地域文化視角下的山西傳統村落景觀更新設計研究

張樂 張蔚萍

摘 要：我國上下五千年歷史文明長流不息、綿延不絕，鑄就了璀璨的地域文化，地域遼闊、民族眾多，形成了大量形態獨具特色的傳統村落。傳統村落蘊藏著豐厚的歷史文化遺產與自然人文景觀。山西省因受獨特的地理環境條件和地域文化因素的影響，保留著比較完善的傳統村落。本文通過對山西晉中地區傳統村落的研究，深入發掘地域特色和文化價值，使村落景觀能得到更好的保護，傳承傳統村落歷史文脈，激活傳統村落生命力，并不斷煥發新的生機，建設獨具地域文化特色的傳統村落景觀。

關鍵詞：傳統村落;地域文化;村落景觀;北洸村

中圖分類號：TU982.29 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）09-00-04

0 引言

傳統村落是擁有寶貴的自然與人文資源的活態博物館，在我國城鎮化建設迅速發展中，生產、生活方式的轉變導致傳統村落受到不同程度的破壞，這些資源正逐漸淡出大眾的視野，傳統物質與地域文化也慢慢消失。山西省現有中國傳統村落和中國歷史文化名鎮名村遺存數量眾多且分布集中。山西省簡稱“晉”，位于我國華北地區，東依太行山，西、南隔黃河，北依外長城，以河北、河南、陜西、內蒙古等省區為界，素有“表里山河”之美譽;且受華夏文明的影響，“形成了‘三河一關這樣一些具有地域代表性、典型性的傳統村落，主要分布在汾河流域、沁河流域、黃河沿岸、長城邊關”。[1]汾河流域中游晉中地區古村落以明清晉商為依托，村落形式主要為晉商的深宅大院;沁河流域中游晉東南地區古村落以農耕文化和商貿流通為依托，村落形式主要為合院組合模式和防御堡寨類型;黃河沿岸晉西地區磧口古鎮為主以厚重的黃河文化為依托，村落形式主要為山地窯洞聚落;長城邊關沿內側晉北地區以防御性為依托，村落形式主要為防御堡寨類型。通過研究山西傳統村落，在探索傳統村落地域文化景觀的過程中不斷總結經驗，突出村落的地域特色和文化價值，為保護與傳承山西傳統村落地域文化景觀的發展奠定了堅實的基礎。

1 地域文化和傳統村落景觀的相關概念

1.1 地域文化的概念

我國華夏文明絢爛多姿，底蘊深厚，地域文化的形成是在一定的地域范圍內，長期受地理環境、歷史發展、民俗風情等因素的影響，形成了具有較強歷史性、地域性、人文性、獨特性、持續性的特點，體現了景觀空間的形態特點，同時又體現出地域文化的歷史人文、傳統民俗、生活習俗、建筑特色、宗教信仰等各個方面的價值。這不僅是歷史的積淀，更是不可再生的資源，只有深刻地發掘、了解不同地域文化的起源過程，研究人類活動和自然景觀的關系，才能使我國地域文化得到更好的傳承，發揮地域文化的獨特優勢，構成我國傳統村落景觀的文化樞紐。

1.2 傳統村落景觀的概念

我國傳統村落原是從古村落的范圍界定中劃分出來的一種村落類型，并承載著農耕時期傳承下來的中華優秀傳統文化。這不僅僅是自然景觀和人文景觀保存相對完好的村落，更是連接人與自然、人與地域環境、人與人之間的紐帶。要想實現傳統村落的傳承與發展，就要全面了解傳統村落的整體價值。傳統村落具有一定的使用價值、保護價值、歷史價值、美學價值、文化價值等。傳統村落作為一種歷史文化遺產，形態保存完整且資源豐富，在傳承與發展的過程中要對有價值的村落予以保護。在長期的農耕文明傳承過程中，傳統村落反映了人類活動和社會生產力的發展，同時也較完整地保留了村落的歷史遺跡，歷史遺存下來的建筑、街巷、院落等凝結著獨特的地域特色。受自然環境、歷史文化和傳統風俗等因素的影響，蘊含著特定的精神文化和地域文化，形成了具有地域特色的傳統村落景觀。在村落景觀規劃時，綜合考慮村落在選址、布局、形態等多方面的范疇，建造出具有較強空間性和識別性的綜合性村落景觀。只有充分了解傳統村落景觀，才能更好地通過景觀手段來保護傳統村落的景觀資源。

