中學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的方法與途徑淺談

周曉東

摘要：語文作為一門基礎(chǔ)課程，對于學(xué)生來講，語文學(xué)習(xí)不僅要發(fā)揮工具性的作用，還需要發(fā)揮人文性的效果。《新課標(biāo)》要求語文教學(xué)要改革教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，從古舊的傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代化，素質(zhì)化教育轉(zhuǎn)變。德育教育就是素質(zhì)教育中必不可少的一環(huán)重要因素，而該如何將語文課程教學(xué)合理的和德育教育結(jié)合起來，讓學(xué)生走進語文，深刻領(lǐng)悟到語文課文中蘊涵的道理。從教書育人的角度出發(fā)，引導(dǎo)青少年形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進莘莘學(xué)子的素質(zhì)拔高和全面發(fā)展，對學(xué)生進行良好的心理和道德素質(zhì)教育，就成了語文教師亟待解決的重要問題。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文;德育;興趣

一、中學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的重要性

中國是一個有著悠久歷史的文明古國，中華民族也在幾千年風(fēng)雨飄搖中一直屹立不倒，這正是因為我國源遠流長的歷史文化和豐富多彩的文學(xué)經(jīng)典。《中小學(xué)德育工作指南》提出了中小學(xué)德育工作的目標(biāo)。中學(xué)語文的教育不僅能對學(xué)生的文化素養(yǎng)進行培養(yǎng)，還能對學(xué)生有一定的道德熏陶。而教師作為中華文化的傳承者，學(xué)生素質(zhì)教育的引導(dǎo)者，新時代教育的宣傳者。不僅要了解內(nèi)容，更要體會精神;不僅要保持教學(xué)的基本功能，讓學(xué)生有知識可學(xué)習(xí)，同時也要拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，將情感教育融入到文本教育之中;不僅要關(guān)注語文的思想性體現(xiàn)，更要發(fā)揮語文教育的人文性特點。只有這樣，才能保障語文德育與智育之間緊密聯(lián)系的關(guān)系，才能避免語文教育基本功能的缺失;才能拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間;才能將中華文化的精華在語文教學(xué)中加以闡述，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的理解與認識，促進素質(zhì)教育的全面發(fā)展。

二、中學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的方法與途徑

綜上所述，德育在中學(xué)語文教育中的重要性不言而喻。而要想將德育與智育在語文學(xué)科中緊密結(jié)合，就必須因材施教，根據(jù)學(xué)生的具體情況對德育教學(xué)展開深入思考，研究與探討。

（一）在課堂教學(xué)中滲透德育教育

語文教學(xué)絕大部分是在課堂上進行的。將德育教育融入進課堂教學(xué)，提高學(xué)生的思想道德水平，是課堂教育的重要任務(wù)。

1.在課文中挖掘德育因素

語文教學(xué)中的德育因素往往不像專業(yè)的思想政治課一樣那么生硬晦澀，浮于表面，它往往是與文學(xué)美育相結(jié)合，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)性，思想感情性文質(zhì)兼美的文章來潛移默化地培養(yǎng)中學(xué)生的道德情操，正確三觀與愛國主義精神。它生動又形象，但同時也是深層的，內(nèi)在的，含蓄的。需要教師加以引導(dǎo)才能發(fā)現(xiàn)課文中蘊藏的德育要素。例如在教授《岳陽樓記》時，作者范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷要通過教師帶領(lǐng)學(xué)生深入探究;《背影》中看到父親略顯肥胖的身軀吃力地翻過月臺去給自己買橘子時，要引導(dǎo)學(xué)生從這細微處感受父親那深沉的，無言的愛;《沁園春·長沙》中毛澤東發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的深切感慨，也要教師加以剖析，以領(lǐng)略老一輩革命前輩的宏偉氣魄與遠大志向;《我與地壇》中史鐵生在身體殘疾后經(jīng)歷從頹廢到重新振作希望的過程同樣需要教師分析其中作者堅韌不拔的意志，過硬的心理素質(zhì)，以增強學(xué)生的承受能力，克服脆弱，防止發(fā)生意外。這些較深層次的思想情感內(nèi)容，中學(xué)生可能只能一知半解，這時候就需要教師加以挖掘，將課文中深層的美好品德與正確三觀在課堂上展現(xiàn)給同學(xué)們，以文化熏陶的方式在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的思想覺悟與道德情操。

