中職美術欣賞課堂教學多樣性的實踐探究

摘?要：傳統的美術欣賞教學形式單一，學生無法親眼看到美術作品，也無法對其產生共鳴，與其他科目結合較少，同時經濟欠發達地區中職學生由于地域性的限制、經濟條件等原因，無論是眼界還是生活中對藝術的感悟都不及一二線城市的學生。因此，在美術欣賞課堂教學上，將藝術作品與信息化、多學科、熱點現實、實地考察、影視作品及游戲比賽相結合，增加學生對藝術的感悟，提升學生審美情趣便顯得尤為重要。經過美術欣賞課堂教學形式多樣化的實踐，學生對藝術作品的認識、自身生活的審美價值都有所提升。

關鍵詞：美術欣賞;中職;課堂教學;經濟欠發達地區

一、 引言

美術欣賞課程傳統的講授形式單一，學生對非高考科目，除部分學生因為熱愛而認真聆聽，其他同學對所學知識興趣不大。正因如此，學生極易忽視其審美價值建立的重要性。開展美術欣賞，增強學生的美育教育，可以培養學生審美能力、觀察力、表現力，提升學生專業素養、學習興趣和創新能力，還能激發學生的責任感、使命感，塑造學生健全人格、升華學生科學氣質和精神境界。

二、 美術欣賞簡介

美術欣賞是一種感覺與理解、感情與認識相統一的精神活動。美術欣賞在中等職業學校素質教育教材中，名為《公共藝術（美術篇）》，包括中外繪畫、雕塑、建筑、書法、攝影、工藝美術等，其內容有助于學生對美術作品的認識。

三、 影響中職學生對美術欣賞理解的因素

（一）地理位置客觀原因

文章提到的學生所在城市位于我國黑龍江北部邊境地區——黑河，與俄羅斯遠東第三大城市僅一江之隔，交通、經濟均欠發達，文化藝術的傳播與經濟發達地區相比略匱乏。

（二）傳統教學單一性原因

在我國，無論是美術欣賞還是音樂欣賞，總體上的美育教育仍是教育中的薄弱環節，《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》中也提到了現在學校教育中存在的問題，有“重應試輕素養、重少數輕全體、重比賽輕普及、資源配置不達標”等現象。

現有的美術欣賞教材為貼合中職生興趣，增加了部分活動內容。如中國繪畫部分，增加了臨摹芍藥花;書法欣賞部分，增加了臨摹書法碑帖部分。但一些活動內容對教具、材料有所要求，不能達到每名學生都有完整的體驗。平時的教學中，授課形式基本采用講授法，即以教師為主導講授，學生聆聽的方式。抑或采用討論法，進行師生之間、學生之間的討論。但在面對藝術這篇領域的眾多瑰寶中，這樣的方式不足以讓學生領略藝術作品的風采。

面對以上的情況，傳統教學的方式在藝術欣賞領域亟待突破。

（三）“達克效應”之學生主觀原因對藝術審美的誤解

在心理學中“達克效應”也被稱為“鄧寧.克魯格效應”（The Dunning Kruger effect）。1999年，康乃爾大學的Dunning和Kruger發表在《人格與社會心理學》雜志上的論文《無能與無知：對自身無能的認知困難如何導致無端自負》中，對他們進行的一項實驗進行了說明和總結。實驗結果顯示，能力不強的人（Incompetent individuals）完成任務時對自己的能力做出不準確的評價，特別是能力最低的個體最大限度地高估自己的能力，甚至超過平均水平，而能力最高的個體則對自己的能力做出低估評價的現象。

在授課過程中，無論是藝術專業的學生還是其他專業的學生，都存在因對藝術作品的不了解而產生低估藝術作品存在價值的誤解，從而高估自己的能力水平，認為自己無所不能，也無法認知他人真正的能力。如風格派畫家蒙特里安的繪畫作品，因其線條簡單、色塊分明、容易被普通人臨摹，而使學生產生“這個東西我也能畫”的誤解，皆因學生缺乏美育教育造成的無知、過于自信的現象，這恰好符合達克效應的描述。

按照達克效應的實驗，如果被試者能夠經過恰當訓練大幅度提高能力水平，他們最終會認知到且能承認他們之前的無能程度。

所以，提高學生審美、加強學生對美術作品的認識勢在必行。

四、 多種教學形式結合解決教學單一性

大部分美術欣賞作品為走馬觀花式瀏覽，學生對作品認識的程度僅停留在作品名稱和作者姓名這兩組信息上，對其作品進行欣賞更是難上加難。

2015年9月15日，《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》提出“學校美育課程建設要以藝術課程為主體，各學科相互滲透融合，重視美育基礎知識學習，增強課程綜合性，加強實踐活動環節”。

