淺談秦在楚地的經(jīng)營(yíng)
——以南郡為例

衛(wèi)丹梅

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)幅員遼闊，全盛時(shí)幾乎獨(dú)占半個(gè)天下。然而，隨著商鞅變法的成功，秦國(guó)國(guó)力大增，自秦孝公年間開(kāi)始，楚地相繼并入秦之版圖。秦昭王二十九年(前278)，白起伐楚，取郢置南郡，楚被迫出走于陳。南郡的設(shè)立，是秦楚之爭(zhēng)的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后，楚國(guó)江漢腹地徹底暴露在秦軍鐵蹄之下，昔日霸楚再無(wú)力與強(qiáng)秦抗衡，與此同時(shí)，秦對(duì)南郡的治理也充滿著風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。

一、南郡的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)

南郡的地理位置則更為關(guān)鍵。譚其驤考證南郡，“北界自今襄陽(yáng)以北，抵豫鄂省界……東界自邾、鄂以東，……南與長(zhǎng)沙、黔中接壤，……西界緣江應(yīng)包有巫縣……辨見(jiàn)巴郡”[5]。可以說(shuō)，南郡扼長(zhǎng)江天險(xiǎn)，既可抵御來(lái)自北方的入侵，又能利用南面腹地保存實(shí)力，向西逆流而上直通巴蜀，往東占據(jù)廣闊云夢(mèng)之澤，占據(jù)極其優(yōu)越的地理?xiàng)l件。對(duì)于楚國(guó)來(lái)說(shuō)，此地不僅曾是其政治和經(jīng)濟(jì)中心，更擁有著易守難攻的天然優(yōu)勢(shì)，是楚國(guó)西進(jìn)北上的戰(zhàn)略要地；在秦國(guó)看來(lái)，占據(jù)南郡，便能順流而下深入江漢平原，掃蕩楚境指日可待，又能利用楚國(guó)資源為其東方征戰(zhàn)提供補(bǔ)給，乃兼并天下的重要一環(huán)。

二、楚、秦勢(shì)力在南郡的角逐

自秦置南郡以來(lái)，秦、楚雙方勢(shì)力在南郡展開(kāi)了激烈的角逐。敗于秦軍之后，楚王雖亡走陳地，卻仍欲收復(fù)南郡。《史記》載“擊我南郡”[6]，證明楚國(guó)曾向南郡用兵。《睡虎地秦簡(jiǎn)·編年紀(jì)》記：“(秦王政)十九年，□□□□南郡備敬(警)。”[7]此次南郡備警，或許是因?yàn)槟峡?nèi)部發(fā)生叛亂，又或許是應(yīng)對(duì)某次楚軍的侵襲，具體原因已無(wú)法知曉，卻可反映秦國(guó)治理下的南郡地區(qū)局勢(shì)相當(dāng)緊張。除去楚國(guó)不斷施加的軍事壓力，楚文化在此地區(qū)的深刻影響更令秦人難安。《睡虎地秦簡(jiǎn)》甲乙兩種《日書(shū)》中共記載四種建除，包含秦楚兩套建除，其中，甲種以“秦”為名的建除和乙種中以“徐”為名的建除與故秦之地出土且成書(shū)時(shí)間同《睡虎地秦簡(jiǎn)》大致相當(dāng)?shù)摹斗篷R灘秦簡(jiǎn)中》中的建除均以正月寅日為起點(diǎn)，內(nèi)容上也極其相似，可以認(rèn)為是秦之建除；而甲種中以“除”為名的建除與乙種中佚名建除則以正月子日為起點(diǎn)，乃是楚之建除。甲種《日書(shū)》將楚之建除記作“除”，秦之建除記作“秦除”，在順序上又都將楚之建除置于秦之建除之前，說(shuō)明這一《日書(shū)》是站在楚人的視角進(jìn)行編纂。內(nèi)容上，與《放馬灘秦簡(jiǎn)·日書(shū)》相比，睡虎地日書(shū)動(dòng)輒提及鬼怪，如詰一篇：“詰咎，鬼害民罔(妄)行，為民不羊(祥)，告如詰之。……鬼之所惡，彼窋(屈)臥箕坐，連行奇(踦)立。”[8]幾乎通篇全是神鬼之說(shuō)，正是重鬼神而輕政治的楚文化風(fēng)貌的體現(xiàn)。與之對(duì)應(yīng)的則是秦用制度與律法建立起來(lái)的一套全新的統(tǒng)治體系。秦人將各行各業(yè)應(yīng)遵守的準(zhǔn)則都用律法確立下來(lái)，在故楚之地推行，如田律、廄苑律、關(guān)市律、工律等，與此同時(shí)亦未曾忽視對(duì)于執(zhí)法隊(duì)伍的建設(shè)，正如《睡虎地秦簡(jiǎn)·為吏之道》開(kāi)篇所言：“凡為吏之道，必精絜(潔)正直，慎謹(jǐn)堅(jiān)固，審悉毋(無(wú))私，微密韱(纖)察，安靜毋苛，審當(dāng)賞罰。”[9]秦對(duì)官吏有著極高的要求，不僅有置吏律、軍爵律涵蓋官員任免、獎(jiǎng)賞等方面規(guī)定，還作內(nèi)史雜、效律從執(zhí)行細(xì)則來(lái)約束官吏行為。推行秦法、任用秦吏是治理楚地的主要手段，其優(yōu)勢(shì)在于能令秦迅速獲取對(duì)此地的管轄權(quán)，但僅憑借冰冷的律法難以維護(hù)秦在此地的長(zhǎng)遠(yuǎn)統(tǒng)治，秦人在具體施政過(guò)程中采取了一些人性化措施來(lái)緩和各方矛盾。如審理具體案件時(shí)規(guī)定：“能以書(shū)從跡其言，毋治(笞)諒(掠)而得人請(qǐng)(情)為上；治(笞)諒(掠)為下；有恐為敗。”[10]完全不提倡嚴(yán)刑逼供，草率結(jié)案，也基本做到事事有法可依。此外，秦始皇希冀通過(guò)巡行加強(qiáng)對(duì)南郡的控制。秦統(tǒng)一六國(guó)后始皇帝的五次出巡便有一次經(jīng)過(guò)南郡，《史記》記“……上自南郡由武關(guān)歸”[11]。《史記》用“東南有天子氣”[12]，道出秦始皇東巡的原因，可僅憑一句毫無(wú)根據(jù)的讖言便能威脅到秦王朝的統(tǒng)治并震懾住千古一帝？答案當(dāng)然是否定的。楚南公曾言“楚雖三戶，亡秦必楚”[13]，此話或是后人根據(jù)既定事實(shí)刻意捏造，不過(guò)也能反映楚人強(qiáng)烈的反秦情緒，因而東南是否有天子氣并不重要，楚地諸多不安定因素才是迫使秦始皇出巡之因。

