馬克思主義民主觀的核心理念與現(xiàn)實意義

關(guān)鍵詞：馬克思主義;民主觀;發(fā)展

作者簡介：馬小燕（1996-）女，漢族，河北省石家莊市人，學生，在讀研究生二年級，河北師范大學馬克思主義基本原理專業(yè)，研究方向：當代社會主義研究

馬克思主義民主觀的核心理念

馬克思主義認為人民主權(quán)是民主的本質(zhì)內(nèi)涵。馬克思從一開始就認識到了人民群眾的力量，他認為人民群眾在認識世界和改造世界的過程之中通過人的生產(chǎn)實踐活動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，也正是人民群眾的生產(chǎn)實踐活動才構(gòu)成了社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑。因此馬克思始終堅持人民的主體地位，從最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)制定方針政策，并提出建立一個自由王國，在這個王國里最終將實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展的設(shè)想。馬克思與以往的思想家不同，他從他自己創(chuàng)立的新的唯物史觀出發(fā)，在批判繼承前人思想的基礎(chǔ)上，把唯物主義作為民主的堅實基礎(chǔ)，從而使民主成為人們真實的現(xiàn)實的權(quán)利;馬克思在探討研究國家與人民之間的關(guān)系時，又揭示了民主政治的核心人民是國家真正的主人。馬克思還反對脫離歷史范疇談民主，不在特定的歷史背景和歷史條件下談民主也是不真實的民主。每個國家的民主都與當時的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑存在密切關(guān)聯(lián)，同時還受到不同地域和國家自然環(huán)境和社會文化的影響，關(guān)于民主問題應該在歷史領(lǐng)域下進行。因此馬克思主義的民主觀是在歷史的范疇內(nèi)具有鮮明的階級性的民主，也是重視人民的價值主體地位的民主。

民主是一種國家制度。我們?nèi)吮旧碛凶杂傻臋?quán)利，為了能夠有秩序在社會中生存，人們建立了國家，國家本身是為了保證人民的自由，這就決定了民主制是國家制度的本質(zhì)屬性。奴隸制國家則成為慣于壓迫奴隸的一種手段，封建國家則為貴族提供了一種壓迫農(nóng)奴的手段，資本主義國家則是為壓迫工人的手段。不論是民主制還是共和制，實質(zhì)都是一種國家制度，是作為一個階級管理另一個階級的手段。

民主具有階級性。馬克思認為，國家不是憑空產(chǎn)生的，它是人類社會發(fā)展到一定階段，生產(chǎn)力達到一定的水平，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。國家不僅是一個階級的范疇，也還是一種政治組織，是一種上層建筑并建立在現(xiàn)有的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的一種統(tǒng)治工具。不同的國家有著不同的民主，資本主義國家中資產(chǎn)階級認為他們的民主國家是一種能夠代表全民利益并作為一種階級調(diào)和的一種工具，這種說法實際上是扭曲了國家的實質(zhì)本質(zhì)。無產(chǎn)階級作為社會主義民主的實質(zhì)。無產(chǎn)階級民主是屬于廣大人民的民主，是在無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導之下的廣大人民有著真實而廣泛的民主權(quán)利，擁有參與管理國家各項事務(wù)的權(quán)利。馬克思為社會主義民主指明了正確的方向，要想真正的實現(xiàn)人民當家作主，人民所創(chuàng)造的財富由人民充分享受，最終消滅剝削，消滅兩級分化，從而過渡到共產(chǎn)主義社會。

馬克思主義民主觀在中國的發(fā)展

馬克思主義民主觀在中國也得到了進一步的發(fā)展，尤其是毛澤東、鄧小平等人對于民主觀的闡釋和完善。堅持中國特色社會主義理論體系，以馬克思主義民主觀為指導進行社會主義民主政治建設(shè)，就是要把我國的國情與馬克思主義民主觀綜合起來加以分析，形成具有中國特色的民主觀。改革開放后，中國共產(chǎn)黨人在探索社會主義民主政治建設(shè)的道路上不斷深入研究，最終形成了具有中國特色社會主義的民主觀，為當代中國民主政治建設(shè)的發(fā)展提供了理論指導，同時也促進了中國民主政治建設(shè)的完善與發(fā)展。