2.在寫作中培養(yǎng)良好品德

作文作為語文教學(xué)中必不可少的一節(jié)，在德育教育方面也有它的重要性。世界文學(xué)發(fā)展至今，誕生了許多具有典型代表性的人物形象，他們往往具有獨特的，鮮明的感情色彩與道德品質(zhì)。例如善惡不分的東郭先生，自欺欺人的皇帝的新衣，堅持不懈的愚公，吝嗇的葛朗臺等等。學(xué)生在作文中運用這些具有鮮明道德品質(zhì)的人物形象，不僅能讓學(xué)生在寫作中更加得心應(yīng)手，還有助于學(xué)生深入了解這些人物形象，增強文化底蘊。同時也要培養(yǎng)學(xué)生了解內(nèi)在，感悟生活的能力。引導(dǎo)學(xué)生見微知著，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從生活中細微小事感悟出常見的美好品德，再將這些美好品德借鑒到自身，抒發(fā)真情實感，對學(xué)生的身心健康發(fā)展，素質(zhì)全面提升有至關(guān)重要的作用。

（二）在課外活動中滲透德育教育

在新時代背景，新課標(biāo)要求下，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足新的教學(xué)需要。教師需要在課堂之外開辟出新的教學(xué)渠道，才能提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。同樣的，德育教育也需要融入進課外活動中，讓學(xué)生在活動中提升自身道德素質(zhì)，培養(yǎng)愛國主義情懷，促進身心健康發(fā)展。

1.通過實踐活動滲透德育教育

為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地適應(yīng)新時代教育教學(xué)改革的需要，語文教學(xué)方式除了課堂外，還應(yīng)該開拓出更廣闊的天地，譬如朗誦會、辯論會、讀書交流會等等。通過多種多樣的教學(xué)方式方法，激發(fā)學(xué)生閱讀與寫作的興趣，吸引更多青少年的目光，培養(yǎng)學(xué)生的“課堂主人翁”意識，從而輔助課堂教學(xué)，實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。而在這些活動形式中，德育教育也是其中重要的一環(huán)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生朗誦經(jīng)典名篇，在朗誦中體會先輩們的遠大志向與崇高精神;亦可就社會各種亂象拋出觀點進行辯論，讓學(xué)生在辯論中更加深刻理解美好的道德品質(zhì);還可給同學(xué)們推薦優(yōu)秀書籍，使其在閱讀中感悟書中所蘊含的哲理與思維，以期達到培養(yǎng)學(xué)生正確的，美好的道德品質(zhì)，促進學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。

2.通過網(wǎng)絡(luò)手段滲透德育教育

學(xué)生對語文學(xué)習(xí)缺少探究意識與思維整合意識的問題一直是語文教學(xué)的心頭病。而傳統(tǒng)教學(xué)手段極難解決的問題借助網(wǎng)絡(luò)手段就可以輕松解決。融入了網(wǎng)絡(luò)手段的語文教學(xué)形式變得十分新穎，將原來枯燥無味的文字轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片，視頻等方式呈現(xiàn)給學(xué)生，且德育教育也能更好地深入學(xué)生的心靈。通過觀看圖片視頻，讓學(xué)生感受到文字所不能呈現(xiàn)的直觀沖擊力，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且課后也可以讓學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，了解更多與課文相關(guān)的知識，將課文中蘊含的人生哲理，美好品德展開思考，豐富知識，開拓眼界。網(wǎng)絡(luò)手段與課堂上的傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，將會起到一加一大于二的作用。

三、結(jié)語

思想品德教育是素質(zhì)教育的基石，德育教育的目的，是為了培養(yǎng)優(yōu)秀人才，夯實教育基礎(chǔ)。語文作為與德育教育聯(lián)系最為緊密的學(xué)科，自然要承擔(dān)起這個責(zé)任。作為一線教師，要做學(xué)生的引路人，積極創(chuàng)新，勇于探討。更要把握德育特征，將語文教學(xué)活動和德育有機結(jié)合起來，發(fā)揮自身榜樣作用，才能有良好的教學(xué)效果，才能使語文教學(xué)成為青少年塑造健全人格，樹立遠大目標(biāo)，做新時代優(yōu)秀高質(zhì)量人才的助推器與墊腳石。