在國家重視美育教育的大環境下，美術欣賞課堂教學可以從以下幾個方面進行創新。

（一）課堂教學載體的創新

1. 通過網絡獲取知識

在傳統學校教學的課堂上，教學地點為教室，學生只能通過黑板、教材、多媒體屏幕觀看美術作品，缺少學生學習的主觀能動性。在互聯網的迅猛發展和智能手機的普及下，現在學生基本能夠達到人手一部智能手機。教師可以充分利用手機資源，為教學所用。

（1）利用網絡課堂增加授課靈活性

學生可以通過電腦或手機隨時隨地觀看到課前、課后的內容，也可以觀看網絡上的其他慕課網站以減少在教室上課的局限性。

（2）利用各地博物館“數字博物館”資源增加獲取知識途徑

莫高窟的壁畫、秦始皇陵兵馬俑等現存于我國各省市的博物館等地，博物館雖免費開放，與學生到祖國各地親自觀看也無法成為現實。僅通過圖片欣賞，學生并不能不能近距離觀察，也無法充分展示其作品的藝術性。通過進入文物所屬博物館的線上資源，去細致認真的觀察，體驗古人巧奪天工的精妙之處。尤其是我國的國家博物館、故宮等地，從原始時代到現代，無論從化石、器具、雕塑、建筑等均可在網上、手機上即可瀏覽，大大增加了學生們學習的興趣。

（3）利用手機應用（application）獲取知識

很多的藝術作品也都通過手機應用進行普及，比較優秀的有故宮出品的手機應用。在美術欣賞第一節課學習的《韓熙載夜宴圖》，在手機應用市場可以搜索到故宮發行的“韓熙載夜宴圖”的應用，其中對整個長圖的關鍵人物進行了細致的說明和表演刻畫，如點擊彈唱女即可出現畫中裝扮的演員拿著樂器進行彈唱，是學生了解作品非常好的途徑。

2. 通過實地考察增強實踐

學生在學校當地，可實地參考當地博物館及歷史遺跡，如當地的璦琿博物館、俄羅斯風情園、鄂倫春民族風俗村等進行實地參觀，以親自體驗其不同民族之間的建筑、服裝的特性。

（二）與多學科融合增強課程之間關聯性

1. 與音樂融合

與美術欣賞同時開設的還有音樂欣賞，然而，縱觀教材、統攬全局，查找學生所學其他課程后發現，學生的課程之間相對獨立，科目之間關聯性不強。在學習敦煌莫高窟時曾有關于千手觀音的內容。課上給學生引入2005年春晚節目“千手觀音”，給學生觀看、體會，講述節目背景、演出人員。再關閉聲音再觀看一次，使學生從感官、視覺、聽覺幾個方面去體驗其藝術性，將美術欣賞與音樂欣賞融合到一處。

2. 與語文科目的古詩詞結合

在中國繪畫藝術這部分，中國古代繪畫的要素均配由詩詞、印章、繪畫組成。比如，由唐代詩人柳宗元的詩詞《江雪》聯想畫面，到展示相同意境的中國畫，讓學生在體會美術作品的同時，也感受文學的魅力。

3. 與數學科目的結合

在了解希臘帕特農神廟的時候，引入“黃金比例”概念，與數學科目的黃金比例完美融合。所謂“黃金分割比例”的數值為0.618：1。藝術的美感與數學息息相關，每一個藝術家在數學領域大多有所作為。達·芬奇的作品《維特魯威人》中，融合了解剖學、幾何學、黃金比例等內容，讓學生從枯燥的數學中國感受到藝術之美。

（三）與現實結合

美術欣賞的目的不僅在于知道，更在于自身感悟、聯想和體驗，并在生活中實踐“藝術化生活”和“生活的藝術”。

本門課程中由很多的美術作品均有影視作品與之對應。如元代畫家黃公望創作的水墨畫《富春山居圖》，便存在同名的影視作品。再如外國雕塑藝術中，米開朗琪羅的雕塑《摩西像》，也對應著影視作品《十誡》和《摩西》。學生通過觀看影視作品，將作品的創作背景、人物、情節、服飾、風格等融為一體，使陌生的作品變得不再遙遠。

五、 以游戲、比賽等形式檢驗結果

檢驗學生的學習成果多種多樣，有傳統的答卷形式，也有更加靈活的形式。例如，以知識競賽的方式、“你說我猜”的游戲形式、模仿秀等多種形式，競賽獲游戲可加入藝術作品的名字、小故事等，最終檢驗后，學生對美術欣賞，甚至是藝術作品等，摘掉了神秘的“有色眼鏡”和“達克效應”下的無知誤區。

德國美學家、思想家席勒在《美育書簡》中指出：“審美教育不僅關系到這個時代的審美趣味，而且更關系到這個時代的實際需要。我們為了在經驗中解決問題，就必須通過美育的途徑，因為正是通過美，人們才可以達到自由”無論是美術欣賞還是音樂欣賞，都屬于藝術欣賞范疇，在學校教育中，學生的美育教育，應同其他課程一樣，始終陪伴學生的腳步。

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作者簡介：

杜欣，黑龍江省黑河市，黑河市職業技術教育中心學校。