毛澤東的民主觀。毛澤東帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，建立了社會主義制度，實現(xiàn)了人民當家做主。毛澤東的民主觀是馬克思主義民主觀在中國的發(fā)展。毛澤東創(chuàng)立了人民民主理論，人民民主理論使得基層群眾有了更加廣泛的民主權(quán)利。

鄧小平的民主觀。鄧小平作為改革開放和中國特色社會主義建設(shè)的總設(shè)計師主張解放思想實事求是、始終堅持人民利益至上、提出“三個有利于”的標準，在馬克思等人的基礎(chǔ)之上提出了民主選舉、民主監(jiān)督、民主管理等觀點。進一步推進了政治建設(shè)和基層民主建設(shè)，為中國特色社會主義民主指明了前進的方向。他的民主觀正是在這種長期摸索的過程中逐漸形成的，具有承上啟下、繼往開來的作用，拉開了我國民主政治建設(shè)的序幕。

江澤民的民主觀。隨著我國政治體制改革與國際政治經(jīng)濟環(huán)境都發(fā)生了重大變化，和平與發(fā)展成為了時代的主題。江澤民順應國際國內(nèi)局勢的發(fā)展變化，創(chuàng)新和發(fā)展了中國特色社會主義民主理論，把中國的政治體制改革推向了一個新階段。堅持黨的領(lǐng)導人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，這三者的統(tǒng)一有利于保障人民當家作主的實現(xiàn)，并為中國特色社會主義民主建設(shè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

胡錦濤的民主觀。以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導集體立足我國的具體國情，繼承前人關(guān)于中國民主政治建設(shè)的思想，創(chuàng)造性地提出了科學發(fā)展觀的偉大戰(zhàn)略思想。以人為本、科學發(fā)展的民主觀成為馬克思主義民主觀中國化的理論成果。

習近平的民主觀。黨的十八大特別是黨的十八屆三中全會以來，我國的政治體制改革取得的了巨大進步：民主發(fā)展更加完善、社會法治全面進步、反腐斗爭成果顯著，社會主義民主政治建設(shè)在健康的軌道上繼續(xù)穩(wěn)步前行。第一，推進協(xié)商民主規(guī)范化、制度化。協(xié)商民主促進了平等、合作、和諧包容的社會主義政治文化的生成與發(fā)展，拓寬了我國民主的發(fā)廣度與深度;第二，努力構(gòu)建法治中國。黨的十八屆四中全會更是為中國法治建設(shè)做出了頂層設(shè)計，要求建設(shè)中國特色社會主義法治體系，走法治道路。

馬克思主義民主觀的現(xiàn)實意義

馬克思主義民主觀對于中國的民主政治建設(shè)有著重要的影響，它們之間存在著密切的關(guān)聯(lián)性。馬克思主義民主觀對我國民主政治建設(shè)起到了重要的指導作用，同時我國民主政治建設(shè)的發(fā)展與實踐又豐富和發(fā)展了馬克思主義民主觀。因此，中國的民主政治建設(shè)的發(fā)展離不開馬克思主義民主觀，我們必須毫不動搖的堅持馬克思主義民主觀，充分把握住其民主的內(nèi)涵與實質(zhì)。

馬克思主義民主觀對新時代中國的政治和民主建設(shè)具有重大作用

有利于加強民主法制建設(shè)。新時代的中國處在一個新的歷史方位，要始終堅持馬克主義民主觀，將中國的民主與法制有機結(jié)合，不斷的完善民主法制體制，豐富民主形式，堅持以人民為中心，保障人民權(quán)利，充分激發(fā)人民當家做主和參與政治的活力。進一步推進中國社會主義民主政治的法制化和規(guī)范化，依靠廣大人民群眾的力量依法推進政治體制改革，在中國形成安定團結(jié)的政治局面。

新時代增強人民的主體性。在新時代的中國人民有權(quán)利依法參與政治生活，積極參與基層民主建設(shè)，在人民大會制度的保障下人民可以依法選出自己心目中的代表，有人大代表統(tǒng)一代替行使權(quán)力，這就意味著人民才是國家的主人，每位中國人民都逐步增強主人翁意識，為新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奉獻力量。

