張瑩瑩
摘 要:黑龍江是擁有 54 個少數民族的多民族省份,在這些少數民族中蘊含極為豐富而且優秀的非物質文化遺產,各民族同胞共同創造了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。但由于保護少數民族非物質文化遺產的地方立法缺失、傳承人日益減少、學校教育的缺失等原因,使黑龍江省的少數民族非物質文化遺產保護工作遭遇很大的困境。因此,結合黑龍江省少數民族非物質文化遺產的實際情況,探索以立法為核心的切實可行的非物質文化遺產保護方式,有著十分重要的現實意義。
關鍵詞:少數民族;非物質文化遺產;保護方式;保護對策
基金課題:課題名稱:原生態文化視野下鄂倫春族傳統說唱藝術搶救性整理與研究(課題編號:20YSE295),課題來源:黑龍江省哲學社會科學規劃項目。
少數民族非物質文化遺產體現了少數民族的民族智慧、精神追求、文化意識和思維方式,有著特殊的意義和文化價值。少數民族非物質文化遺產的保護,關系到民族文化的世代傳承、社會的和諧穩定發展、文化強國的建設,然而由于立法的滯后和傳承人日益減少、學校教育缺失等原因,導致黑龍江省眾多少數民族非物質文化遺產面臨失傳的危險,所以采取切實可行的保護措施,加大對黑龍江省少數民族非物質文化遺產保護力度是刻不容緩的。黑龍江省雖然在拯救和保護非物質文化遺產的工作中取得一定的成績,但同時也應該清醒地注意到在少數民族非物質文化遺產保護中存在的諸多問題。
一、保護少數民族非物質文化遺產的地方立法缺失
黑龍江省對少數民族非物質文化遺產的法律保護還只是在 《憲法》 《非物質文化遺產法》《文物保護法》《著作權法》 《民族區域自治法》等層面,缺乏可操作性,黑龍江省人民政府雖然在 2006 年頒布 《關于加強文化遺產保護工作的意見》,但它畢竟不是正式的地方法規,而只是政策指導性文件。到目前為止,黑龍江省還沒有依據 《非物質遺產法》 的立法精神,制定出具有本地區少數民族特點的少數民族非物質文化遺產保護條例。這就在少數民族非物質文化遺產的搶救、保護措施、傳承、產權保護、權利主體等方面缺少法律的支持,也間接造成黑龍江省一些少數民族非物質文化遺產資源被破壞、不當利用和歪曲的局面,進而使黑龍江省的非物質文化遺產保護工作面臨更大的困境。在地方少數民族非物質文化遺產立法上,寧夏回族自治區、新疆維吾爾自治區、廣西壯族自治區、云南省、貴州省、福建省、湖南省、浙江省、江蘇省都相繼出臺非物質文化遺產保護條例和民族民間文化保護條例等法律法規,這些地方非物質文化遺產保護條例的出臺都為黑龍江省少數民族非物質文化遺產的法律保護提供很好的借鑒。
二、傳承人日益減少,面臨嚴重的傳承問題
近年來,許多黑龍江省獨有的非物質文化遺產的傳承受到越來越大的沖擊。尤其是一些靠口授、肢體傳授的非物質文化遺產正在瀕臨消亡。伊瑪堪是黑龍江省內赫哲族獨有的說唱藝術,大體上以說為主,以唱為輔,沒有樂器伴奏。然而據調查顯示,現在掌握赫哲族 “伊瑪堪” 傳統說唱藝術的,只剩下吳明新、吳寶臣、尤文蘭、尤文鳳、葛玉霞、尤秀云等幾個藝人。據黑龍江大學滿族語言文化研究中心的調查數據顯示,如今,東北的滿族聚居區內,會說滿族口語的人幾乎沒有了。黑龍江省聞名于世的樺樹皮制作技藝、魚皮制作技藝也面臨如何傳承下去的問題。另外,現在的青少年從小接受的都是現代社會的文化,而傳統的少數民族文化很少能引起年輕人的注意; 黑龍江省少數民族的傳統民歌等非物質文化遺產,在現代流行音樂的沖擊下,早已被大多數人拋棄; 青少年對原有的文化、文明、藝術和技藝充滿懷疑和排斥,非物質文化遺產的生存發展空間越來越受到威脅和擠壓。
三、學校教育在少數民族非物質文化遺產
保護和傳承中沒有起到應有的作用在學校教育這個領域,由于教育行政部門的重視程度不夠,真正凸顯少數民族 “民族性”的教育舉措尚未得到實施,所以學校教育在保護和傳承少數民族非物質文化遺產中沒有發揮應有作用。在少數民族學生中小學教育階段,許多學校將升學作為工作中的重中之重,而忽視少數民族非物質文化遺產知識的教育,盡管也在 “文化遺產日” 等節日開展一些校園文化活動,但大多都流于形式,這就造成學生對本民族文化傳承缺乏責任感,從而制約少數民族非物質文化遺產的傳承。在高等教育階段,黑龍江省除了黑龍江民族職業學院和哈爾濱師范大學,還沒有專門培養保護少數民族非物質文化遺產人才的大中專院校,從一定程度上也造成少數民族非物質文化遺產保護障礙。
四、黑龍江省少數民族非物質文化遺產保護對策
學校教育是文化傳承的有效手段,要持續性地做好保護少數民族非物質文化遺產的工作,就要加強對青少年進行非物質文化教育,在中小學教育階段,應當將黑龍江地域特有的少數民族文化納入教學課程中,一些具備條件的學校還可以定期組織學生觀看少數民族非物質文化方面的表演或者展覽,使青少年從小認識到民間文化藝術保護的重要性、必要性。在大學教育階段,鼓勵和支持大中專院校開設相關專業或者開設相關課程,在大學生群體中廣泛傳播非物質文化,尤其是少數民族人口較多的地方高校可結合當地少數民族非物質文化遺產特點,開設一些與當地少數民族非物質文化遺產相關的專業和課程。少數民族非物質文化遺產的傳承和保護是一項復雜而長期的系統工程,一方面,它需要國家、社會、機構、學校、相關專家等方面的支持; 另一方面,需要中央和地方制定出完整的法律保護體系。
參考文獻:
[1]余安安.京津冀非物質文化遺產歷史關聯與協同保護研究[J].河南工業大學學報(社會科學版),2019,15(01):122-132.