新時(shí)代下高校大學(xué)生美育教育現(xiàn)狀與創(chuàng)新策略研究

高陽(yáng) 史玉瑩 高佩琳

摘 要：美育教育作為國(guó)內(nèi)高等教育中的重要組成部分，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美，提高學(xué)生自身的思想道德素養(yǎng)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)的發(fā)展具有不容忽視的價(jià)值作用。本文對(duì)新時(shí)代下高校大學(xué)生美育教育現(xiàn)狀進(jìn)行全方位、深層次剖析，并在此基礎(chǔ)上全面而深入地探究了新時(shí)代高校大學(xué)生美育教育創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;高校;大學(xué)生;美育教育;現(xiàn)狀;創(chuàng)新策略

一、緒論

人們總是說(shuō)人世間并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。大學(xué)生作為國(guó)家發(fā)展的未來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力對(duì)未來(lái)人生的發(fā)展和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要影響。高校在開(kāi)展大學(xué)生美育教育的過(guò)程中，學(xué)生的綜合素養(yǎng)可以得到有效提升，不但能夠提升學(xué)生自身的思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生高尚道德情操的形成，同時(shí)還有助于豐富學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，保障他們的身心健康，使他們可以用更積極向上的心態(tài)看待生活和學(xué)習(xí)[1]。

二、新時(shí)代下高校大學(xué)生美育教育現(xiàn)狀

開(kāi)展高校美育的目的是為了推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也是為了培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美的高貴品質(zhì)。雖然已經(jīng)意識(shí)到美育教育工作非常重要，但是國(guó)內(nèi)很多高校仍然未能給美育教育精準(zhǔn)定位，忽視了其重要性，致使美育工作未能取得理想的效果。從整體上來(lái)看，當(dāng)前高校美育效果并不理想的原因既包括社會(huì)文化環(huán)境因素，同時(shí)也與高校現(xiàn)有的教育體制與教育思想有很大的關(guān)系。

（一）重視智育忽視美育

在很多師生眼中，對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展影響最大的是他們對(duì)專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用技能的掌握情況，至于他們的思想道德素養(yǎng)等難以量化的方面則無(wú)關(guān)緊要。事實(shí)上，在新時(shí)代背景下社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域在招聘學(xué)生時(shí)更看重學(xué)生的綜合能力和綜合素養(yǎng)，比如學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力、與人交流與合作的能力、是否對(duì)企業(yè)有歸屬感、是否積極主動(dòng)地承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任等。所以，無(wú)論是為了提高學(xué)生未來(lái)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力，還是單純地為了他們的綜合素養(yǎng)，美育環(huán)節(jié)都不可或缺。然而，應(yīng)試教育的影響一直“蔓延”到高等教育教學(xué)領(lǐng)域，教師和學(xué)生仍然不能擺脫應(yīng)試教育的影響，學(xué)生更傾向于把時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐技能過(guò)程，但是卻大大忽視了美育環(huán)節(jié)。高校美育受在師生的日常學(xué)習(xí)與教學(xué)中不重視，所以逐漸形成一種美育可有可無(wú)的假象，其重要性在思想上得不到確認(rèn)，甚至在教學(xué)內(nèi)容和課程安排上都得不到保證。

（二）美育目的不明確、形式單一

當(dāng)前高校美育更側(cè)重于對(duì)學(xué)生初步藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，人文導(dǎo)向目標(biāo)感不明顯，造就新型文化品格的目的尚未真正確立。美育是要培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，如果沒(méi)有目的不明確就很容易使教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中迷失方向，學(xué)生在學(xué)習(xí)美育時(shí)也找不到重點(diǎn)。美育與智育不同，因?yàn)槊烙袷且环N思想教育、人文教育、道德教育，所以教師并不能采用智育的方式開(kāi)展美育工作。學(xué)生作為接受美育的主體，他們必須要對(duì)美育有清醒的認(rèn)識(shí)，既要認(rèn)識(shí)到美育對(duì)自己未來(lái)發(fā)展的重要性，同時(shí)還要有意識(shí)地學(xué)習(xí)美育，注重對(duì)自身綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。美育形式老套、單一也是造成美育效果不理想的主要原因之一。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，能夠被引入到美育工作中的教學(xué)工具也越來(lái)越多，這就為提高美育有效性和實(shí)效性創(chuàng)造了條件。但是就當(dāng)前的情況來(lái)看，教師在美育過(guò)程中運(yùn)用的現(xiàn)代化科技手段明顯不足，基本上只會(huì)選擇多媒體教學(xué)工具，并沒(méi)有將慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新媒體教學(xué)工具融入到美育過(guò)程中，使美育實(shí)施的效果大打折扣，也不利于激發(fā)學(xué)生對(duì)美育的興趣。

（三）學(xué)生對(duì)美育缺乏正確的認(rèn)識(shí)

作為新時(shí)代背景下的高校大學(xué)生，他們的人生態(tài)度本應(yīng)該是積極向上、充滿(mǎn)陽(yáng)光，但是有些學(xué)生的心理卻并不是這樣的。美育就是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美并竭盡所能地創(chuàng)造美的意識(shí)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展[2]。受到經(jīng)濟(jì)全球化的影響，來(lái)自世界各地的外來(lái)文化不斷地涌入到國(guó)內(nèi)大學(xué)校園，不可否認(rèn)，與歐美國(guó)家相比，中國(guó)在某些方面確實(shí)存在劣勢(shì)，但是中國(guó)擁有五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高校大學(xué)生作為國(guó)家發(fā)展的未來(lái)，他們必須要看到祖國(guó)母親所擁有的發(fā)展?jié)摿Γ诳创鎳?guó)各個(gè)領(lǐng)域時(shí)要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光看待，發(fā)現(xiàn)其中的美好，這樣他們才會(huì)全心全意地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)而努力。然而，由于學(xué)生對(duì)美育缺乏正確的認(rèn)識(shí)，所以他們并不會(huì)把時(shí)間和精力投入到美育學(xué)習(xí)當(dāng)中，所以在很大程度上影響到了他們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

