淺談張家川花兒曲調的特點

摘要：張家川花兒是歷史悠久、曲藝獨特，是中華民族文化的絢麗瑰寶之一?；▋旱牧餍袇^域是黃河流域文化圈、伊斯蘭教文化圈和藏傳佛教文化圈的重合區域，一般與漢族主流文化區較遠，在各民族廣泛的交流中，各族人民民族宗教習俗相互滲透、相互影響，從而使張家川花兒的地理因素、人文因素變得更加豐富和特殊復雜，其曲調有著獨特的風格。

關鍵詞：音調;曲式;節奏

音階調式

音樂的基本要素就是音階與調式，各族人民對自己地域的歌曲風格、調式、音階的把握表現出不同的濃郁的特色。我們大家都知道，花兒是由宮、商、角、徵、羽四聲組成，這樣的音列排列是花兒獨有的特點，作為花兒中“張家川花兒”她也有著花兒的共性的特點，也有自己獨特的曲調特點，“張家川花兒”主要是以羽調式為主，如sao、la、dao、re、mi、sao.四聲徵調式和四聲宮調式的花兒曲調特點是張家川花兒的重要特點，如《山上的青松山下的花》sao、la、dao、re。這是花兒調式的雛形，這首花兒是典型的古老的一首代表作。也是曲調中最為活躍、最富有特色的音調，也是最常見的花兒調式，宮商角徵這四個音中徴音最穩定的音。如譜例1所示：

2.3.2旋律手法

多樣的旋律進行才能完成塑造音樂的形象的工作，“張家川花兒”四度、五度是花兒的最基本組合形式，反映在旋律中，四度音程的跳進，特別是向上四度的跳進，是屬音向主音的跳進，“張家川花兒”有著多樣的四度跳進音程。除了四度跳進以外還有五度跳進，這樣的手法使得“張家川花兒”在表現力上更加的張弛有度，讓人有一種“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”之感。讓我們感覺到西北花兒曲風的魅力。如《騾子戴著馬的鈴》第二小節中的“2”到“5”的四度上行跳進，以商徴四度音程向上跳進。

如《上了梁梁緩著哩》中第三小節到第四小節的旋律走向就是弧線型的。這樣再由歌技比較成熟的花兒歌手唱出來，更加生動和形象的表現曲中的女主人公對娘家的思念之情。如譜例6 所示：

“張家川花兒”中還有音列是級進的，如《白葡萄》這樣的旋律走向讓人有一種從低到高，從松弛到緊張的情感的增長，由于張家川的地形結構，在張家川花兒的曲風形成中特別大的跳進很少，張家川花兒不像寧夏花兒一樣，大跳會很多，因為寧夏地廣人少，又靠近內蒙，所以寧夏花兒有點爬山調的“川花兒”曲風，而張家川地形地貌比較復雜多變，所以在曲風上有她獨特之處。還有一些特殊的六度大跳的花兒歌曲，如由徴角（5-3），宮羽（1-6）如“張家川花兒”中的《送情郎》第一小節到第二小節5到3就是小六度的大跳，這樣的大跳風格深受花兒歌手的喜歡，給花兒的曲調注入了多變的功能，讓演唱充滿歡快、高昂的情緒，使得音調跌宕起伏，動情動心。

在張家川花兒中還有多音環繞和同音進行的旋律走向，如《揚燕麥》中第一小節和第二小節主要有二度環繞，豐富了“張家川花兒”的旋律，使得曲調圓潤、流暢、調皮、活躍。還有一種就是同音進行，如《送哥哥》第一小節的2音這樣的同音進行一般出現在“張家川花兒”的句首，這樣的音列排列雖平但不俗，尤其是曲尾調式的終止也是同音的終止，限定花兒獨特的終止，使得頭尾呼應。如譜例8所示：

節奏是音樂的骨架，各個高低不同的樂音，沒有節奏就沒有音樂，樂音通過不同或相同的節奏組合成了千變萬化的旋律，音樂中的節奏概念是很寬泛的，從最宏觀的角度看，它可以說是音樂的”進行”，這個概念包括了花兒音樂中各種各樣的運動形態，既有輕重緩急，也有松散與緊湊;具體些說，節奏包括節拍和速度這兩個概念，前者是指音樂規律性的強弱交替的運動，即拍點的組合，后者是指這種律動的速率?；▋毫钫{這樣豐富的表現力，與拍子、節奏以及速度是分不開的。

張家川花兒主要有但拍子、復拍子、散拍子、交換拍子等，如《把人想成病漢里》和《送哥哥》。主要是以2∕4，3∕4，3∕8，或者3∕4+4∕4，或者2∕4+3∕4.

張家川花兒在節奏方面主要還是和其他花兒一樣有著“十唱九不同”的特點，這是由于演唱花兒的歌手對花兒曲子的不同理解和詮釋，演唱者對花兒歌曲的演唱處理的不同，而形成節奏的變化不同。

筆者在現場觀看花兒會是注意到，花兒歌手并未按照《張家川花兒集》的原譜來演唱，而是按照自己的理解來處理歌曲，主要是將長音縮短、短音拉長、靈活休止。而且在表演的過程中加入了表演，使用了間奏，還有樂隊的伴奏。樂隊主要是由二胡、揚琴、手風琴、笛子，豐富了花兒的表演的內容。是一種花兒作品的二次創作。

2.3.4曲式結構

音樂中有一個概念比較寬泛，即“結構”概念。我們把它分成兩個方面來解釋，一個是指音樂在空間上的結構，我們稱之為“織體”，另一個是在時間上的結構，專業名詞是“曲式”（music form）

在張家川花兒的演變中，勞動人民不斷的擴充旋律，形成了多種的結構形式，與其他的山歌是不同的，別具一格。

張家川花兒的曲式主要分為兩句式，兩句半式、三句式、三句半式，四句式

還有兩句式的花兒曲子，主要有上下兩個樂句構成這是山歌的基本形式，除了引子“哎”的前四小節為上樂句，收尾在羽音上，后四小節是下樂句，以主音2為結尾，前兩句是以商角的環繞音形式展開，結束于屬音上，下樂句以主音急促的結束，從而表現主人公對心上人的哀嘆的相思之情，此曲短小精悍，結構嚴謹，展示著完整的結構樂思。

三句半式是把三句式和兩句半式的花兒的擴充，一般構成上樂句加下樂句以及擴充樂句結構，《賣餃子》就是比較典型的三句半式張家川花兒，此曲對下樂句進行擴充從而構成了整個曲子結構，使得花兒的結構多樣，對樂句進一步深化。

花兒的曲調是中原，羌藏、西域等藝術文化的交織融合的結果，是優秀音樂藝術的薈萃，這樣的交織不僅是歷史上的至今還在演繹和變化著，至今還在繼續著，中華民族多元一體化的形式下，花兒曲調的博大精深是我們今后的研究重點，從而繁榮我國的社會主義音樂藝術事業。

作者簡介：

王亞瓊（1983.09.10-）;性別：女，籍貫：甘肅天水，學歷：碩士，畢業于蘭州大學;現有職稱：助教;研究方向：聲樂演唱;單位：四川省綿陽市四川文化藝術學院。

作者單位：四川省綿陽市四川文化藝術學院