認(rèn)知心理學(xué)對教育的影響

段東文 王金明 梁衛(wèi)杰

內(nèi)容摘要：基于認(rèn)知心理學(xué)的視角，本文從具體的認(rèn)知理論和教育觀點(diǎn)的實際出發(fā)，回顧了近年來認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展對于不同學(xué)科教育產(chǎn)生的重要影響，并且總結(jié)了該流派對于教育的促進(jìn)作用，以此來供相關(guān)人士交流參考。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知心理學(xué) 教育 教學(xué) 不同學(xué)科

認(rèn)知心理學(xué)是一門研究心理過程的組織模式、和心理現(xiàn)象在大腦中的實現(xiàn)過程的科學(xué)。作為新興心理學(xué)派的代表，認(rèn)知心理學(xué)的誕生是西方心理學(xué)發(fā)展史中的一場范式革命，它推翻了行為主義長達(dá)半個世紀(jì)的統(tǒng)治地位?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)始于對行為主義的繼承和批判，行為主義片面地認(rèn)為只有那些能被直接觀察到的外顯行為才可作為科學(xué)的研究對象，而放棄了對無法被直接觀察到的意識的研究，致使當(dāng)時許多心理學(xué)家對這種“沒有心理的心理學(xué)”發(fā)起質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。20世紀(jì)50年代，行為主義逐漸走向衰退，心理學(xué)再次回到將認(rèn)知活動作為研究主題的歷史道路中。[1]以此為契機(jī)，在信息論、計算機(jī)和語言學(xué)等跨領(lǐng)域?qū)W科知識整合的基礎(chǔ)上，認(rèn)知心理學(xué)得以建立。[2]此后，認(rèn)知心理學(xué)不斷發(fā)展，逐漸成為現(xiàn)代心理學(xué)研究中的一支重要流派。

認(rèn)知心理學(xué)作為當(dāng)今最主流的心理學(xué)流派之一，它的許多思想和研究方法已經(jīng)成為一種新興思潮，深入滲透到其他領(lǐng)域，幫助人們重新從新的角度和高度去思考那些曾經(jīng)思考過或者困擾許久的問題，教育是其中一個非常重要的領(lǐng)域。

