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在中醫(yī)教學(xué)中加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育的必要性探討

2020-09-12 14:29:22郭芙蓮李占生于會(huì)豐
中文信息 2020年8期
關(guān)鍵詞:必要性策略

郭芙蓮 李占生 于會(huì)豐

摘?要:社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步的今天,我國醫(yī)學(xué)類院校的數(shù)量越來越多,同時(shí)中醫(yī)專業(yè)的地位也有了明顯提升,已經(jīng)為中醫(yī)領(lǐng)域培養(yǎng)出大量人才。但因中醫(yī)教學(xué)過程中過于重視理論層面的知識(shí),忽略中醫(yī)藥文化底蘊(yùn),導(dǎo)致中醫(yī)教育出現(xiàn)偏差,失去本身的文化特征。本文將就加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教學(xué)展開討論,以供參考。

關(guān)鍵詞:中醫(yī)教學(xué)?中醫(yī)藥文化?必要性?策略

中圖分類號(hào):G??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A????文章編號(hào):1003-9082(2020)08-0-01

引言

中醫(yī)藥文化是新形勢(shì)下中醫(yī)發(fā)展的基礎(chǔ)與靈魂,其作用與地位尤為突出。隨著教育改革的不斷深入,醫(yī)學(xué)類院校人才培養(yǎng)模式正在更新與完善,對(duì)中醫(yī)專業(yè)學(xué)生來說,不僅要熟練掌握理論知識(shí)以及應(yīng)用技能,而且要了解相應(yīng)的中醫(yī)藥文化,這樣才能同時(shí)具備專業(yè)素養(yǎng)以及道德素養(yǎng)。現(xiàn)如今,如何加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育已然成為一項(xiàng)備受關(guān)注的研究課題。以下則是筆者就此的分析與論述。

一、中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵與意義

中醫(yī)學(xué)最為核心的根基則是中醫(yī)藥文化,從古至今這一文化體現(xiàn)在多個(gè)方面,且與傳統(tǒng)文化本源具有一致性。文化,是一個(gè)極其復(fù)雜的綜合體,中醫(yī)藥文化包含著思想、社會(huì)環(huán)境、思維等等,同時(shí)體現(xiàn)出了明顯的人文特性以及文化內(nèi)涵。上古時(shí)期,歷史文化與醫(yī)學(xué)傳說形成了《內(nèi)經(jīng)》,屬于最早的醫(yī)學(xué)典籍,主要來源為古人對(duì)生命現(xiàn)象的細(xì)致觀察與分析,如今被尊稱為“醫(yī)之始祖”。中醫(yī)藥文化的產(chǎn)生汲取了大量的精華,這些精華來源于生活實(shí)踐,同時(shí)也產(chǎn)生了哲學(xué)思想以及文化精神,在長期的發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成了完整且全面的醫(yī)學(xué)體系。漢代張仲景是德高望重的醫(yī)圣,代表作品《傷寒雜病論》,現(xiàn)如今也是中醫(yī)專業(yè)最為主要的課程之一。唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈,獻(xiàn)身于中醫(yī)藥事業(yè),根據(jù)自己多年的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),完成《唐新本草》,被后人譽(yù)為“藥王”。除此以外,中醫(yī)藥歷史上還有許多耳熟能詳?shù)闹嗅t(yī)藥大家,如扁鵲、華佗、吳謙等等。之后,大量文學(xué)創(chuàng)作也將中醫(yī)藥文化體現(xiàn)得淋漓盡致,例如《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中就含有許多中醫(yī)藥理論,《詩經(jīng)》也涉及中醫(yī)藥文化。通過以上的分析,可知中醫(yī)藥文化是推動(dòng)我國中醫(yī)長遠(yuǎn)發(fā)展的核心力量,從歷史事件中也可看出,中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)極其豐厚的人定能有所作為。

二、加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

從本質(zhì)上分析,中醫(yī)藥文化是我國傳統(tǒng)文化最為主要的組成部分,教育改革背景下將其滲透至中醫(yī)教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)勢(shì)在必行。現(xiàn)如今,加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教學(xué)尤為必要,也具有明顯的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。第一,中醫(yī)藥文化可以說是中醫(yī)理論的根本,以此為基礎(chǔ)可促使學(xué)生更加充分地理解并消化知識(shí);第二,在教育教學(xué)中落實(shí)中醫(yī)藥文化,不僅可最大限度豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,而且可以保持學(xué)生的積極性,同時(shí)將理論與實(shí)踐之間的共通點(diǎn)充分凸顯出來;第三,文化多元化背景下,大量外來文化已經(jīng)侵入到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,受到直接或者間接因素的影響,中醫(yī)發(fā)展面臨著一定的困境,且逐漸失去了本身的文化特征,加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育可開拓新的傳播路徑,有利于中醫(yī)的弘揚(yáng)與發(fā)展;第四,通過細(xì)致分析中醫(yī)藥文化可知其涉及的范圍極其廣泛,一方面,呈現(xiàn)了古人的智慧與明智;另一方面,可為醫(yī)學(xué)創(chuàng)新提供更加有利的條件;第五,在展開中醫(yī)藥文化教育的過程中,可針對(duì)性地加大宣傳力度,將中醫(yī)推廣到各個(gè)領(lǐng)域,同時(shí)也提高了社會(huì)大眾對(duì)中醫(yī)的信任程度,也有利于中醫(yī)的長遠(yuǎn)發(fā)展。除此以外,中醫(yī)藥文化也涵蓋著保健、養(yǎng)生等等,以中醫(yī)為核心,給予人們正向引導(dǎo),可全面保障身體健康,且有利于醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展。

