工匠精神融入中職思政課教育的路徑探析

余敏

【摘? 要】目前，我國的經(jīng)濟在迅猛發(fā)展，社會在不斷進步，思政課程的開設(shè)，為學(xué)生的思想觀念、價值觀念等形成正確引導(dǎo)，同時也為工匠精神的傳播提供有效載體。基于此，文章對工匠精神內(nèi)涵進行論述，指出當前中職學(xué)校教育體系中存在的問題，并由建設(shè)融合性教學(xué)模式、建構(gòu)實踐類教學(xué)體系、建立考核機制等，對工匠精神融入中職思政課教育的路徑進行研究。

【關(guān)鍵詞】工匠精神;中職;思政課程

引言

工匠精神作為個人、企業(yè)、社會、中華民族歷久彌新、精益求精的精神品質(zhì)和時代共識已經(jīng)成為中國精神的重要內(nèi)容之一。在我國，工匠精神有著悠久的歷史傳承和文化沉淀。黨的十九大報告中明確提出“建設(shè)知識性、技能型、創(chuàng)新性勞動大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣。”“工匠精神”是從業(yè)過程中職業(yè)態(tài)度、職業(yè)精神理念的高尚要求，屬于職業(yè)精神的范疇，培育工匠精神既是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實需要，也是中職思想政治教育的一項重要內(nèi)容。雖然說中職教育是以培養(yǎng)應(yīng)用性人才為主的教育，強調(diào)以技能訓(xùn)練為中心，但思想政治課的學(xué)科地位也不容否定，如果說技能學(xué)習(xí)解決學(xué)生將來“做什么”，那么思政課學(xué)習(xí)就是解決學(xué)生將來“怎么做”的問題，即是工作方法和工作態(tài)度的問題。在思政課實際教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)有很多中職學(xué)生由于各種原因，在學(xué)習(xí)上缺失“工匠精神”，如何在新的時代背景下提升中職學(xué)生的“工匠精神”，成為了我國中職教育研究者們工作的重心。中職思政課教師必須將“工匠精神”巧妙地融入思政課教學(xué)中，發(fā)揮思政課德育主渠道的作用，讓學(xué)生感悟“工匠精神”、深刻理解工匠精神對于中國制造、民族復(fù)興的偉大意義，努力提高自身對工匠精神的自覺意識，并以實際行動弘揚工匠精神，練就工匠技藝，進而為他們將來走向社會、參與工作打下堅實基礎(chǔ)。

1.新時代“工匠精神”的內(nèi)涵

什么是“工匠精神”？目前沒有一個統(tǒng)一的解釋，但在諸多豐富的解讀中，我們不難發(fā)現(xiàn)，對工匠精神的內(nèi)涵闡釋最多的詞語是“精益求精”“一絲不茍”“專注敬業(yè)”“淡泊名利”等。精益求精就是要注重細節(jié)，對自己的產(chǎn)品精雕細琢，追求完美和極致;一絲不茍就是在完成產(chǎn)品的過程中細致認真;專注敬業(yè)就是集中精力完成自己的產(chǎn)品，把熱愛自己的工作作為畢生的追求;淡泊名利就是對自己的工作單純地源自于內(nèi)心的熱愛，不為名利所動。當然，對于“工匠精神”的內(nèi)涵我們要正確理解，絕不能以偏概全，鉆牛角尖。我們要用馬克思主義發(fā)展的眼光辯證地去看待“工匠精神”。譬如“精益求精”絕不是“慢工出細活”。在“中國制造”向“中國質(zhì)造”邁進的關(guān)鍵時代，在我國全面實現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵時期，在自動化程度升級、追求大批量生產(chǎn)、企業(yè)把效率視作生命的今天，還追求傳統(tǒng)的“文火慢燉”“慢工出細活”的做法，已無法滿足市場對效率的追求，與時代的發(fā)展是不相符的。因此，創(chuàng)新生產(chǎn)模式、改進生產(chǎn)技術(shù)、依托智能化生產(chǎn)提高產(chǎn)品質(zhì)量，才是新時代所崇尚的“精益求精”的“工匠精神”。其次，“一絲不茍”“專注敬業(yè)”也絕不是“機械地重復(fù)”某一件工作。因為工匠首先是人，是有靈魂的人，他與機器是有本質(zhì)區(qū)別的。機器的工作是機械的，是重復(fù)性的，其工作質(zhì)量是直線型的。而人在重復(fù)性的工作中會不斷熟練技能，提高技能，并不斷創(chuàng)造工具，改進工作方法，其工作質(zhì)量是動態(tài)上升的，這就是工匠不同于常人的優(yōu)秀品質(zhì)，所以，新時代需要踏實認真的技術(shù)工人，更需要勇于創(chuàng)新的大國工匠。

