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苗族服飾保護與傳承創新性研究

2020-09-10 20:25:16張小游?豆丹丹
看世界·學術下半月 2020年10期
關鍵詞:保護傳承

張小游?豆丹丹

摘要:苗族服飾在不斷的歷史變遷中形成和發展,生活環境的不同造就了獨特的著裝方式,使苗族不同支系的風俗習慣得以顯現。苗服作為苗族文化的載體,被稱為“穿在身上的史書”。隨著工業化步伐的加快,以及深受外來文化的影響,苗族非物質文化遺產所依賴的生態環境正在迅速變化,苗族服飾文化已經出現斷層現象,有的地區甚至瀕臨消亡。本文從保護苗族服飾層面出發,分析苗族服飾的文化內涵,正視當下苗族服飾所面臨的現狀,提出服飾保護與傳承的具體措施。

關鍵詞:苗族服飾;苗族文化;保護;傳承

苗族有一百余個支系,服飾則有百余種,從精細華美的施洞苗服飾到原始粗獷的南丹苗服飾,風格款式各異。苗族服飾在運用織、繡、染的一種傳統工藝技法的過程中,穿插使用其他的工藝手法,或者挑中帶繡,或者染中帶繡,或者織繡結合,從而使苗族服飾花團錦簇,流光溢彩。因此,苗族服飾在我國苗族服飾中最為雍容華貴,工藝最為精湛,造型最為獨特,文化積淀最為深厚,于是有了有“文化藏在身上、史書從頭讀起”之說。

2006年云南省保山市申報的苗族服飾經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。相繼,貴州、湖南多個區縣的苗族服飾申報國家級非物質文化遺產項目。苗族服飾作為我國少數民族具有代表性的非物質文化遺產,是傳播苗族源遠流長的歷史文化的載體,展現了苗族人民豐富的生活狀態和民族信仰。隨著經濟全球化的推進以及商業化的沖擊,苗族服飾受到了前所未有的商業沖擊。因此,只有以苗族服飾為主體,將其作為非物質文化遺產進行傳承與保護,采取現代化的途徑,結合當下的時代文化背景,讓其散發新的生命活力。

一、保護苗族服飾的重要性

服飾是一個族群文化符號的外在表現,也是維系民族認同的重要方式和手段。作為與苗族文化和審美心理相映襯的苗族服飾,它飽含著深厚的民族文化底蘊,是苗族人民互相認同的基礎。

苗族是一個古老的民族,苗族人民在漫長的歷史長河中創造了光輝燦爛的文化。因為歷史的緣故,任何一部史料都未曾記載苗族服飾的相關內容。雖未記載,但通過對苗族服飾圖案符號的分析,苗族服飾早已有幾千年的歷史。雖然苗族沒有本民族的文學,但是憑借強烈的民族認同感,僅僅依靠世世代代口傳身授,將流傳千年的故事、先民居住的城池,遷徙漂泊的路線等浩如煙海的事件融進服飾文化當中。同時也一針一線繡進衣冠服飾,世代傳承,時刻銘記。因而,苗族服飾有“無字史書”和“穿在身上的史書”等美譽,有豐富的文化內涵。

苗族兒女,極具民族意識和藝術才華,他們不僅將文化傳統傾注于口頭文學,更將它傾注于服飾圖案之中。苗服一直保持著中國民間的織、繡、染的傳統工藝技法,往往在運用一種主要工藝手法的同時,穿插使用其他的工藝手法,顯示出鮮明的民族藝術特色。銀飾和刺繡上的圖案、造型體現了苗族人民獨特的審美意識,映照出苗族人民在不同歷史時期的民風民情、審美情趣、思維方式等廣闊的社會生活圖景,是他們“穿在身上的圖騰”“記在衣上的史詩”。因此,苗族人將服飾作為史書,使其以特有的方式發揮著類似文字的功能,深切地表達歷史并作為苗族群體的標志世代相傳,對苗族文化的傳承起著不可低估的作用。