三、新形勢(shì)下加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育的實(shí)踐策略

1.組織中醫(yī)藥文化特色活動(dòng)

為了進(jìn)一步將中醫(yī)藥文化落實(shí)到專業(yè)教學(xué)課堂上,應(yīng)立足于根本,了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),組織相應(yīng)的特色活動(dòng),保持學(xué)生的積極性,逐漸形成濃郁的文化氛圍。首先,學(xué)校可定期聘請(qǐng)專家,組織專題講座,將《周易》《易筋經(jīng)》等中醫(yī)藥文化豐富的經(jīng)書進(jìn)行解析,使學(xué)生可在了解文化的過程中掌握一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)。其次,學(xué)校可結(jié)合實(shí)際情況建設(shè)中醫(yī)藥場(chǎng)館,為學(xué)生提供開放性的學(xué)習(xí)空間,使學(xué)生可隨時(shí)參與并觀摩學(xué)習(xí)。再次,可適當(dāng)?shù)亻_設(shè)校內(nèi)培訓(xùn)班,培訓(xùn)的內(nèi)容與中醫(yī)藥文化息息相關(guān),如太極、八段錦等等。除此以外,可與其他院校進(jìn)行聯(lián)合,組織中醫(yī)藥知識(shí)大賽,促使學(xué)生積極參與,在各式各樣中醫(yī)藥文化特色活動(dòng)的作用下,熏陶學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生,使學(xué)生真正地了解并喜愛中醫(yī)藥文化。

2.加大中醫(yī)藥文化傳播力度

在課堂教學(xué)過程中,將中醫(yī)藥文化充分滲透,加大宣傳與傳播力度,激發(fā)學(xué)生的熱情,同時(shí)以綜合性育人模式為主,確保學(xué)生可正確認(rèn)知并吸收中醫(yī)藥文化,在此作用下培養(yǎng)學(xué)生醫(yī)學(xué)素養(yǎng)以及專業(yè)能力。作為新時(shí)期教師,應(yīng)肩負(fù)起弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的重任,熟知大量相關(guān)典籍、哲學(xué)思想、精神文化等等,將其與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合,創(chuàng)新教學(xué)手段,潛移默化地影響學(xué)生。中藥也有著美麗的傳說,在中醫(yī)教學(xué)課堂上教師可充分運(yùn)用這些傳說,豐富教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)適當(dāng)引入文學(xué)作品,引導(dǎo)學(xué)生展開細(xì)致地分析,進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的自覺性。

3.不斷培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生道德素養(yǎng)

中醫(yī)藥文化內(nèi)涵極其豐富,“醫(yī)為仁術(shù)”是其最為核心的要點(diǎn),加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育,則應(yīng)將其內(nèi)涵凸顯在教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)。授課過程中,應(yīng)將古人正確的價(jià)值取向與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)融合到一起,引入典型案例,加深學(xué)生個(gè)人理解以及情感,使學(xué)生可從內(nèi)心由衷地敬仰“老中醫(yī)”,并衍生出為中醫(yī)事業(yè)奉獻(xiàn)的想法,將所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭市g(shù)”。另外,中醫(yī)教學(xué)課堂上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘中醫(yī)藥文化的精髓,在了解歷史文化背景的基礎(chǔ)上,對(duì)著名中醫(yī)藥大家有更為全面地了解,學(xué)習(xí)他們身上的精神與品質(zhì)。

結(jié)語

綜上所述,新形勢(shì)下加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育對(duì)培養(yǎng)新時(shí)期中醫(yī)優(yōu)秀人才有著極為重要的意義,也是推動(dòng)中醫(yī)傳承與發(fā)展的必要前提。因此,現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)類院校應(yīng)充分把握中醫(yī)藥文化,并從組織中醫(yī)藥文化特色活動(dòng)、加大中醫(yī)藥文化傳播力度、不斷培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生道德素養(yǎng)等多個(gè)方面做起,探索加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育教學(xué)的實(shí)踐策略,培養(yǎng)出一批又一批優(yōu)秀人才,從而進(jìn)一步推動(dòng)我國中醫(yī)事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]徐陽.中醫(yī)教學(xué)中加強(qiáng)中醫(yī)文化教育的必要性分析[J].基層醫(yī)學(xué)論壇,2013,17(19):2445+2472.

[2]盛文兵,張春桃,傅榕賡,等.淺談在教學(xué)中進(jìn)行中醫(yī)藥文化傳承教育的研究[J].中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào),2013,19(10):141-143.

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