2.工匠精神融入中職思政課教育的路徑研究

2.1建設(shè)融合性教學(xué)模式

中職學(xué)校思政課程，主要是以思想意識傳輸為主，為學(xué)生樹立正確的思想觀念。從思想、理念引導(dǎo)層面來將，思政課程體系可作為工匠精神傳播的有效載體，在社會主義核心價值觀的正確導(dǎo)向下，工匠精神與思政理念具有本質(zhì)上的共同點。在基礎(chǔ)課程設(shè)定過程中，教師應(yīng)對思政教材內(nèi)容進行分析，在思想同步、價值同步的知識章節(jié)，將工匠精神滲透到課程體系中，以達到隱性教學(xué)目的。例如，將核心價值觀念與傳統(tǒng)文化美德相融合，通過歷史角度向?qū)W生傳達一種文化理念，彰顯出民族文化、傳統(tǒng)文化的重要性，而此種文化則將對學(xué)生的思想體系進行引導(dǎo)，令學(xué)生正視自身與社會發(fā)展體系中存在的差距，為學(xué)生樹立職業(yè)觀念，此種形式對于中職學(xué)校的學(xué)生來講，無疑是最適合的教育形式。在理論課程教學(xué)中，應(yīng)將工匠精神作為背景，對思政課程教學(xué)內(nèi)容進行拓展，依托于精神導(dǎo)向?qū)W(xué)生進行教育，并闡明工匠精神對國家社會發(fā)展的重要性，深度激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在思想意識共鳴下，完善學(xué)生的品格，令學(xué)生認知到自身對于國家發(fā)展的重要性，以此來對自身的學(xué)習(xí)行為進行內(nèi)控監(jiān)管，令學(xué)生具備一定的專業(yè)素養(yǎng)。

2.2營造融入“工匠精神”的校園文化環(huán)境

中職思政課“工匠精神”的融入還需要從全方位進行氛圍的營造，不斷創(chuàng)造出良好的校園文化環(huán)境，如此才能夠?qū)崿F(xiàn)“工匠精神”的升華，讓學(xué)生無時無刻處在良好的學(xué)習(xí)氛圍中。校園文化是影響學(xué)生思想和心理行為的重要因素，同時也是實現(xiàn)“工匠精神”融入的隱形教育模式，通過校園文化環(huán)境的營造，能夠潛移默化的去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。并且以校園文化為引領(lǐng)，將“工匠精神”進行不斷的融入，將其內(nèi)容和典型的事例潛移默化地滲透到學(xué)生的“工匠精神”培養(yǎng)當中。這些內(nèi)容融入到思想政治教育活動當中，能夠給中職學(xué)生帶來極大的感染。為學(xué)生理解“工匠精神”、學(xué)習(xí)“工匠精神”、提升“工匠精神”奠定堅實的基礎(chǔ)，同時，在校園文化的氛圍環(huán)境建設(shè)過程當中，要靈活地利用多種渠道去進行工匠精神的融入和滲透，讓中職學(xué)生能夠無時無刻不面對工匠精神理念的沖擊，并做到全面深入的認知。此外，學(xué)校也可以通過舉辦一些知識講座、文化活動，以來提高學(xué)生對工匠精神的理解。

2.3創(chuàng)新教育教學(xué)手段

在當前思政學(xué)科實際教育的時候，教師所使用的教育手段較為單一，導(dǎo)致課程內(nèi)容的說服力需要提高。因此，教師在具體教學(xué)時，把課堂重點放置在學(xué)生的道德方面，對學(xué)生的具體行為進行嚴格規(guī)范，這樣可以讓他們樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)道德素養(yǎng)。教師在實際設(shè)置教育目標的時候，需要提高學(xué)生的專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)。在當前的新時代背景之下，一方面學(xué)生需要樹立良好的道德觀，另一方面教師也要實現(xiàn)實踐活動和課本內(nèi)容之間的有效融合，在實踐活動順利展開的時候，教師要讓學(xué)生掌握創(chuàng)新認知與敬業(yè)精神的含義，并且將其在工作中的重要作用展現(xiàn)出來，讓學(xué)生在實踐活動當中滲透工匠精神，引導(dǎo)中職生樹立正確的價值觀以及人生觀，結(jié)合學(xué)生職業(yè)方面的實際需求情況，把思政教學(xué)活動與提升學(xué)生的職業(yè)精神有效地整合起來。在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化當中含有良好的工匠精神，在中職思政學(xué)科實際教學(xué)的時候，需要弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生意識到提升工匠精神的重要性，主動投入到思政課程學(xué)習(xí)活動中，培養(yǎng)他們的思政素養(yǎng)與綜合能力，保證思政課程教育教學(xué)目標的順利實現(xiàn)。

3.結(jié)語

總之，工匠精神的培育是一項長期而艱巨的工作，要在思政課中將工匠精神契合化，需要創(chuàng)新教學(xué)方法，開發(fā)相應(yīng)的教學(xué)資源，多渠道拓展教育形式，才能收到比較滿意的成果。

參考文獻

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