有助于加強黨的領(lǐng)導。在新時代中國人民繼承和發(fā)揚了馬克思主義民主觀，形成了具有中國特色的民主觀，無論是毛澤東的群眾路線、鄧小平的“三個有利于”的標準、江澤民三個代表的重要思想還是習近平新時代中國特色社會主義思想都離不開黨的領(lǐng)導。黨在馬克思主義民主觀的基礎(chǔ)下始終保持清正廉潔的良好作風，堅持以人民為中心的原則，將中國特色社會主義民主的優(yōu)勢發(fā)揮出來，這也將進一步推動人類未來的民主法制文明，充分彰顯中國人民的智慧。

馬克思主義民主觀為社會主義民主大發(fā)展指明了前進的方向，是指引中國特色社會主義民主發(fā)展的智慧源泉

必須把馬克思主義民主思想與我國的基本國情相結(jié)合，必須把我國的國情作為根本出發(fā)點，走適合自己的道路。我國長期的改革和革命的實踐證明，我國的國情具有一定的特殊性，不能照抄照搬馬克思主義的文本，不能模仿其他國家的民主道路模式，我們國家應該根據(jù)本國的實際情況和歷史經(jīng)驗，走一條獨具中國特色的道路。對于西方資本主義民主中的一些不合理成分，我們要引以為鑒，西方憲政民主表面是民主，實際是屬于資產(chǎn)階級的特權(quán)，是為了保護資產(chǎn)階級的利益而服務(wù)的，我們不能因此就徹底否認西方資本主義民主，在一些具體的如：權(quán)力的制約思想和法治思想，這些思想是人類優(yōu)秀的文明成果，我們應以借鑒。

必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，走循序漸進的社會主義民主發(fā)展道路。1949年自新中國成立至今之際，我們國家走過了70年的路程，中國民主政治建設(shè)也取得了不凡的成就，其中最主要的就是堅持了中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導。馬克思主義唯物史觀認為，兩對關(guān)系互相影響，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系互相影響，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用。中國走循序漸進的民主道路遵循了量變到質(zhì)變的規(guī)律，在中國實際發(fā)展過程中也是如此，我們始終把經(jīng)濟建設(shè)作為工作的中心，同時把黨的領(lǐng)導、推進改革開放與人民當家作主有效結(jié)合，從而有利于穩(wěn)妥推進民主政治的發(fā)展與改革。

必須把最廣大人民的利益放在首位，讓人民當家做主。社會主義民主的真實性和廣泛性具體體現(xiàn)在以下方面：在政治上，保證公民的有序政治參與，拓寬公民實行監(jiān)督權(quán)，參政權(quán)的通道;在法治上，完善人民代表大會制度，;在經(jīng)濟上，加強區(qū)域間經(jīng)濟協(xié)調(diào)統(tǒng)籌發(fā)展，努力縮小城下差距，促進分配公平合理;在社會建設(shè)上，積極推進義務(wù)教育，保障公民的受教育權(quán);在生態(tài)上，促進人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)綠水青山的美麗中國。在紀念馬克思誕辰200周年時，習近平總書記強調(diào)人民的主體地位，把人民的利益視為最高的利益，努力實現(xiàn)改革開放的成果惠及廣大人民，這無疑是對馬克思主義民主觀最好的繼承與發(fā)揚。

馬克思主義民主觀體系完整、寓意豐富，為當代中國民主政治建設(shè)的發(fā)展提供了科學的理論指南，為中國民主政治建設(shè)指明了前進的方向。在改革開放的春風中，我國的民主政治建設(shè)已經(jīng)取得了驕人的成績，但我們還必須充分認識到我國目前仍然處在社會主義初級階段，還有許多問題和困難需要我們?nèi)ソ鉀Q。因此，一方面，我們要堅持馬克思主義民主觀的指導地位，并根據(jù)我國的具體國情，逐步推進當代中國的民主化發(fā)展進程。另一方面，需要全面深化政治體制改革，創(chuàng)新民主發(fā)展理念，在全社會形成自覺參與民主政治建設(shè)的良好氛圍。

本文重點研究了馬克思主義民主觀的核心理念、馬克思主義民主觀在中國的發(fā)展與馬克思對中國民主政治建設(shè)發(fā)展的作用。由于本人才疏學淺，我所提交的論文還有許多不完善的地方，在今后的研究中還要加強對馬克思主義民主觀的深入研究。

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