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對扎染藝術的認識

2020-09-14 12:11:35丁宇霏
錦繡·中旬刊 2020年7期
關鍵詞:藝術價值

丁宇霏

摘 要:扎染是中國民俗中的一種工藝技術,有著十分悠久的歷史并且經歷了數代人的相傳延續到了今日,從使用和觀賞來看待扎染藝術,對我們了解傳統的布藝具有十分高的研究價值。本文通過研究文獻的方法首先梳理了扎染藝術的歷史,對扎染藝術的起源以及地域特點進行了描述,其次闡述了扎染藝術的具體定義,進而從扎染表現的不同角度分析了扎染藝術的特點,最后探討了扎染的審美價值以及分析了扎染未來的發展趨勢。

關鍵詞:扎染藝術;扎染的發展;藝術價值

1.扎染藝術的歷史

1.1扎染藝術的起源

扎染在古代也被稱為扎纈、染纈、絞纈和夾纈,追溯其歷史,已有千年之久,扎染被古人統稱為纈,北魏古籍《洛陽伽藍記》中十分詳細的記載了扎染的工藝流程,其言:“既染,則解其結,凡結處皆為元色,余則入染色謂之彩纈,今民間亦多為之。”唐代古籍《一切經音義》,元代文獻《資治通鑒音注》均有記載扎染即“纈”。

1.2地域特點

扎染藝術從地域上來講主要分為兩大支流,一為我國的云南大理滇西地區,尤其是云南白族扎染技藝;一為我國的川蜀地區,現今多在四川自貢,自貢的扎染,又稱蜀纈,也是扎染聚集區。

2.扎染藝術的定義

2.1扎染工藝是什么

扎染工藝是中國傳統印染工藝其中的一種,是我國現今非物質文化遺產的其中一種,它來源于生活,也顯示出古代勤勞的勞動人民卓越的智慧和想象力,是一種既有著審美價值和使用價值的傳統民間印染工藝手法。扎染工藝運用布料、染料、線繩、針、等工具將布料進行多種形式的操作后進行染色,例如:扎、綴、捆、夾、縛等方式。而防染,即為防止布料上經過上述方式操作后不需要染色的地方染不到染料的顏色,起到防染的作用。在經過染色后,再將布料上的防染物剔除,給圖案留白,從而經過扎染后的布料會形成顏色不一的圖形花樣,一些不經意形成的圖案紋樣能夠給人以特別、清新并且透氣的視覺藝術的美感。同時由于某些不確定因素可能也會帶給人不一樣的驚喜。使得在創作上扎染圖案紋樣更加具有豐富性和可變性,也更具有說服力和表現力。

2.2扎染藝術的特點

關于扎染的染料,由于扎染的歷史十分久遠,古代的染工善于使用染劑,主要染料有寥藍、板藍根、艾蒿、茜草、蘭草、梔子、蘇木,茶葉等天然植物染料,再如朱砂、赭石等天然礦物燃料,再如動物染料:胭脂蟲,以上均為天然植物染料,對身體不但沒有傷害,還有一定益處,比如對皮膚有殺菌消炎的作用。

扎染的制作流程及步驟

扎染的制作流程十分有趣,在準備好染料、染布、扎染工具的前提下,設計構思好想要呈現的圖案紋樣,而這一步驟既要考慮到布料針線的疏密,還要考慮如何捆扎,其次最為重要的則是防染,防染則是染色之處與為染色之處的關系分明,圖案是否完整,花色是否清晰的重要步驟。花樣是否留白成功都靠防染,這也有不同的防染方式可供選擇,例如綁扎、夾板、縫絞,和綜合等方式對布料進行防染,每一種方法中又會有很多的扎染技巧,使染布呈現出多樣的色彩,有的圖案清晰分明,有的圖案模糊不清,有的圖案又帶有漸變的效果。為減少失誤,也要對捆扎好的布料進行再次檢查,修正,避免出現沒有扎牢,力度控制的不好這樣的情況出現。

其次就是最為重要的一步——染色,染色這一步需要準備好染料,調配染料的顏色、深淺、濃度、溫度,以及染色的時間,這些變量都決定著染色是否能夠成功,同時,這些變量也由制作者自由調控,可以按照自己的想法進行調控,但如若要進行生產的話,由于扎染具有一定的不可控性,所以要對這些變量按照標準的數據進行嚴格的把控。

經過染色后,用清水洗去浮在布料上多余的顏色,同時要將防染去除,將捆扎的繩線繩結用剪刀拆解開來,這一步需要制作者有足夠的耐心和細心,粗心大意會使得布料破損,功虧一簣。

最后將去除防染的布料加工處理,加工手法有多種,制作者根據自己的喜好進行進一步的加工。

3.扎染的審美價值

扎染體現著手工者們對于生活的憧憬,也體現著人們對于秩序和傳統文化的敬仰和相信。從符號學的角度來看,扎染作為一種特別的符號語言,它充分表現著人們的聚居環境以及日常生活。這門技藝承載著我國千百年來傳統的文化涵養和民族韻味,也承載著厚重的民族歷史的參考價值、人文情懷。在快速發展的工業時代,人們在快節奏的生活中使用批量化生產的、造型簡單枯燥的工業化產品,正因為這樣,人們對于批量化生產的冰冷的產品不再有興趣,開始轉向選擇具有深厚情感的,同時又很有人文精神的帶有傳統文化的傳統工藝產品。

4.扎染創新性傳承與發展——以青島服裝設計師孫珺琦為例

隨著現代服裝的不斷革新與發展,一些傳統的技藝被人們所喜愛和關注。扎染作為一種傳統的技藝頻頻亮相于國際大牌的服裝設計中,在扎染被越來越多的人關注的同時,一位青島的九零后服裝設計師也熱愛上了扎染,并不遠萬里到大理拜師學藝,孫珺琦在本科學習的是服裝設計,但這并不影響他對于扎染的熱愛,機緣巧合下在專業的課程中接觸到了扎染,被其深深吸引,于是他深入到云南大理,假裝成外地的游客,幾經周折找到一位技藝精湛的師傅,師傅在孫珺琦熱心誠懇的打動下決定將真正古老的技法傳授于他,從孫珺琦對扎染的熱愛可以看出扎染這樣的傳統技藝正在面向大眾并為大眾所接受,扎染正在走上復興的道路。

5.總結

在中國這漫長的歷史歲月里,許多傳統的工藝多永遠長眠于那個時代,或興盛或衰敗,只有扎染,這門獨特的技藝是個例外,它并沒有受到什么影響,雖有小變動,但也完好的流傳了下來。通過本文的分析,扎染對于材料的要求非常低,只要是自然之物便可拿來使用,對于時間氣候地理的要求也甚少,具有很強的生存性。它用簡單的材料,質樸的手法,滿足了人們對于美的追求,創造出詩情畫意的美麗,它在我們的生活中熠熠生輝,用雙手在一塊塊布匹中扎染,在永恒的藝術中提升創造性和藝術性,扎染作為一種傳承至今的藝術,無法將這世界改變,無法將你我改變,但確實是追求美的一場戰斗。

參考文獻

[1]劉曉俊.傳統扎染藝術在服裝設計中的創新應用.設計,[J],2018(03).

[2]羅羽珂.探討蜀纈技藝的藝術形式特點.現代裝飾(理論),[J]2016(05).

[3]汪政.扎染藝術在國外.裝飾,[J]1987(03).

[4]嵇星月,中國的扎染藝術在新時代下的發展,大眾文藝·美術與設計,[J],p98-99

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