1.認(rèn)知心理學(xué)對教育內(nèi)容的指導(dǎo)作用

認(rèn)知心理學(xué)對于教育的影響主要表現(xiàn)在它對不同學(xué)科的改進(jìn)上。已有學(xué)者從認(rèn)知心理學(xué)的視角或者觀點(diǎn)出發(fā)對不同學(xué)科——比如語文，英語，化學(xué)，物理等——的教學(xué)思想和方式進(jìn)行思考，其中研究較多的是語文和英語。在語文學(xué)科中，大家普遍關(guān)注的是寫作的問題。認(rèn)知心理學(xué)家從進(jìn)行信息加工的角度來看待人腦的認(rèn)知學(xué)習(xí)活動，他們認(rèn)為，寫作其實是一個信息輸入、加工和輸出的過程，是作者的運(yùn)用心理內(nèi)容進(jìn)行問題解決的過程。在這個過程中，信息輸入表現(xiàn)為寫作內(nèi)容的取材與整理，比如作者觀察、閱讀積累等工作;信息加工和輸出表現(xiàn)為作者對文章的構(gòu)思、選擇、起草、修改和發(fā)布。[3]針對信息輸入、加工和輸出三個部分，認(rèn)知心理學(xué)家提出了自己的建議。針對信息輸入，有文獻(xiàn)認(rèn)為教師在日常的教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)為增加學(xué)生的素材積累創(chuàng)造機(jī)會，并有意識地培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的好奇心，進(jìn)而拓深他們寫作的寬度和廣度。具體方法可以表現(xiàn)為舉辦一些寫作比賽，增加學(xué)生文學(xué)方面的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)寫作的愛好等等。[4]針對信息加工，認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，因此，教師應(yīng)當(dāng)規(guī)范文本的表達(dá)形式與語言風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生品讀、欣賞，使之在學(xué)生的頭腦中積累沉淀，逐漸清晰、明朗、有條理，進(jìn)而充實學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。[5]除了穩(wěn)固的知識積累和良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，要想繼續(xù)提高寫作水平，還涉及到如何表達(dá)的問題，也就是信息加工中的輸出問題。有學(xué)者認(rèn)為讓學(xué)生養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣是一種很好的方法，同時，還需要引導(dǎo)學(xué)生們對常用的諺語等優(yōu)美句子進(jìn)行掌握，促進(jìn)學(xué)生們把它完美運(yùn)用到自身作文寫作的過程中，從而提高自身作文的可讀性。在英語學(xué)科中，學(xué)者們更多關(guān)注的是英語詞匯的學(xué)習(xí)，多從不同的記憶階段進(jìn)行闡釋。認(rèn)知心理學(xué)家將記憶過程分為感覺記憶、短時記憶與長時記憶三個階段。感覺記憶是指外界刺激物停止作用后，被截留下來的存在時間極短的感覺信息的記憶，也叫瞬時記憶，是記憶系統(tǒng)的最初階段，其信息具有形象鮮明的特點(diǎn)。只有當(dāng)感覺記憶中的信息被注意到時，信息才會進(jìn)入短時記憶。有學(xué)者認(rèn)為，在教學(xué)中除了使用常見的拼讀法，還可通過運(yùn)用多種方式幫助學(xué)生理解單詞含義，比如使用色彩豐富的圖片進(jìn)行單詞展示，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的視覺記憶;也可使用不同的讀法來讓學(xué)生注意到單詞，充分利用學(xué)生的聽覺記憶。此外，每個單詞都有獨(dú)特的含義，因此教師可以根據(jù)單詞的意義或詞性編纂一些有趣的小故事，再將單詞代入到具體情境中，讓學(xué)生在聽故事的同時有意識地記憶，進(jìn)而記住這個單詞，這樣既提高了講課效率，又增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一舉兩得。對于剛剛開始接觸這個單詞的學(xué)生，這種方法能夠吸引他們的注意力，單詞的學(xué)習(xí)識記也就成功了一半。[6]這些獲得了注意資源的信息會進(jìn)入短時記憶階段，從而得到更深層次的加工，這個階段一般能維持1～2分鐘。這個階段的教學(xué)應(yīng)當(dāng)著重于幫助學(xué)生深刻理解單詞含義，幫助學(xué)生嘗試用自己的方法去記憶單詞。比如可以鼓勵學(xué)生自己根據(jù)單詞的讀音，含義甚至是拼寫規(guī)律，去想象一個情境，并把這個單詞嵌入到這個情境中，進(jìn)而加深學(xué)生對于單詞的理解和印象。短時記憶容量有限，美國心理學(xué)家米勒認(rèn)為短時記憶的容量通常在7個組塊左右，上下浮動不超過兩個，即5-9個組塊，也就是說在這個過程中，教師需要把握課堂的內(nèi)容，或者對需要教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕M合排列，劃區(qū)成塊，把模塊的總數(shù)控制在7個左右，這樣課堂的教學(xué)效果最好。[7]此外，還需要注意的是，在短時記憶階段，個體獲得外界信息的渠道主要是聽覺器官，即學(xué)生容易記住的是單詞的聲音，而不是它們的樣子。針對這個特點(diǎn)，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有意識地大聲朗讀，以此強(qiáng)化記憶。短時記憶的信息在經(jīng)過深度加工或刻意復(fù)述后，可轉(zhuǎn)入長時記憶，長時記憶可以長久存在，一般在1分鐘以上。因此，長時記憶才算學(xué)生真正掌握的信息庫，但并不是說進(jìn)入長時記憶的信息就能永遠(yuǎn)存在，遺忘是任何人都無法避免的事情。德國心理學(xué)家艾賓浩斯（H.Ebbinghaus）研究發(fā)現(xiàn)，遺忘自學(xué)習(xí)之后即刻開始，剛開始遺忘的速度很快，之后逐漸放緩。根據(jù)遺忘曲線我們可以知道，學(xué)習(xí)之后立即復(fù)習(xí)是必要的，根據(jù)“先快后慢”的遺忘規(guī)律，及時復(fù)習(xí)能在很大程度上減少遺忘。除此之外，還應(yīng)該有計劃地經(jīng)常復(fù)習(xí)，這樣才能使記憶中的相關(guān)知識處于活躍狀態(tài)，進(jìn)而達(dá)到長時記憶的效果。也有作者關(guān)注到了認(rèn)知心理學(xué)的“雙碼”理論和單詞記憶之間的關(guān)系，這個理論由美國心理學(xué)家佩維奧提出，他把長時記憶劃分成兩個系統(tǒng)，即表象系統(tǒng)和語義系統(tǒng)。表象和語義是兩個平行且相互聯(lián)系的認(rèn)知系統(tǒng)，分別通過表象編碼和語音編碼儲存信息。表象系統(tǒng)用來接受獨(dú)立的，分散的信息，將分散的材料賦予語義聯(lián)系進(jìn)而形成一個整體，以方便個體記憶。學(xué)生要獲得明顯的記憶效果，就必須聯(lián)想到具體單詞的使用語境，或者與自身實際生活相聯(lián)系，賦予其獨(dú)特的生活意義。此外閱讀英文名著是背誦單詞的有效方法。[8]賈東佳認(rèn)為教師應(yīng)該多花一些精力，選擇符合大多數(shù)學(xué)生閱讀水準(zhǔn)的文學(xué)作品作為指導(dǎo)材料，這樣才能達(dá)到最佳的詞匯教學(xué)效果[9]。

