教材插圖的中國(guó)文化元素分析及教學(xué)運(yùn)用策略

孫俊娟

[摘 要]統(tǒng)編教材在中國(guó)文化方面有了更多的滲透。為了在教學(xué)中深化學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的理解，教師可以合理利用教材插圖展開(kāi)教學(xué)，利用插圖導(dǎo)入新課，利用插圖理解課文，利用插圖進(jìn)行美育和德育，從而將中國(guó)文化的內(nèi)涵滲透到學(xué)生心里。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)文化;教材插圖;分析;運(yùn)用

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2020）28-0068-02

2016年9月，統(tǒng)編語(yǔ)文教材逐步開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)使用。跟蘇教版教材相比，統(tǒng)編教材編排的新課文幾乎占到了100%，新教材的插圖、裝幀設(shè)計(jì)、習(xí)題和單元整合各方面都有了很大創(chuàng)新。

以統(tǒng)編五年級(jí)教材為例，筆者認(rèn)為，新教材插圖中的中國(guó)文化元素的運(yùn)用非常巧妙，是不可忽視的教學(xué)資源。

一、中國(guó)文化元素的統(tǒng)計(jì)和分析

（一）中國(guó)文化元素插圖的統(tǒng)計(jì)

中國(guó)文化歷史悠久、博大精深。筆者將五年級(jí)語(yǔ)文教材插圖中的中國(guó)文化元素分為三類：自然文化、社會(huì)文化和精神文化。

統(tǒng)編教材的插圖分布在封面、課文、口語(yǔ)交際、“語(yǔ)文園地”、習(xí)作和每一單元的導(dǎo)語(yǔ)中，和蘇教版教材相比的，插圖的數(shù)量增加了，中國(guó)文化的元素也增多了。在五年級(jí)上冊(cè)，自然文化插圖所占的比例最高，其次是精神文化，最后是社會(huì)文化。（見(jiàn)下表）

（二）中國(guó)文化元素插圖的分析

中國(guó)畫(huà)，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”，它是我國(guó)的傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一。筆者對(duì)含有中國(guó)文化元素的插圖進(jìn)行了整理和研究，發(fā)現(xiàn)許多自然文化元素插圖的表現(xiàn)方式是通過(guò)水墨來(lái)表現(xiàn)的。以五年級(jí)上冊(cè)教材為例，目錄部分左上角的圖片、“語(yǔ)文園地一”中《蟬》所配的插圖、第12課《古詩(shī)三首》中的山水畫(huà)等都是通過(guò)水墨來(lái)體現(xiàn)的。可見(jiàn)，水墨是統(tǒng)編五年級(jí)教材插圖的主要表現(xiàn)形式。

教材中還有許多的中國(guó)文化元素，如中國(guó)的園林建筑、五子棋、小石凳、蒲扇、折扇等，它們正是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，符合統(tǒng)編教材的編寫立意，即強(qiáng)調(diào)了中華傳統(tǒng)文化要融入語(yǔ)文教育中。

1.自然文化元素示例分析

我國(guó)山河秀美，北方遼闊，南方秀麗。課文《父愛(ài)之舟》的作者是吳冠中，他用樸實(shí)的語(yǔ)言，描述了幾個(gè)場(chǎng)景，表達(dá)了父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)以及兒子對(duì)父親的愛(ài)與感激之情。課文中有兩幅插圖，都是出自吳冠中之手。吳老從小生活在江蘇宜興，所以他的文章所配的也是江南小橋流水的圖片，這和本篇課文的題目是相符的。其中第82頁(yè)的插圖，那流長(zhǎng)的線條，不正是父親對(duì)作者深深的愛(ài)嗎？在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住“舟”這個(gè)字眼，結(jié)合插圖，走進(jìn)父親和“我”的故事中。以圖配文，學(xué)生將更能了解圖文背后所蘊(yùn)含的精神啟示。

