗(yàn)之上,進(jìn)一步在教育的界限范圍里貼近了生活,獲得了豐富多彩的創(chuàng)作素材與寫作靈感,這有利于他們?cè)诹?xí)作作業(yè)里“有話可說(shuō),暢所欲言”,能夠充分表達(dá)自己在這一過程中所流露的的真實(shí)情感,寫出屬于自己的、獨(dú)特的生活味道,這也遠(yuǎn)非過去為了應(yīng)付寫作作業(yè)而套用陳詞濫調(diào)、編造虛假故事所產(chǎn)生的應(yīng)付式作業(yè)所能比擬的。例如,通過參加3月12日植樹節(jié)勞動(dòng)體驗(yàn),學(xué)生在其的周記或者作文作業(yè)中便有了恰當(dāng)?shù)膶懽魉夭模梢杂洈⑾逻@次勞動(dòng)教育的具體過程以及自己的豐富收獲。通過這樣的勞動(dòng)體驗(yàn),“積極引導(dǎo)學(xué)生從平常人、平常事、平常物種努力找出讓人心動(dòng)的東西來(lái),做到在生活中積累寫作素材。”[2]
同時(shí),通過植樹節(jié)植樹、清明節(jié)掃墓這些具有深刻意義的勞動(dòng)體驗(yàn),對(duì)于學(xué)生的思維、思考能力也有著極為深刻的積極影響。學(xué)生在參與清明節(jié)公陵掃墓勞動(dòng)的過程中,他們自己也在思考這些先烈、先賢為后世、后人所做出的貢獻(xiàn)與成就,進(jìn)而以其為人生的榜樣,思考自己也該成為這樣的、對(duì)于社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。這在積極塑造他們?nèi)烁竦耐瑫r(shí),也暗中提升了他們的思考能力與思維境界。使他們的“作文視野”得以不在拘于幫助老奶奶過馬路、幫助媽媽做家務(wù)這樣格局偏小的日常故事上,而是有著更廣闊的眼界與更深層次的思考。
馬克思說(shuō):“勞動(dòng)創(chuàng)造了美。”勞動(dòng)體驗(yàn)的美學(xué)價(jià)值不但體現(xiàn)在勞動(dòng)的成果上,更體現(xiàn)在勞動(dòng)的過程中。只有積極、熱情地參加實(shí)際勞動(dòng)的人,才能真正體驗(yàn)到勞動(dòng)的美感和勞動(dòng)的歡樂。一次珍貴的勞動(dòng)體驗(yàn)課程不僅能使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí),增強(qiáng)才干;同時(shí)還陶冶了他們的情操,凈化了他們的心靈,拓寬他們的視野與思維,使他們的人文素養(yǎng)得以提高。教育者們,請(qǐng)讓學(xué)生在勞動(dòng)體驗(yàn)中打開生活與習(xí)作的一片新天地。
參考文獻(xiàn)
[1]肖水云.在勞動(dòng)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力及寫作能力[J].新課程(小學(xué)),2018(11):170-171.
[2]郭兆志.讓勞動(dòng)實(shí)踐成為學(xué)生寫作的“活水源頭”[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008(08):37-38.