2.認(rèn)知心理學(xué)對師生角色的指導(dǎo)作用

認(rèn)知心理學(xué)是當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展的主流，與教育的發(fā)展存在緊密的聯(lián)系，其獨(dú)特的觀點(diǎn)也被越來越多地被應(yīng)用到實際教學(xué)中。在這種潮流中，奧蘇貝爾極力倡導(dǎo)有意義學(xué)習(xí)，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者以往認(rèn)知結(jié)果中原有的舊知識建立起非人為的實質(zhì)性的聯(lián)系。

因此，學(xué)習(xí)材料需要具有邏輯意義。新學(xué)習(xí)的材料要與頭腦中已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，也就是舊知識，相互匹配，雖然現(xiàn)在教學(xué)中所使用的教材都具有系統(tǒng)性，完備性和邏輯性的，但是只按照教材上給的材料按部就班地進(jìn)行教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。原因在于教材上的內(nèi)容不等于學(xué)生頭腦中的內(nèi)容，兩者之間可能天差地別，比如在知識的構(gòu)造方式上，雖然教材上的知識前后的順序性和邏輯性很強(qiáng)，但由于每個學(xué)生的思維方式不同，以及接受新知識的速度不同，學(xué)生吸收到頭腦中的知識可能已經(jīng)喪失了順序性，甚至是完全模糊的。鑒于這種情況，在正式上課前教師應(yīng)當(dāng)對已學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行復(fù)習(xí)，通過這種方式加強(qiáng)新舊知識間的聯(lián)系，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)的效果。

學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動地把新知識與舊知識結(jié)合起來。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人是一個有意義的整體，具有主觀能動性，為了更好的學(xué)習(xí)效果，需要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。奧蘇貝爾根據(jù)自身研究，將學(xué)習(xí)動機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生想要解決問題，并且掌握知識的需要和動力。教師可以創(chuàng)建不同的學(xué)習(xí)情境，在這種情境下，學(xué)生無法用原有的知識來解釋新出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問題，進(jìn)而學(xué)生就會在新舊知識之間產(chǎn)生矛盾，進(jìn)而產(chǎn)生緊張和不平衡感，在這個過程中，學(xué)生的好奇心和求知欲便會自然萌發(fā)，解決問題的需要更為迫切。為了減少不平衡感，他們會積極主動地想辦法，當(dāng)他們掌握了知識，緊張感就會消失，他們會體驗到高興和愉快。這種積極情緒又會發(fā)揮積極的作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而形成正性循環(huán)。有些學(xué)生愿意花更多時間去做難題，其原因就在于追求這種挑戰(zhàn)困難征服困難的愉悅。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體因他能勝任某項工作或者努力得到認(rèn)可而獲得相應(yīng)地位的一種需要。成績優(yōu)秀的學(xué)生才能去擔(dān)任班干部，在班級里獲得威望，受到同學(xué)的尊重，這是樹立良好的班級風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的方法之一。附屬內(nèi)驅(qū)力是指通過做好自己的事來得到家長或老師的贊許的一種需要。尤其在中小學(xué)階段，對孩子多多夸獎和鼓勵是讓孩子按照社會所期望的成長的方式之一，夸獎是指對一個人的期待，這種期待會潛移默化的影響到人的行為。

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（作者單位：寧波大學(xué)）