二、苗族服飾面臨的現狀

苗族服飾,是中國所有的民族服飾里最多姿多彩、樣式最多,跨越時代最久,繡花和銀飾最華麗的民族服飾,是我國民族文化的一大奇葩。而隨著時代的變革和社會的變遷,人們對苗族服飾的價值取向和審美觀念也在不斷改變。當工業文明帶來物質商品便利的同時,也對傳統的技藝產生了巨大的沖擊,款式新穎、價格低廉的現代服裝逐漸取代了傳統的民族服飾。各少數民族文化尤其是苗族服飾在和漢族世界民族的融合中發生了轉變,因此服飾的發展呈現出多元化的趨勢,苗族服飾不再符合大眾化的審美需求。如今,苗服面臨如下的現狀:

(一)苗族服飾樣式及形制的現狀

其一,服飾材料的改變。現代苗族服飾傳統的手工元素基本上被混紡布、化纖布和機器刺繡所代替,機繡代替了手繡,服飾的差異性逐漸消失,越來越多的苗族婦女在日常生活中少穿或不穿作為支系標志的民族服飾,而從市場上購買大眾化的成衣,苗族服飾僅出現在節慶、婚禮、祭祀、喪葬、社交等場合。而苗族人民特有的蠟染元素和手工刺繡已極為少見,傳統元素逐漸缺失;其二,苗服款式不倫不類。短款太短、長款太長,一些款式在搭配上嚴重失調,有甚者分不清楚哪些是花苗服飾,哪些是白苗服飾;其三,顏色搭配上普遍存在不是大紅就是大綠、大藍的情形,盲目追求新、奇、異,設計缺乏傳統和美感。因此,這些因素限制了苗服地發展,相較于時尚多樣地現代服飾,苗服顯然不能滿足人們審美與實用相結合地心理,從而降低了人們的消費意愿。

(二)苗族服飾氛圍的淡薄

在苗族文化占主導地位的社會背景下,苗族服飾在實用性上起著遮體保暖的作用,是民族生活的需要;在文化性上是傳承民族文化的載體,反映了民族心理需要。但在外來文化主導的背景下,一方面大量現代服飾深入當地生活,影響著年青一代的審美觀和服飾偏好。另一方面當地外出打工人員較多,在外界社會環境和自我求同心理的雙重影響下,他們都進行了"改裝"(即改穿現代服飾),并進而影響他人。久而久之,當地苗族文化日漸式微,穿著苗服的氛圍也漸漸淡薄。

(三)苗族文化的傳承出現了斷層

由于苗族沒有文字,世代口頭傳承成了苗族傳統文化傳承的主要途徑,但現代教育主要依托于學校進行,因此傳統口耳相傳的作用大打折扣。與此同時學校教育對苗族傳統文化的介紹也少之又少;年輕人幾乎不能從課堂上獲得苗族傳統文化的知識,大多憑感覺對接觸到的文化表象進行理解,容易產生錯誤認識。同時,隨著老一代苗服工匠的離去,傳統的苗族服飾也變得黯淡。由此可見,傳統和現代的兩種教育方式都沒能很好的承擔起苗族文化傳承的工作,苗族服飾文化在青少年這一代出現了明顯的斷層。

三、苗族服飾文化保護與傳承的有效途徑

隨著工業化與城鎮化建設步伐的加快,人口的頻繁流動以及外來文化的影響,苗族非物質文化遺產所依賴的生態環境正在迅速變化,苗族一些傳統文化已經出現斷層現象,有的甚至面臨消亡的危險。然而,在民族文化和傳統技藝日益受到重視的當下,終將會為傳統和現代尋找到一個契合點,使傳統苗族服飾的文化內涵獲得淋漓盡致的發揮,形成工業生產所不能替代的獨特藝術風格。

(一)政府加強扶持和引導

就苗族服飾的發展保護問題,苗族地區當地黨委政府和有關部門以及苗族學會(協會)首先應當作為一個宣傳者,要加強對苗族服飾產業的扶持和引導。引導組織成立苗族服飾工藝品專業合作社和苗族服飾公司,給予一定的資金和政策扶持,使苗族服飾生產與銷售真正實現規范化、規模化、市場化。由此,“從立法角度,建議我國民族民間傳統文化的知識產權保護必須將立法和加強行政部門職能相結合,認為在有法可依的前提下,加大宣傳,才能有效地保護民族民間傳統文化。

