淺論時空因素對顏真卿書法風格形成的影響

羅炳生

關鍵詞：顏真卿;書法風格;時間;空間

“時間”和“空間”都是抽象概念，一個表達事物的生滅排列，一個表達事物的生滅范圍。在歷史長河中，由于藝術家生活時代和個人成長經歷不同，又受到地理環境等因素的影響，所以其藝術風格各異。顏真卿書法風格的形成，除了書家主體的主觀因素外，客觀來說，還有“時間”因素（書法本體和社會文化的發展）和“空間”因素（所處的地理環境）。

一、“時間”因素的影響

（一）書法本體的發展

歷史的車輪駛入唐代，書法的發展也進入了一個鼎盛期。由于國家統一、政治進步、經濟繁榮，書法在經歷甲骨文、金文以及篆、隸、行、草、楷各個階段后，在各種書體已經完備的情況下，書法家更想創造自身的風格。

初唐，唐太宗李世民獨尊王羲之書法，并以帝王之尊親自為《晉書·王羲之傳》作贊詞，稱其“盡善盡美”，作為一代帝王，這是絕無僅有的。所以，初唐各家均以“王”法為衣缽，學習“王”字成為一種風氣。以歐陽詢、虞世南、褚遂良為代表的初唐書家，他們對“王”字加以研究整理，取其字勢、筆法，體味古今，融合南北，奠定了盛唐時期“尚法”書風的根基。

至唐玄宗李隆基時期，他勵精圖治，開啟“開元盛世”，在藝術上提出“規模尚古”，篆書、隸書有重振之勢。隨著國家強盛，審美亦由清瘦轉為豐碩，所謂宗派所變，流風陶染，書法亦適時而變。從初唐的瘦硬轉為圓勁，漸見雄健，如李邕《麓山寺碑》、張旭《郎官石柱碑》、徐浩《不空和尚碑》等。顏真卿正是在這樣的書法環境中，創立了代表盛唐氣象的雄強渾厚的書法風格，史稱“顏體”。

（二）社會文化的發展

唐代取士，書法是其中一條途徑，考中進士是當官的敲門磚，要取得官職還要經過吏部的“選試”，標準有四項：身、言、書、判。對“書”的要求就是“楷法遒美”。所以練習書法的人很多，顏真卿生活在其時，又是儒學世家，自然深受影響。因其父早逝，顏真卿兄弟七人由其母親殷氏撫養①，曾寄居于舅父殷踐猷和外祖父殷子敬家中。青壯年時期的顏真卿，主要生活在有“開元盛世”之稱的唐玄宗李隆基時代。國家定則文藝興，詩歌、繪畫、雕塑、書法等藝術門類均取得輝煌成就，隨著社會的發展，人們的審美觀也隨之改變。詩歌首開唐詩新境界，李白、杜甫雙峰并峙，賀知章、王之渙、孟浩然、王維、高適等各呈異彩，一掃南朝以來宮體詩纖弱之習，風格多樣;繪畫一入盛唐，花鳥、山水、人物各派相互影響，其中吳道子有“畫圣”之稱，“吳帶當風”，承前啟后，對后世人物畫影響很大;雕塑變初唐清瘦為豐碩，以龍門石窟盧舍那佛像為代表，刻畫精美，面部飽滿，體態豐腴。書法風格也隨著時代變化而變化，由于玄宗“規模尚古”，篆隸重新盛行，取篆隸筆勢而漸見雄健。李陽冰的篆書、韓擇木的隸書名盛一時，張旭的草書棄瘦弱而變雄強，用篆籀圓轉筆勢，開高古質樸而縱橫放逸的盛唐書風之先河。自顏真卿出，他吸取張旭筆法之長，兼以個人修為，盛唐氣象，遂臻完善。

俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”顏真卿一家久居京城，為當時官宦世家。顏真卿與之交游者，或儒或道或佛，都為各界精英。他常向有才之士求學，不斷完善自我。對顏真卿書法影響最大的應該是張旭。顏真卿曾兩次到洛陽拜訪張旭，請教筆法，加以體悟，其書法逐漸擺脫了初期的秀勁、瘦硬，加入篆籀的圓轉，形態外拓。最重要的是顏真卿善于學習，勤于實踐和觀察，能夠在生活中發現藝術的美，他提出的“屋漏痕”正是例證。“屋漏痕”筆法，既強調了書法的中鋒運筆，又體現了毛筆運動的速度變化。屋漏的痕跡，是有快有慢的，并不是做勻速運動，快則圓暢、勁挺，慢則凝澀、深厚。顏真卿“青出于藍而勝于藍”，他創造出書法風格鮮明的“顏體”，古拙、質樸、寬博、渾厚、雄強是“盛唐氣象”在書法上的完美體現。

顏真卿書法風格的形成和當時能夠使用的工具、材料有一定的關系。在唐代，宣紙、毛筆、書桌等又發生了很大的變化。紙一般都用已經加工過的熟紙，毛筆以兔毫為主。正是熟紙的大量使用，直接影響了顏真卿書法風格的形成。從他的墨跡本《祭侄文稿》中，我們可以看出，顏真卿蘸一次墨，可以連續書寫多字，最多處竟然有30余個。這使我們在研究《祭侄文稿》的筆法、字法、章法之外，又多了一個研究的課題—墨法。而在《祭侄文稿》之前，我們幾乎很少看到書法作品中有如此豐富的墨法變化。

幾案發展到唐代，逐步出現了高桌子。五代畫家顧閎中在《韓熙載夜宴圖》（圖1）中就描繪了各種家具的使用情況，桌子已經和現代一般高低。在這樣的桌子上書寫時，毛筆就可以垂直于桌面，給中鋒運用提供更多的方便。顏真卿多采用藏鋒逆入的篆籀筆法，這與桌子的高度利于形成垂直的筆鋒（中鋒）有直接的關系。

二、“空間”因素的影響

書法家是一個時代文化環境的產物，受到時間、空間的雙維影響。每一個地域的環境都有自己獨特的地理風格。清沈宗騫《芥舟學畫編·卷一·山水·宗派》曰：“天地之氣，各以方殊，而人亦因之。”②地理環境的不同對書法風格的影響是非常明顯的。

（一）北方地理風格的影響

西北高原，中原大地，遼闊無際，風大氣燥，又有峻嶺巨壑，大起大落，造就了北方人粗獷的性格，故北碑多厚重、剛健、粗獷。這也是書法家受地域文化與階層文化綜合影響的表現。顏真卿祖籍山東，家族幾經遷徙，來到長安，其根在北方，生來就有北方人的豪爽、粗獷、強健，其書法能夠一變“王”法，取徑篆籀并借鑒民間碑刻，也有他身處北方的原因。

唐開元二十二年（734），顏真卿高中進士，開始步入仕途。他正氣耿直，敢于諫言，得罪了不少權臣。唐玄宗天寶十二年（753），顏真卿因遭到宰相楊國忠排擠，被調離出京，遠赴平原郡（今山東省德州市陵城區）出任太守，達三年半之久。在此期間，顏真卿見到北碑的機會比較多，他還常常邀請文人雅士賦詩交流，書法眼界更開新境。北碑蒼茫厚重、率真質樸的氣息，促進了顏真卿書法風格的形成。在此之前，其44歲時所書《多寶塔碑》，秀美剛勁，清爽宜人，有簡潔明快、字字珠璣之感。但這還不是他成熟的風格。回望歷史，顏真卿的書法逐步走向成熟，從秀美剛勁到雄渾敦厚，正是從其出任平原郡太守開始的。到平原郡一年后，顏真卿的字體就發生了很大的變化，從他所書《東方朔畫贊碑》可以看出，已非《多寶塔碑》秀美剛勁模樣，更多地融入北齊民間碑刻及篆隸筆法。顏真卿對北齊碑刻以及篆隸的學習，為他以后的風格轉變奠定了非常好的基礎。所以，《東方朔畫贊碑》顯得端莊雄健、氣勢開張，被后世視為其形成獨特書風的重要標志。可見，地理環境與書法風格的形成有著密切的聯系。