1.3 地域文化與傳統村落景觀的關系

傳統村落景觀設計要與自然環境相融合，滿足人們日常生活的使用功能，還要融合地域文化。傳統村落景觀為地域文化的傳承提供了載體，地域文化又是傳統村落景觀更新設計的靈魂，兩者相輔相成、相互作用、相互影響、相互依存。地域文化可以使傳統村落景觀彰顯視覺美感和文化藝術感，同時在傳統村落景觀設計中也能更加直觀地體現地域文化特征。

2 山西傳統村落景觀保護發展階段存在的問題及策略

我國傳統村落保存至今，山西是擁有古村落較多的省份之一，依舊保留著明清時期的歷史風貌，村落自然和人文資源積淀豐富，“共計有3500個古村落，尚保存完整的有500個，其中500多個正接近消失，其余的古村落也受到了不同程度的破壞”。[2]這就意味著一些村落的地域文化信息也正面臨消失的困境。通過對山西省傳統村落的調研，總結出以下幾個問題：

第一，村落風貌問題。為積極響應新農村建設的號召，由于對政策的理解不足，村落對現存的居住環境進行了改造。由于歷史傳統文化和傳統習俗都受到了城市文化的影響，導致村落原有的自然環境、歷史風貌、民居建筑、院落、街道等均受到了不同程度的破壞。傳統村落這種盲目的大拆大建只會造成村落空間格局不可逆轉的破壞。

第二，“空心化”問題。“村落空心化是一個世界性的問題。”[3]村落建設規劃的不合理，導致農村勞動力大規模向城市轉移，主要為學生、外出經商、外出務工這3類青壯年勞動力群體，同時形成了村落空間形態上內空外延的分布狀況。

第三，基礎設施問題。傳統村落公共基礎設施是更新村落生活環境的重要物質基礎。“空心化”的現象導致村落處于停滯狀態，大部分傳統村落在公共基礎設施提供方面存在不足，片面地對村落進行拆舊建新，失去了村落自己的歷史底蘊和特色。

第四，文化流失問題。傳統村落在社會文化環境下保存了地域文化的完整性。盲目發展“使傳統地域文化景觀呈現出‘孤島化和‘破碎化現象”，[4]地域文化的獨特性和持續性遭到破壞，避免地域文化的流失是村落保護的一項重要內容。

綜上所述，傳統村落景觀問題解決策略：一是要維護傳統村落的整體風貌，盡量保留原有建筑特色，運用原有傳統建筑材料，對建筑進行適當的保留、修繕、整治、拆除等，活化村落建筑。二是調整村落“空心化”現象，以村落文化建設為前提，培養村落文化建設的人群基礎，使村民積極參與到村落的保護與傳承中。三是完善村落公共基礎設施，以保護村落整體風貌為前提，融入村落特色，以改善村落居住環境。四是加強傳統村落地域文化建設，了解村落傳統文化及風俗習慣，使其與現代文明相適應，并在傳統村落發展中繼續傳承下去。

3 地域文化視角下山西傳統村落景觀案例研究

3.1 村落概況

北洸村坐落于山西省晉中市太谷縣北洸鄉，現為鄉政府所在地，距縣城五公里處，南鄰鳳凰山，北傍108國道，與南同蒲鐵路相毗鄰。北洸村自古就有“龍蟠鳳翥”的美譽，村內現存有三多堂、五桂堂、凝富堂、延齡堂、懷義堂幾處民居，村內建有傳統古建筑16處，占地300畝。保存較完好的古建筑為三多堂，因其建筑格局呈“壽”字形，也取“多子、多福、多壽”之意，在明清時期，由本村晉商巨賈曹氏家族建的一處宅院，因此又稱“曹家大院”，現為全國重點文物保護單位。三多堂內多為二至三進四合院，其建筑風格結構獨特，磚雕、木雕、石雕具有較高的文物價值。2010年第五批授予“中國歷史文化名村”稱號，2012年首批列入“中國傳統村落”名錄中的村落，2019年6月25日成為山西省首批3A級鄉村旅游示范村。對傳承與保護山西傳統村落的歷史環境、建筑風格、地域文化、生活習俗有深遠的意義。

3.2 地域文化特征在景觀設計中的提取與應用

基于對地域文化的保護和傳承，深入發掘北洸村地域文化特征，延續傳統村落景觀，結合村落內不同的節點進行主題性的景觀設計，豐富村落空間，以便在傳統村落景觀中確定傳統村落整體景觀規劃的定位和風格。