(二)構建人才吸引機制,培養民間藝人

經過上百年發展,手工制作的精美苗服越來越少,并融入了更多現代元素,原因在于苗族傳統工藝的衰落與老一代苗族人的離去。而新一代人的文化的傳承在于匠心之道,從手到口,由口到心,匠人延續著對生活的感知和人生的體悟,穿梭于人間煙火之中,以一種藝術的方式,雕琢出歲月的物件,工于創新,精于傳承。由此可見,手工藝人是苗族服飾文化中極為重要的一個因素,其傳承技藝的積極性對苗族服飾的保護傳承至關重要。因此,相關黨委政府和相關部門以及苗族協會要舉辦苗族服裝設計制作人員培訓班,從苗族傳統服飾文化、基本特點、文化元素、設計理念、審美藝術等對設計人員進行培訓,提高設計人員的設計能力和審美能力。而隨著市場經濟的發展,民族文化變得日趨商品化,故激勵苗族服飾手工藝人傳承苗族服飾也顯得極為重要。

(三)加大宣傳力度,提高“非遺”保護意識

可通過申報“民間文化傳承人”、申請“非遺文化保護”、開展“苗族服裝設計大賽”“苗族時裝表演”等多種形式加大對苗服的宣傳力度;或通過苗族傳民間節日和重大節慶活動,創立苗族服飾文化節,以“節”留寶;或建立博物館,更規范地保存苗族服飾;或借助互聯網,發展電子商務作為新模式,開展內容豐富、形式多樣的宣傳活動。從而,向社會各界宣傳“非遺”的保護理念和保護成果,充分發揮民間力量,讓“非遺”保護深入人心,形成社會參與保護的格局,做好優秀苗族服飾文化的傳承。除此,倡導多使用傳統元素和傳統款式,在傳統的基礎上創新,在正確審美的基礎上出新、出奇、出彩,引領苗族服飾朝著正確的方向發展。也可通過把苗族服飾的元素生活化,使服飾文化在日常化、生活化的發展中得到保護。

(四)增強苗族服飾的品牌意識

通過開展學習培訓等方式,增強品牌意識和價值觀念,對一些優秀的苗族服裝款式要申請商標注冊,實行品牌保護,形成苗族服裝市場化、優秀服裝品牌化的生產經營理念,避免以往出一個新款式大家就蜂擁而上的無序競爭的情況。可將苗服相關知識寫入法律,并以法律形式固定保護下來,健全文化權益法律保障。

(五)加強苗族服飾的市場營銷宣傳

文化遺產最好的保護方式,就是讓它處于被需求狀態。這樣,延續傳承就會自然而然地發生。在市場營銷宣傳下,苗族服飾成為展示苗寨風情的亮點之一。著名苗家銀飾、頭飾、服飾均可以在苗寨購買。“打造苗族傳統服飾的旅游功能是轉換其文化功能的主要途徑。苗族傳統服飾能最大限度地滿足旅游者追求物質文明地精神文化需求,激發他們參與和體驗民族村寨旅游活動的欲望,具有潛在的民族文化旅游發展空間”。可建立介紹苗族服飾的專業網站和拍攝關于苗族服飾的紀錄片,亦或者直播帶貨等方式,充分利用現代傳媒,宣傳苗族服飾文化。這有利于當地居民發現自身文化的價值,促進保護傳承意識。要突破苗族服飾傳承的困境,需要采取行之有效的措施實現苗族傳統服飾文化與旅游功能的轉換。

四、結語

苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾,既是中華文化中的一朵奇葩,也是歷史文化的瑰寶。總之,在苗族文化受擠壓地當下,苗族服飾也只能通過多種途徑和方式來突破苗服地困境。文化重在傳承,也重在創新,苗族服飾作為苗族文化地一種符號,其保護與傳承任重而道遠,唯有把苗族服飾文化融入到日常生活中,才能使苗服在生活化地發展中得以延續。

參考文獻:

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