論中國語言文學專業(yè)話劇教學的必要性和可行性

鄢冬

【摘 要】話劇是當前藝術門類中比較難定位的一種藝術形式，一方面，它具有鮮明的實踐性和綜合性，另一方面，它對劇本的文學性要求極高。然而，當前的話劇教學存在明顯的矛盾，除了個別的戲劇專門院校和研究所外，與話劇相關的課程大多開設在各高校藝術學院的戲劇影視文學專業(yè)，中國語言文學課程體系中少有話劇教學的相關內容。在中文專業(yè)中開設話劇課程，既有助于培養(yǎng)學生的審美情趣和藝術氣質，也有助于話劇研究人才的培養(yǎng)，因此，是一項既必要又可行的工作。

【關鍵詞】話劇教學;藝術氣質;原創(chuàng)演繹

中圖分類號：J824? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）24-0011-02

在中國語言文學專業(yè)的授課方案中，話劇類課程特別是將話劇理論講授與實踐教育結合的課程不多。按照文學四分法可知，文學分為小說、詩歌、散文、劇本，按照西方三分法可知，文學分為敘事文學、抒情文學和戲劇文學。也就是說，戲劇文學是文學作品中不可缺少的組成部分。進入20世紀以來，戲劇文學的主要形式已經由傳統(tǒng)戲曲文學轉變?yōu)槭芪鞣接绊懲瑫r又“中國化”的話劇文學。從中國文學史上第一部話劇《黑奴吁天錄》開始，話劇就與現(xiàn)代中國文學的改革進程密不可分。也就是說，脫離了話劇去了解中國文學是不恰當的。然而，似乎總有這樣的認識誤區(qū)，認為話劇教學屬于藝術類院校戲劇影視文學專業(yè)的必修課，不是中國語言文學專業(yè)的專長。即便能在中國語言文學專業(yè)開設話劇類的課程，也多是古代戲曲理論、鑒賞類的課程，偏實踐內容的課程就更少了。

這樣的一種怪現(xiàn)狀有其合理性。究其原因，話劇是集編、導、演為一體的綜合藝術，即便是單獨從劇本教學出發(fā)，也必須將視域擴展到導演、表演等領域才能更好地把握劇本創(chuàng)作規(guī)律。因此，選擇在藝術學院戲文專業(yè)開設此類課程，學生不僅可以得到綜合的滋養(yǎng)和培育，也能夠提高實踐類學科的理論水平。但在藝術類的院校開設此專業(yè)也有劣勢。首先，話劇文學類課程歸根結底是一種審美的教育，而審美的教育需要有相對完善的文化類課程作為支撐，藝術類院校的優(yōu)勢在于實踐技能的傳授，對此類課程鉆研較少。其次，話劇劇本本身就是經典文學的有機組成部分，因此若不用文學的眼光對待它們，只是流于技法的傳授，難以奏效。最后，話劇劇本是高級的語言作品，要想了解語言本身，不僅要學一些語言類的基礎課程，更要掌握其他文類的基本特性，以建立一個對比體系。中國語言文學專業(yè)毫無疑問是各個綜合類院校的基石專業(yè)。中國語言文學專業(yè)的學生承擔著傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化精神的重任。中國語言文學專業(yè)的學生接受的文學教育是一種經典文學教育，他們從事文學閱讀的習慣是從文本出發(fā)，以理論為觀照，以文學史為準繩。因而對于中國語言文學專業(yè)的學生而言，有進行話劇教學的必要性。

一、話劇教學的必要性

首先，是美育的內在要求。“美并不是事物的一種直接屬性，美必然地與人類的心靈有聯(lián)系——這一點似乎是差不多所有的美學理論都承認的。”[1]一些大學文學院也有戲劇影視專業(yè)以及相關課程，其中就包括話劇類課程。但大多數院校的話劇教學在整個課程體系中的占比并不大，無法和詩歌、小說等課程相提并論。然而，話劇有話劇的特性，有完整的話劇教學鏈會讓本專業(yè)學生充分領略到話劇的魅力，了解話劇的創(chuàng)作規(guī)律，從而帶著感性的經驗重新認識文學史中枯燥的話劇概念。

其次，是互補性氣質培養(yǎng)與健全人格的要求。中文系的學生一直以廣博的學識、優(yōu)雅的思考方式和詩意棲居的心境而聞名。但相對來說，精神氣質偏內斂，同時一部分學生也偏沉悶，長此以往不僅不利于自身的健康生活，也不利于學生擁有相對良性的人際關系，與他人產生互動和合力。話劇教育可以帶給人不同的藝術氣質，如果說中文系傳統(tǒng)的氣質是“溫柔敦厚”，那么適當的話劇教育帶給人的就是“浪漫多姿”。無論是在人際交往還是在個人生活中，同時擁有兩種氣質的人，一定能取得不同的收獲。大學教育是培養(yǎng)人的教育，不只是講解奇妙的知識，也不只是傳授萬能的本領，還要傳遞精神的火炬，讓學生在良好的環(huán)境中得到熏陶，還要培養(yǎng)學生健全的人格和獨特的氣質，使其成為對社會有益的人。

