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懷抱靈魂者的淺斟低唱

2020-09-16 06:36:19彭志
星星·詩歌理論 2020年6期

彭志

去歲冬日暖陽里,隨手翻覽《清風起》,便一發(fā)不可收拾,整個下午都沉浸在詩人繪制的圖景里不忍走出。這些詩句展現(xiàn)的維度頗為廣闊,漫漶史冊與記憶凋零間難以調(diào)和的沖突,深藏的鄉(xiāng)土意識與城市邊緣人身份的碰撞,以刀筆細致剖析不安內(nèi)心的思維習性,涵括了新詩所能表現(xiàn)的很多主題。在廣度外,詩人也堅守著對深度的追求,巧妙運用長短錯落、包孕神思的詩句,呈現(xiàn)時代洪流下沉思者的靈心善感。這些詩句建構(gòu)起來的深意,雖為詩人個性化生活經(jīng)歷結(jié)出的碩果,但并不缺少共相層面的感同身受。品讀吟哦,仿若與詩人把酒對坐,在推杯換盞中,矚目那懷抱靈魂者的淺斟低唱。

一、群畫像:身陷囚籠與自由魂靈

詩歌對“身體-靈魂”二元對立的思考綿延不絕,潛藏于對立之中的哲學根基在于作為置身于社會的個體,較難去擺正自我訴求與重重限囿間的矛盾。我們被包裝異常美觀的夢想鞭撻著,在夜以繼日的消耗中,慢慢失去了過往珍視的初心。更加吊詭的是,親眼注視著異化的全過程,卻往往難以掙脫宿命。隨著現(xiàn)代社會的狂飆突進,上述身心間相互撕扯的痛感會愈加強烈,《清晨頌》中不乏對此現(xiàn)象的呈現(xiàn)及思考。

《時光書》繪制了一幅夢境中的奇幻景象,鏡子折射后的瓦礫、亡靈與罐子,歲月沖刷下的斑駁水石,宗教懺悔式的自言自語,共同構(gòu)成了逃遁現(xiàn)實語境后的自我讀解。剝離盡耽思的重重顧慮,映照出清澈身影,但當抽離掉這些懸想,多半會再陷入令人掙扎的無間輪回。……

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