第一，建筑風貌的地域性設計元素的提取與應用。保留具有明顯地域特色的傳統民居建筑特征，如建筑屋面、墻面、門窗、地面等處，對部分傳統民居建筑外立面進行改造設計，運用北洸村當地傳統建筑材質，整體材質以青磚、灰色瓦片、白色為主基調的墻體，配以木色的門窗，局部通過提煉、整合的設計手法對地域文化的特點進行重新組合，轉化成新的景觀設計元素符號，營造出質樸、淳樸的村落氛圍，恢復傳統村落景觀風貌。

第二，建筑裝飾紋樣的地域性設計元素的提取與應用。北洸村傳統古建筑文化底蘊深厚，村內三多堂保存完好，建筑裝飾紋樣圖形多變、雕梁畫棟，具有較高的審美價值和文化價值，是傳統村落北洸村地域文化的載體。并進一步通過對建筑裝飾紋樣上的寓意、圖形、材質等元素提取，運用明暗、對比等設計方式豐富村落景觀環境，統一北洸村村落景觀風格。

第三，村落色彩的地域性設計元素的提取與應用。首先要注重村落歷史文化的色彩保護，其次考慮北洸村自然環境、空間布局、地域文化三者之間的聯系。村落的建筑材質、地面鋪裝、鄉土植物等基本保留了村落的原始色彩，同時以地域文化為主題，設計相應的景觀構筑物、照明設施系統、標識系統、公共基礎設施系統，并結合地面鋪裝和植物造景設計，渲染村落的整體氛圍。

3.3 傳統村落景觀設計研究

要從地域文化的角度認識傳統村落的價值和保護對象。以山西省傳統村落北洸村景觀更新設計為例，分析地域文化在傳統村落景觀更新設計中的應用。通過對傳統村落北洸村的現場調研，目前北洸村景觀更新設計主要體現為以下3個方面：

第一，村落入口景觀更新設計。在對北洸村入口進行景觀更新設計時，要充分考慮北洸村入口的景觀環境，圍繞村落主題和地域特色，深入分析村落入口規模、入口地形以及風格定位等綜合因素。合理規劃村入口的開敞空間，豐富村入口的空間功能，達到審美性與功能性的統一。將地域文化融入入口標識設計中，增加入口的引導作用。在植物配置上因選用當地鄉土樹種，增強入口景觀層次感，使人們進入村落時，能夠強烈地感受到北洸村入口獨特的標志性景觀。

第二，村落公共空間景觀更新設計。在對北洸村公共空間景觀更新設計時，要充分考慮公共空間的結構形式，深入分析公共空間的尺度、布局、選址以及植物配置等條件因素。保護公共空間不受破壞的條件下，主要是利用村內的閑置土地進行整合。公共空間景觀承載著村落的各種活動，用于聚集村落人氣和營造村落逗留空間。

第三，村落街巷空間景觀更新設計。在對北洸村街巷空間景觀更新設計時，要充分考慮街巷空間的周圍環境，主要是用于連接村內交通和鄰里空間，深入分析街巷空間的建筑、地面鋪裝以及植物配置等環境因素。在保留原有街巷空間景觀的基礎上增添一些景觀小品，用于點綴街巷空間的景觀環境，豐富村民的文化生活，重塑傳統村落北洸村的地域文化和形象，將其建設成具有地域文化氣息的村落街巷景觀，使街巷景觀更加富有歷史韻味。

4 結語

傳統村落在塑造自身地域文化景觀環境時，要深入發掘當地村落地域文化特點，保護和運用村落現有資源，以當地村落的自然環境和發展現狀為基礎，以村民參與為主體，通過增強村民自身的保護意識和村落景觀環境，促使二者協調發展。在營造村落景觀的同時，要順應村落的自然風貌、歷史文化和傳統風俗，建設出地域文化氣息濃厚的村落景觀。在保護和傳承傳統村落的過程中，將地域文化融入傳統村落景觀設計中，為今后構建具有地域文化特色的傳統村落景觀有重要意義。

參考文獻：

[1] 段友文.古村鎮文化景觀整體保護與扶貧策略研究[M].北京：中國社會科學出版社，2016：43.

[2] 范任重.山西后溝古村落的現狀和保護[D].太原理工大學，2009：13-14.

[3] 馮驥才.傳統村落空心化，怎么辦[N].環球時報，2019-10-08（015）.

[4] 王云才，石憶邵，陳田.傳統地域文化景觀研究進展與展望[J].同濟大學學報（社會科學版），2009，20（01）：18-24+51.

作者簡介：張樂（1990—），女，山西晉中人，碩士研究生，研究方向：藝術設計，景觀設計。

張蔚萍（1970—），女，陜西西安人，研究生，博士，西安建筑科技大學藝術學院副教授，碩士生導師，從事城鄉環境設計、建筑與環境文化遺產保護方面的教學與研究工作。