將德育融入中職“非遺”教育教學活動中

許白梅

摘要：中職“非遺”教育是傳承中華傳統文化的主戰場，但其存在著對于學生思想道德素質培養不全面、學生價值定位不準確等弊端，而中職德育教育主要內涵是關于立德樹人的價值培養，其主要體現為培養什么樣的人以及怎樣培養人的問題，因此德育教育融入到中職“非遺”教育教學活動中至為必要，中職院校應在“非遺”教學活動中注重學生人文氣質和工匠精神的培養，以實現把學生培養為品學兼優、全面發展、適應社會需要的新時代傳統技藝人才。

關鍵詞：德育;非遺;中職

當今隨著現代化進程的日益加快，全球民族國家普遍出現高速發展的經濟與社會的變革同尊重、認同和傳承傳統民族文化之間不可避免的矛盾，我國中職教育發展步伐越來越快，中職生思想道德方面存在著種種弊端，因此將德育教育與中職“非遺”教育教學活動妥善融合成為必然趨勢。“非遺”是中華璀璨文化的代表，其具有極高的歷史、文化、社會價值，同時也為我國教育行業提供了豐富的教學資源。中職教育可以從優秀非物質文化遺產中汲取養分，同時“非遺”教育教學活動可以促進學生對于優秀傳統文化的繼承和發揚。學習優秀傳統文化對于中職學生陶冶情操、熏陶人格魅力、加強自身修養以及形成有文化、有道德、有信仰的社會主義人生觀和價值觀具有.重要作用。

一、引入德育，在“非遺”教學活動中涵養學生人文氣質

學校是學生人文精神形成和豐富的主要場所，但是在中職學校中，其對于個體的道德品行、職業心理、工作規則等培訓方面處于較為低的水平，人文教育更是尚待提高，在“非遺”教學過程中其主要局限于具體工種所要求的智力和體力技能的培養，中職學生教育最終目標是促進個人的全面發展。因此，在教育教學活動中需將德育教育與專業教育有機統一起來，將德育教育匯總的人文價值與專業技能相融合，使得通識教育與通用教育無縫銜接，從而使“非遺”教育教學實現有技術無文化的突破，極大限度的避免學生形成功利主義思想觀念，培養學生成為健全人格、全面發展、有根有魂的社會人。

例如在“非遺”教學專業課程中教師適時傳播相應的科學理念，將人文精神和職業精神帶人到教學過程中，消解專業技能與學生人文情懷之間的隔閡，同時教師可以通過與企業聯合培養，使學生學習工藝師傅傳統手藝的同時，感悟師傅對于傳統手工藝的情懷，通過專業應用實踐和人文素質拓展將德育引入到中職“非遺”教學活動中。

二、引入德育，在“非遺”教學活動中培養學生工匠精神

在中職“非遺”教育教學活動中，普遍存在著主題與活動形式不一致、活動形式與傳統文化內容脫節問題，有些活動主題雖是傳統文化但實際開展卻是純娛樂活動起不到對于學生德育教育的作用。在中職學校“非遺”類專業教學活動中往往只重視對于學生技能的培訓，而忽視了對學生德育的培養，很多學校辦學宗旨逐漸演變為重技術輕人文、重政治仕途輕道德品質、重技能輕人格，將德育從職業教育中抽離，使得德育教育變得邊緣化，只是辦學教育的零星點綴。在中國技術發展歷程中，人們對工匠精神的內涵具有認同感，工匠精神是一種職業精神，是職業道德、技能、品質的綜合體現，是職業技術人員的一種職業價值觀的取向和行為體現。工匠精神不僅要求職業人員擁有職業技能，其更重視是人的職業素養，中職教育的招生通常是初中畢業學生，他們的生理和心理還沒有完全成熟，其思維模式中的職業觀念不成體系，對于中職類學校專業化教育體系來說，學生的思想認知與社會體系想融合還需要很長地過度期，在這個階段，對于學生的教育思想除了課程教育以外，應加強德育培養，教學的價值觀引導與社會發展觀相一致，這就需要“非遺”教學教師充分發揮主觀能動性，在技能教學的同時根據實際情況開展對于學生德育培養的活動課程。

例如，在竹編工藝的教學活動中，課堂是學生學習“非遺”文化的主要陣地，教師在課堂教學中傳授大量的工藝知識的同時，可以將竹編工藝的起源，以及在制作時向學生講述竹編工藝的嚴謹性，要告訴學生：我們在學習竹編時需要靜下心來通過挑壓關系處理去細細處理，只有把速度慢下來，才能提升效率，竹編過程猶如禪門僧人坐禪，必須做到心無旁鶩，全神貫注于手中的竹條，否則容易導致步行差錯，正可謂是每一件作品都是一次恪守靜篤的修行。教師在教學中適時引入德育的教育觀念，讓學生在竹編過程中感受意志地磨練，從而養成具有精益求精、一絲不茍的工匠精神。

綜卜所述，教育的目的首先是讓學生成為一個人，而德育的作用是從根本上解決人在全面發展的過程中與社會和他人之間的矛盾，“非遺”教育活動目的是為構建具有特色、完善的藝術專業人才培養方案，形成服務于社會經濟文化建設的應用人才培養體系，因此德育教育在中職“非遺”教育活動中具有重要的作用，不僅可以幫助中職學校培養出具有傳統手工藝技術的專業精英，傳承中華傳統文化，而且可以培養出大量品行合格的優秀公民。

參考文獻

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