三、秦治南郡失敗的原因

然而，這樣的秦律在南郡地區(qū)的推行過(guò)程卻困難重重。《睡虎地秦簡(jiǎn)·語(yǔ)書(shū)》記載，“南郡備警”次年，南郡郡守發(fā)布公告，言：“……今法律令已具矣，而吏民莫用……今法令已布，聞吏民犯法為間私者不止，私好、鄉(xiāng)俗之心不變。……”[19]此時(shí)距秦置南郡已過(guò)半世紀(jì)，律法雖立，吏民皆未遵守，其因在于秦法與楚俗之間存在巨大差異。田律規(guī)定“百姓居田舍者毋敢(酤)酉(酒)”[20]，禁止居住在農(nóng)村的百姓販酒。此令延續(xù)了秦自商鞅變法以來(lái)重農(nóng)抑商的政策，意在將農(nóng)民牢牢束縛在土地上以保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。楚人好酒，楚辭中也有“娛酒不廢，沈日夜些”[21]的詞句，對(duì)楚人來(lái)說(shuō)，此令極大干涉了其正常生活。法律答問(wèn)載：“「擅興奇祠，貲二甲。」可(何)如為「奇」？王室所當(dāng)祠固有矣……”[22]即不準(zhǔn)舉行王室規(guī)定之外的祭祀，而楚地素來(lái)“信巫鬼，重淫祀”[23]，楚辭《九歌》也記載了楚人對(duì)東皇太一、云中君、河伯、山鬼等極具地域特色的多神信仰，這條規(guī)定無(wú)疑對(duì)楚人的信仰體系造成巨大沖擊。正如南郡郡守騰言：“凡法律令者，以教道(導(dǎo))民，去其淫避(僻)，除其惡俗，而使之之于為善殹(也)。”[24]秦人認(rèn)為楚俗為淫避之惡俗，官吏若放縱百姓遵循楚俗便是“養(yǎng)匿邪避(僻)之民”[25]，這完全是對(duì)楚俗之輕視與誤解。《史記》載：“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨，果隋贏蛤，不待賈而足，地勢(shì)饒食，無(wú)饑謹(jǐn)之患……是故江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家。”[26]這樣的自然環(huán)境下孕育的人民崇尚個(gè)性，極富浪漫色彩，又因遠(yuǎn)離中原文明，少受禮教約束，在男女之事方面便要開(kāi)放許多。如楚辭《九歌》湘君、湘夫人兩篇描繪了男女相約赴會(huì)卻相互錯(cuò)過(guò)的情景，其中，“望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思”[27]一句更是借神靈之口將對(duì)情人的期盼與思念直接表達(dá)出來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)，不僅是多個(gè)地緣國(guó)家，往往也代表著各自的區(qū)域文化。秦在治理南郡之時(shí)，面對(duì)秦楚之間的文化差異，只一味否定楚文化，用行政手段強(qiáng)制故楚之人摒棄舊俗，故秦雖未濫用酷刑，楚人卻對(duì)秦法苦之益甚。