三、新時(shí)代高校大學(xué)生美育教育創(chuàng)新策略

隨著我國(guó)高校教育的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育的重心也逐漸朝著美育方向發(fā)展。我國(guó)正處于“一流高校、一流學(xué)科”建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，而要想使高校培養(yǎng)出的人才滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需要，就必須在教授學(xué)生專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)的同時(shí)注重對(duì)他們進(jìn)行美育教育，促進(jìn)學(xué)生綜合能力和綜合素養(yǎng)的提升。美育教育已經(jīng)發(fā)展成為國(guó)內(nèi)高等教育中的重要組成部分，而為了能夠提高美育教育質(zhì)量，我們就必須有針對(duì)性地解決當(dāng)前美育教育工作中存在的問(wèn)題，確保其有效性。

（一）加強(qiáng)對(duì)美育教育的關(guān)注

新時(shí)代要求高校在開(kāi)展教育教學(xué)工作時(shí)要以提高學(xué)生綜合能力和綜合素養(yǎng)為目標(biāo)，既要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)美育教育的關(guān)注，保障學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。一方面，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)美育教育的宣傳力度，利用官網(wǎng)、微信等平臺(tái)向廣大師生群體介紹美育教育方面的內(nèi)容，提高他們對(duì)美育教育的認(rèn)識(shí);另一方面，學(xué)校要正確處理智育與美育之間的關(guān)系，將一部分智育資源投入到美育環(huán)節(jié)，優(yōu)化美育教育條件。只有把美育落實(shí)到實(shí)處，學(xué)生才能更健康地成長(zhǎng)。

（二）明確美育目標(biāo)，豐富美育形式

作為高校教育工作者，他們必須要明確美育目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，他們可以借鑒西方美育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取其精華、去其糟粕，確保美育教育效果。美育與智育不同，在美育過(guò)程中教師必須要尊重學(xué)生的主體地位，積極主動(dòng)地與學(xué)生進(jìn)行交流，了解學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的想法，讓美育教育更有針對(duì)性。當(dāng)然，教師要善于挖掘日常教學(xué)活動(dòng)中的美育資源，豐富美育教育形式。比如，重視藝術(shù)理論類(lèi)課程與藝術(shù)實(shí)踐類(lèi)課程相結(jié)合，重視學(xué)校文化藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)的建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)參與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的形式在課余時(shí)間踐行美育教育;學(xué)校可以充分利用社會(huì)資源，通過(guò)“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”平臺(tái)引進(jìn)專(zhuān)業(yè)演出團(tuán)隊(duì)進(jìn)校園演出，與社會(huì)專(zhuān)業(yè)演藝院團(tuán)、演出劇院等合作，帶領(lǐng)學(xué)生“走出去”，欣賞專(zhuān)業(yè)演出;除此以外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參加服務(wù)社區(qū)、關(guān)愛(ài)老人等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，舉辦相關(guān)演出，進(jìn)行相應(yīng)藝術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)意識(shí)，讓學(xué)生在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)體會(huì)到什么是心靈美、行為美，深化美育的意義和價(jià)值。

（三）提高學(xué)生對(duì)美育教育的認(rèn)識(shí)

為了使高校大學(xué)生積極主動(dòng)地參與到美育教育活動(dòng)當(dāng)中，除了學(xué)校應(yīng)該不斷完善美育教育結(jié)構(gòu)以外，教師也應(yīng)該有意識(shí)地提高學(xué)生對(duì)美育教育的認(rèn)識(shí)。為此，各科任課教師可以在日常教學(xué)過(guò)程中就要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美育教育。比如，教師可以用一些與學(xué)生息息相關(guān)的真實(shí)案例來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美育教育的重要性，也讓學(xué)生可以感受到美育對(duì)于他們未來(lái)發(fā)展的影響。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以把有關(guān)美育的微課視頻在課堂上展示給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣，強(qiáng)化對(duì)美育的認(rèn)識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，美育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，有利于培養(yǎng)和塑造高尚的人格。從當(dāng)前新時(shí)代下高校大學(xué)生美育教育現(xiàn)狀來(lái)看，國(guó)內(nèi)很多高校在美育教育過(guò)程中存在著一些問(wèn)題，未能給美育教育精準(zhǔn)定位，忽視了其重要性，致使美育工作未能取得理想的效果。為促進(jìn)高校大學(xué)生美育教育的實(shí)效性，就必須針對(duì)其存在的問(wèn)題進(jìn)行改革與創(chuàng)新，從而制定出有效的解決策略。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳璐.全人教育視野下高校美育實(shí)踐現(xiàn)狀與反思——以旅游院校為例[J].中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)（中旬刊），2019（11）：200-201.

[2]馬建麗，馮建明.試論新時(shí)期高校美育教育的重要性與緊迫性[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，24（02）：50-53.

基金項(xiàng)目：2019年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“社會(huì)工作方法應(yīng)用于高校畢業(yè)生就業(yè)勝任力的研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019SJB011）

作者簡(jiǎn)介：高陽(yáng)（1991—），女，漢族，山東淄博人，碩士研究生，助教，河海大學(xué)文化藝術(shù)中心教師，研究方向：藝術(shù)教育、人力資源管理。