論《駱駝祥子》對城市文明病的探討

王寧

摘要：本文以《駱駝祥子》對城市文明病的反思為研究對象，主要圍繞祥子、虎妞和小福子的性格與城市文明的對立，分析了小說中城市文明病對人性的摧殘。本文首先分析了城市文明病書寫的成因，結果闡述了人性和城市的文明病的對比。

關鍵詞：老舍;駱駝祥子;城市;文明病

中圖分類號：G623.2?文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2020）35-0081-01

《駱駝祥子》就通過祥子走進城市成為一個為著生活奔波的勞動者，而城市的冷漠、勢利和道德淪喪與這位善良的農民產生了強烈的對立和矛盾。在現代文明城市病與淳樸的祥子遭遇后，心靈的腐蝕導致的人性異化和道德墮落，使得祥子徹底迷失了自我，成為了一個被欲望支配的人。其他人物如虎妞和小福子等人，也深處在城市文明病的腐蝕之中。老舍《駱駝祥子》立足于對社會底層人物的思考，深深闡述了城市文明病與人性關系的思索，這一視角對于當代仍有巨大的借鑒意義。

1.《駱駝祥子》城市文明病書寫的原因分析

1.1?現代社會的時代背景。

對于我國廣大地域的農村而言，他們一心只想逃離全是苦不堪言的故鄉，對于他們來說故鄉更像是痛苦的代表，只是因為他們的生活的困境造成了這種內心的恐懼。這種對于城市的艷羨幾乎近于畸形，因此，才有了祥子毅然離開農村的行為，這種行為在其意識中是一種奮斗的方向，是一種實現人生理想的途徑。祥子將拉車視為生活的目標，除了這些就是融入城市的渴望。即使沒有父母親戚，祥子很是想去親吻一下那個能使它生活下去的土地?？梢?，現代社會中，城市文明的發展，使得人們將其視為擺脫現實、追求理想的切入口。老舍正是基于現代社會的這一背景和社會心理，才對城市文明病作出了反思。

1.2?老舍的個人經歷。

1924年，老舍有過赴英國生活的經歷。他在這座當時代表世界最高程度城市文明的城市做漢語教員，并在此生活了五年之久。這一經歷深深影響了老舍對城市文明的反思，在小說《二馬》中，他有意地將這一對“老中國的兒女”置于西方現代文明的時代背景之下，然后去反思一下各種中國的傳統文化。在對比中英兩國民俗民風的基礎上，對中國傳統文化提出了許多批判和理性思考。自此，老舍經常性的將中國人的精神病態做出描寫。

1.3?老舍的創作心態。

20世紀初以后，中國的農業社會結構被工業文明沖擊，這也導致了城市的文明與鄉村的文明不協調，當然這也成為了文學中的一大重點。一方面，知識分子對于城市的向往不可遏制，同時也對城市文明給予深深的批判。城市文明摧毀了作家們心中所積淀依舊的家園夢想和鄉土傳統。老舍借助鄉村的現世與自由批判了城市文明的壓抑、欺騙和快節奏的生活，進而形成了對城市現代性的道德評判，認為城市文明是現代人生活的道德“地獄”，在城市文明的侵蝕和毒害下，人人都成了“個人主義的末路鬼”。通過對城市文明病的批判，使得老舍完成了“精神的返鄉”。

2.《駱駝祥子》中城市的文明病和人性的描寫啟示

2.1?社會保障困境。

主人公祥子的命運一波三折，為了生活他奮斗不止，為了保持美好的人性他奮力抗爭，然而最終不免沉淪。使得他最終沒落的在于虎妞之死、勒索和霸道。這幾個事件看似不相聯系，但在特定的語境中又有著某種必然。敲詐和掠奪與社會動蕩和腐敗相關，但這樣的行動也只能針對弱勢的進城農民工群體。而虎妞之死，雖是偶然，但是她沒有醫療上的保障才是歸根結底的原因①。要是沒有一套基本的保障機制，一旦遭遇變故和風險，那么這些身處社會底層的人們就會陷入困境，甚至是絕境。這種意外、災害和風險，會使得他們徹底喪失物質，導致精神的崩潰，從而使得他們不可避免的成為城市游民，像祥子一樣最終走向墮落，成為社會不穩定的因素。

2.2?性危機。

祥子和虎妞在一起都是有自己的需求和需要的，祥子可以給于虎妞性方面的需求，祥子也得到了他這層次社會的人得不到的滿足。盡管虎妞限制祥子的自由，摧毀他的自尊，但是虎妞能夠滿足他成為車夫的理想。當代農民工也同樣面臨這樣的問題，農民工遠離家鄉，在城市舉目無親，正常人也是需要生理和新的需求，他們要像迫切地得到就會使得變的扭曲，作品中也寫到很多底層的婦女變成妓女的事情。這種狀況在現實中有其合理性，性市場的屢禁不止正是折射了這種需求和城市文明病的侵蝕。

2.3?精神淪喪。

城市生活在物質方面呈現的豐富多彩，卻給人們帶來了巨大的精神危機。在現實中，人們經過城市的生活后，“勤勞致富”的觀念被打破，商品經濟大大消解了自給自足的經濟形式，同時也讓“勤勞致富”成為了歷史，人們的價值觀被物質世界所擊垮，這也正是轉型期社會面臨的重大社會問題。當今，許多農民工離開家鄉，每天看著巨大的財富在城市流轉，因此產生了一夜暴富的心態，導致整天不務正業，背離了傳統的人生觀和價值觀，這種價值觀不但會擴散，而且還容易在社會成員之間傳染，一旦形成一定的氣候，就會對整個社會秩序造成嚴重的影響。

3.結論

《駱駝祥子》這部作品有助于人們了解上世紀二三十年代中國城市社會的黑暗圖景。再次審視老舍的文章，我們可以透視到現如今的社會的民工，他們也正面對著同樣的問題，如果不去建立一個完整的保護機制和給與社會保障去保護他們，那他們也將是社會動蕩的一個起源，也會隨著壓力的增大社會的淘汰，新生出來更多的“駱駝祥子”。

注釋：

①邵寧寧.《駱駝祥子》：一個農民進城的故事[J].蘭州大學學報，2006（4）：14.

參考文獻：

[1]王佳佳.城市游民的百年“城市生命”——論《駱駝祥子》與《高興》[J].天中學刊，2017，32（01）：111-114.

[2]劉善智.淺析《駱駝祥子》中城市文明病和人性的關系[J].考試周刊，2014（59）：12.

[3]付真真.說不盡的《駱駝祥子》—一部經典著作的多角度解讀[D].西北師范大學，2013.