摘?要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明水平都得到了顯著提升。我國(guó)的義務(wù)教育質(zhì)量在學(xué)校與社會(huì)的共同努力下穩(wěn)步前進(jìn),為社會(huì)主義培育了更多合格的接班人。小學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期,可能還沒(méi)有很好的明辨是非的能力,容易受到外界不良因素的影響,所以,對(duì)小學(xué)生實(shí)行德育教育刻不容緩。提高小學(xué)教師的德育管理水平,不僅是新課程改革對(duì)教師提出的要求,也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要保障。學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的主人,社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者,必須兼?zhèn)鋵I(yè)的能力與良好的品德,讓學(xué)生成長(zhǎng)為有愛心、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
關(guān)鍵詞:新時(shí)期;小學(xué)德育;教學(xué)策略
一、 引言
隨著教育課程改革的不斷推進(jìn),小學(xué)的教材也相應(yīng)地更新?lián)Q代,小學(xué)教育的課程目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容都發(fā)生了很大變化,素質(zhì)教育的理念逐漸被廣大教師和家長(zhǎng)接受,并在各級(jí)各類學(xué)校中推廣。根據(jù)素質(zhì)教育的要求,小學(xué)教師要秉承立德育人的教育理念,貫徹落實(shí)德育教育,不斷革新教育理念,提高自身德育教育水平。在教學(xué)過(guò)程中,立足于班級(jí)學(xué)生的具體情況,選擇合適的教學(xué)模式和教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。在下文中將介紹一些提高小學(xué)德育水平的有效措施。
二、 新時(shí)期小學(xué)德育教學(xué)的重要性
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,學(xué)生們對(duì)于科技產(chǎn)品的接觸越來(lái)越頻繁,很多小學(xué)生都是在很小就開始接觸各種各樣的電子產(chǎn)品,甚至對(duì)其產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴心理。科技是把雙刃劍,我們必須認(rèn)識(shí)到,電子產(chǎn)品在改變了我們的生活方式之余,也產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。大量的不良信息充斥著網(wǎng)絡(luò)空間,不僅會(huì)使學(xué)生的思想復(fù)雜化,也會(huì)分散學(xué)生們對(duì)于學(xué)習(xí)的注意力。學(xué)校是向?qū)W生傳播知識(shí),幫助學(xué)生塑造人格的場(chǎng)所,思想道德教育是每個(gè)學(xué)生的必修科目。教師要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。教師除了日常的教學(xué)工作,還要負(fù)責(zé)學(xué)生的心理輔導(dǎo)、道德品質(zhì)、法律意識(shí)以及行為規(guī)范的養(yǎng)成。教師要通過(guò)各種手段培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情,培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感。學(xué)校要組織學(xué)生接受愛國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生的道德水平與知識(shí)能力同步發(fā)展。
三、 小學(xué)德育教學(xué)的有效策略
(一)經(jīng)典誦讀與德育相融合,提高學(xué)生綜合素養(yǎng)
小學(xué)生對(duì)于外界事物有著旺盛的好奇心和探索欲,是個(gè)人三觀形成的初步時(shí)期。小學(xué)校園不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的場(chǎng)所,也是以文化人、以文育人的主要場(chǎng)所。學(xué)生在小學(xué)階段,不僅要學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)、更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生們新時(shí)期學(xué)生應(yīng)有的綜合素養(yǎng)。如,在語(yǔ)文教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),可以借助于我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化,在傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多深刻而具有教育意義的思想,如“有志者,事竟成。破釜沉舟,百二秦川終屬楚。苦心人,天不負(fù)。臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。”“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”這些傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多人生哲理,對(duì)學(xué)生之后的成長(zhǎng)與個(gè)人發(fā)展具有重要的激勵(lì)作用。我國(guó)古代文章是最大特點(diǎn)就是含蓄精煉、以情動(dòng)人、形象生動(dòng)、富有美感。教師應(yīng)當(dāng)選擇兼具文學(xué)性、藝術(shù)性和教育性的經(jīng)典作品讓學(xué)生學(xué)習(xí)、賞析,從傳統(tǒng)文化中接受古人高尚品德的熏陶,在潛移默化中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),建立文化自強(qiáng)和文化自信。教師在進(jìn)行教學(xué)材料選擇時(shí)要采取分層教學(xué)的策略,根據(jù)班級(jí)同學(xué)的具體情況,針對(duì)不同層次的學(xué)生選擇不同層次的誦讀內(nèi)容,讓每個(gè)學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中,既不會(huì)過(guò)于吃力,也不會(huì)因?yàn)椴牧线^(guò)于簡(jiǎn)單而喪失學(xué)習(xí)興趣。教師要在學(xué)生對(duì)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)掌握的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
(二)利用榜樣力量,深化德育內(nèi)涵
“以銅為鑒,可以正衣冠。以史為鑒,可以知興替。以人為鑒,可以明得失。”道德榜樣的作用由此可見。道德是一個(gè)人安身立業(yè)的基礎(chǔ),也是一個(gè)國(guó)家民族凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。學(xué)生作為共產(chǎn)主義的接班人,社會(huì)主義建設(shè)未來(lái)的主力軍,應(yīng)當(dāng)具有良好的道德品質(zhì),學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)其的道德教育,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,道德榜樣已經(jīng)不再局限于史書典籍中記載的優(yōu)秀人物。道德榜樣也漸漸具有鮮明的時(shí)代特征。如臨危不懼,在極端情況下帶領(lǐng)全航班人員安全返航的中國(guó)機(jī)長(zhǎng)劉傳建。教師可以將他的事跡簡(jiǎn)要介紹,培養(yǎng)學(xué)生臨危不懼,戰(zhàn)勝困難的決心和毅力。激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。深化道德教育的作用。
(三)家校聯(lián)手,鞏固德育成果
道德教育不是由學(xué)生單方面完成的,學(xué)生的家庭環(huán)境對(duì)孩子道德的養(yǎng)成具有重要的作用。父母是孩子是第一任老師,家庭對(duì)孩子的影響是終身性的。小學(xué)教師要多關(guān)心學(xué)生的具體情況,及時(shí)向家長(zhǎng)反映學(xué)生的表現(xiàn)和問(wèn)題,讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到德育的重要性,只有家校聯(lián)動(dòng),才能更好地提高學(xué)生的道德水平,塑造健全的人格。
四、 結(jié)束語(yǔ)
黨的十九大報(bào)告和新的教育方針政策指出,小學(xué)教育要緊跟時(shí)代的步伐,深刻認(rèn)識(shí)到德育教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要作用,加強(qiáng)德育工作隊(duì)伍建設(shè),通過(guò)多重手段提高德育水平,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),采取多種德育教育形式,提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和知識(shí)水平,為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才,為學(xué)生的全方位發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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作者簡(jiǎn)介:
楊惠淋,四川省成都市,四川省成都市雙流區(qū)龍池小學(xué)。