二、話劇教學的可行性

杜威在《藝術即經驗》中說：“一位藝術家必須是一位試驗者，因為他不得不用眾所周知的手段和材料來表現(xiàn)高度個性化的經驗。”[2]話劇教學就必須要有鮮明的試驗性。教學內容可分為兩部分，一部分是戲劇基礎理論，一部分是話劇實踐教學。值得注意的是，對傳統(tǒng)的戲劇理論特別是戲曲學相關理論的講授與研究，無疑是中國語言文學專業(yè)一直以來的專長所在。但是，在講述話劇理論時，既要有經典理論為依托，也要思考其與現(xiàn)代社會的關聯(lián)以及與學生思想的貼近性，保持其“當代性”。

另外，在進行單純的理論教學的同時，還要建立有特色的教學模式，以讓話劇教育更好地服務于中國語言文學專業(yè)。具體可以分為以下幾個方面：

一是建立以“讀劇本”“演劇本”為中心的課堂互動環(huán)節(jié)。

對中外話劇史上的經典話劇作品應進行細致的解讀，不僅需要老師講解，還需要學生通過“讀劇本”乃至“演劇本”的方法進行體驗式學習。按照布萊希特的舞臺理論，演員表演應該是從進入劇本到超越劇本的升華過程，學生的學習也是如此，從致敬經典開始，到體驗經典，再到對經典進行思考甚至“二度創(chuàng)作”，做到教學有互動、有訓練、有反饋。

二是建立小組討論、組長負責制的團隊機制。

對重點問題組織學生討論，明確分工的同時鍛煉學生相互溝通、相互合作的能力。可以分成若干專業(yè)小組，指定小組組長，小組長的職責是結合每一位同學的主觀意愿分配任務。每一名同學都要在課上朗讀、分析所分配的作品。在專題討論時，要激發(fā)同學的積極性，拓展同學們的文學鑒賞思維。在小組討論中，所選擇的文本應為已出版的作品選集，盡量不用網絡文本，樹立學生的“原典”意識。

三是采取以“拉片子”為主體內容的教學方法。

在影視教學中，“拉片子”即教師在課堂上通過慢放或定格經典電影片段的方式講授其中的鏡頭技法、藝術思想和演員表現(xiàn)等要素，是非常經典且實用的教學方法。同樣，在話劇教學中也有必要將一些經典的話劇視頻進行反復研究，并且在“拉片子”的過程中，系統(tǒng)地講授重要的理論知識，從而讓學生更直觀地掌握。同時，針對視頻中出現(xiàn)的相關知識，教師可以實時進行分析，從而啟發(fā)學生思考。

四是構建創(chuàng)作并匯演原創(chuàng)劇本的結課模式。

話劇類課程多是選修課，考查方式可以相對靈活，既要有平時出勤、小組討論的成績占比，還要精心設計本課程的結課考試或考查。筆者的《戲劇創(chuàng)作》一課，就是以不同小組創(chuàng)作原創(chuàng)作品并在課堂中進行匯演的方式結課，既激發(fā)了學生的創(chuàng)作熱情，也讓學生真正了解了話劇這門藝術。可以讓小組中每人提交一部小型話劇作品，或讓小組長安排組內成員分工協(xié)作，最終集體創(chuàng)作一部中型話劇作品，同時選擇最優(yōu)的一部進行組內排練，結課時在講臺上進行表演。事實證明，這一方式最大限度地調動了學生的主觀能動性，同時讓學生及時體驗到了藝術作品的魅力，增強了學生創(chuàng)作劇本的自信心。對于佛系學生而言，這也是促進感情、改善師生關系和同學關系的有效途徑。正如朱光潛先生說的那樣：“藝術是情趣的活動，藝術的生活也就是情趣豐富的生活……所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。”[3]

總之，在中國語言文學專業(yè)的教學體系中，不能缺少話劇類課程。同時，無論是從學生自身發(fā)展的角度，還是從社會發(fā)展的角度來衡量，話劇類課程都應該是中國語言文學專業(yè)眾多經典課程中的有機組成部分。

參考文獻：

[1]（德）恩斯特·卡西爾.人論[M].甘陽，譯.上海：上海譯文出版社，1985：192.

[2]（美）M·李普曼.當代美學[M].鄧鵬，譯.北京：光明日報出版社，1986：439.

[3]朱光潛.“慢慢走，欣賞啊！”[A].朱光潛.朱光潛全集（第二卷）[C].合肥：安徽教育出版社，1987：96.