2.社會(huì)文化元素示例分析

倫理文化是我國(guó)社會(huì)文化的一種，在五年級(jí)上冊(cè)教材的插圖中，這一點(diǎn)也有所體現(xiàn)。

在第2課《落花生》中，作者采用的插圖是：夜幕降臨，一家人聚在茅亭里，中間的小朋友手舞足蹈，而花生的葉子貫穿著整個(gè)畫(huà)面的底部。整個(gè)插圖色調(diào)以淡紫色為主，給人以舒服的感覺(jué)，這和文章中一家人融洽的聊天氛圍是相吻合的。

3.精神文化元素示例分析

剪紙藝術(shù)在我國(guó)文化中占有非常重要的地位，但在以前的蘇教版教材當(dāng)中很少運(yùn)用。而在統(tǒng)編五年級(jí)上冊(cè)教材中，剪紙藝術(shù)就有所體現(xiàn)。第9課《獵人海力布》中，編者安排了兩幅剪紙作為插圖，一幅是獵人海力布牽著他的馬兒，一幅是海力布勸說(shuō)鄉(xiāng)親們的情景。有著濃郁中國(guó)風(fēng)的民間故事配上具有中國(guó)文化特色的剪紙，可以說(shuō)第九課是滲透中國(guó)文化元素的典范課例。

二、中國(guó)文化元素的教學(xué)實(shí)踐

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。”所以，我們教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，要充分關(guān)注插圖中的文化導(dǎo)向。

（一）利用插圖導(dǎo)入新課

統(tǒng)編教材中的插圖符合兒童的認(rèn)知心理，運(yùn)用生動(dòng)有趣的圖案，喚起學(xué)生的情感，能讓學(xué)生在新奇、有趣、親切的氛圍中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。如教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》一課時(shí)，教師可先指導(dǎo)學(xué)生看圖：這只鳥(niǎo)長(zhǎng)什么樣子？它在干什么？學(xué)生看著插圖，不僅可以說(shuō)出珍珠鳥(niǎo)的外形，還能說(shuō)出這只珍珠鳥(niǎo)在“我”的水杯上俯下身子喝水。這么和諧的畫(huà)面，不僅激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也讓學(xué)生一下子就抓住了課文的中心。

（二）利用插圖理解課文

統(tǒng)編教材中有的插圖展現(xiàn)了課文的重難點(diǎn)，教師可以利用插圖來(lái)幫助學(xué)生理解課文。如第1課《白鷺》，課文第6～8自然段描繪了三幅優(yōu)美的圖景，而文中的三幅插圖對(duì)此就有所體現(xiàn)。在教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圖文結(jié)合，將三幅圖對(duì)照著三個(gè)自然段的文字，更直觀地去理解課文的內(nèi)容。

（三）利用插圖進(jìn)行美育

課文插圖以形象、直觀的畫(huà)面展示了課文內(nèi)容;同時(shí)因?yàn)樯术r艷，生動(dòng)逼真，又具有一定的美育功能。恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生看圖，既能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、表達(dá)能力，也能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的鑒賞和審美能力。如第22課《四季之美》中的插圖以中國(guó)折扇為主題元素，而折扇在中國(guó)文化中具有儒雅風(fēng)流、氣節(jié)風(fēng)骨之蘊(yùn)，這就給文章增添了不少文人之氣。教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生邊學(xué)文字，邊看插圖，圖文結(jié)合，感受四季的變化。學(xué)生一方面完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，另一方面也提高了審美情趣。

（四）利用插圖進(jìn)行德育

統(tǒng)編教材中的插圖多、內(nèi)涵深，包括剪紙文化、水墨藝術(shù)、京劇、梯田文化等，學(xué)生如果沒(méi)有接觸過(guò)，恐怕這些插圖資源就不能好好地利用。在教學(xué)時(shí)，教者要注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源加以引導(dǎo)，讓學(xué)生更深地感受到中國(guó)文化的博大精深，從而推促學(xué)生道德觀念的養(yǎng)成。

總之，統(tǒng)編教材中的插圖在設(shè)計(jì)理念上與蘇教版教材有很大不同，中國(guó)文化元素所占的比例有了很大提升。教師在教學(xué)時(shí)要善于抓住文本與插圖的特點(diǎn)，開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)他們對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)和傳承。

（責(zé)編 劉宇帆）