學術界對于顏真卿“雄秀獨出，一變古法”的獨特書法風格的來源有著各種討論。其中顏真卿受時代風氣影響，對篆籀筆法的關注與運用是重要的一個方面。而六朝的摩崖石刻和近來出土的許多刻石作品，使我們對顏真卿書法風格的形成有了新的認識。其中一個重要的來源是北齊的刻石書跡。如山東泰山經石峪《金剛經》、水牛山《文殊般若經碑》以及江蘇南京老虎山出土的《顏謙婦劉氏墓志》。這些碑刻在結體與用筆上與顏真卿的書體有著相似之處。它們不是純正的隸書，也不是純正的楷書，是屬于傳統書法外的民間書法。顏真卿在山東為官多年，對于這些民間書法應該時有留意，特別是它們所流露出的非隸非楷的新鮮氣息，為顏真卿的書法創新提供了一種參照、一種啟發。

（二）南方地理風格的影響

顏真卿在平原郡任上，曾經為平叛“安史之亂”立下赫赫戰功。回到朝廷后，他又開始了輾轉多地的外放生涯：同州刺史（陜西）、蒲州刺史（山西）、饒州刺史（江西）、蓬州長史（四川）、吉州別駕（江西）、撫州刺史（江西），64歲改為湖州刺史（浙江），69歲才復歸朝廷。他在湖州達五年之久，江南雨水充足，土地肥沃，山清水秀，風和日麗……這段江南之旅也深深地影響了此時顏真卿的書法風格。

在湖州期間，顏真卿在其渾厚雄強的書法風格基礎上，不知不覺地融入了江南的溫潤與靈秀。我們從其這一時期完成的《竹山堂連句》（圖2）可以看到，字里行間，舒朗有度，顯得雅致、虛靈，而筆力遒勁。如果與《自書告身帖》作對比，就能看出此作有很強的書卷氣息，仿佛有江南的琴書妙韻，頓覺舒暢。大歷九年（774）七月，其再書《天下放生池碑》，此碑風格和《臧懷恪碑》比較接近，筆畫都不渾厚，在“顏體”中屬于硬瘦一派，線條跌宕之處更顯得風姿輕靈，富有江南之靈氣。

顏真卿《祭侄文稿》《爭座位帖》歷來被評為富有篆籀氣，筆力雄強，端莊厚重。從地理因素分析，以上兩作具有北方地理風格。然而，顏真卿還有一件難得的手札《劉中使帖》（圖3），寫于江南湖州，其時年67歲。《祭侄文稿》《爭座位帖》鋒多暗藏，篆籀氣息濃郁;而《劉中使帖》鋒芒外露，謀篇布局若行云流水，欣慰之情溢于筆下，既吐露風神，又姿媚映人，“耳”字末筆如飛流直下，全占一行。《劉中使帖》如此俊雅飄逸之書風，在顏真卿其他書跡中難以再現。69歲后，顏真卿奉詔回京，其所書《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》《自書告身帖》又少了江南的溫潤、秀逸，多了北方的蒼勁、高古。我們不得不重新審視這種地理因素帶給書法家的影響。

三、結語

書法是隨著時代發展而變化的，書法風格的形成同時受到“時間”和“空間”因素的影響。顏真卿一生留下了眾多書法作品，其中以楷書作品數量最多且面目獨具，其行書作品亦雄視書壇，每個時期作品的風格特征都不盡相同。這正是其受到“時間”和“空間”因素影響的結果。