關于毛澤東《如何學習中共黨史》討論研究中共黨史問題

關鍵詞：毛澤東;中共黨史;馬克思主義;路線方針政策

作者簡介：張叢笑（1997—）女，漢族，河南鶴壁人，河南大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：中國近現代史基本問題研究。

中國共產黨的創立不是偶然的，而是在特定的條件下成立的。俄國十月社會主義革命的一聲炮響給我們送來了馬克思主義，也正是因為俄國十月社會主義革命的勝利，為新的人民革命的興起提供了良好的國際環境。在這種環境下，中國先進知識分子接受傳播馬克思主義并創立中國共產黨就具有了可能性，而將這種可能性轉變成必然性的則是在五四運動的推動下完成的。毛澤東就是在五四運動的推動之下，由激進的民主主義者逐漸轉變為馬克思主義者，一批具有初步共產主義思想的先進知識分子，在學習宣傳馬克思的過程中逐漸成長起來，成長為一個無產階級的戰士。中國共產黨先進的知識分子在建黨初期因為中國共產黨尚且年幼且受到共產國際的影響，對研究中共黨史做出過零星不系統的研究，沒有對黨史研究進行系統的總結。1935年1月，從長征途中的所開的遵義會議，開始確立毛澤東在中國共產黨中央的領導地位以及毛澤東的思想路線在黨中央占據有利地位，彼時中國共產黨系統總結經驗教訓，并在到達陜北之后在毛澤東的組織推動下，對黨的歷史進行系統的總結，也正是毛澤東對系統研究中共黨史開啟了一個新的篇章。在研究著作方面，毛澤東所著的《如何研究中共黨史》是迄今為止的第一篇關于中共黨史研究的著作，所以在某種意義上講毛澤東算是中國共產黨歷史研究的第一人。

闡明了研究中共黨史的重要性

中共黨史是無產階級領導的整個發展過程的歷史，它研究建國后中國共產黨作為執政黨的歷史。黨的歷史不僅是我們黨和國家的寶貴財富，同時也是中華民族文化軟實力的重要組成部分。中國共產黨于1921年7月23創立后到毛澤東所著這篇文章的20多年期間，我黨經歷重大的勝利同時也經歷了嚴重的錯誤，因此，該怎樣解決黨的歷史上的諸多疑問，成為了當時黨中央急需解決的問題。

研究中共黨史是制定正確的路線方針政策的需要

毛澤東在文章開頭闡明中共黨史研究的重要性，提出要把中國共產黨的路線方針政策的歷史階段發展搞清楚，這不僅對以后的路線方針政策具有導向作用，同時對加強黨內教育，推進黨內外各方面的工作，具有很大的指導意義。

在中國共產黨路線方針政策的發展歷程中占據重要地位的具體表現有幾點：一是在第一次國內革命戰爭時期，中國共產黨的路線方針政策是聯合國民黨開展國民革命運動，這個時期分三個階段：在大革命的初期和中期，黨的路線方針政策是正確的，沉重打擊了帝國主義和封建主義，推動了中國革命的發展;但后期由于陳獨秀個人的右傾投降主義的錯誤，以及黨內還處在幼年時期，對待問題的方式暫且年幼，所以提出的路線方針政策也有許多弊病，從而使大革命走向了失敗。二是在第二次國內革命戰爭時期，中國共產黨逐漸走向成熟; 其中在1935年1月，中國共產黨在遵義召開了中央政治局擴大會議，這次會議重新審視歷史事實，并且第一次獨立自主地運用馬列主義基本原理解決自己的路線方針政策，逐漸走向了勝利發展的道路。可以通過這兩個階段分析得出，我們只有正確的審視歷史，認真研究歷史發展的階段，才能更好的推動黨的發展從而去制定黨的正確的路線方針，使黨的歷史沿著正確的方向發展。

我們要做馬克思主義合格的接班人，不應該割斷歷史

毛澤東曾在黨的六屆六中全會的政治報告上提出：“今天的中國是歷史的中國的一個發展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史;從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產[1]。”在此次會議上毛澤東特別強調全黨必須努力學習馬列主義，善于把馬列主義與本國實際相結合，在不脫離歷史和不扭曲歷史的前提下，用于本國具體的環境，反對教條主義。所以，尊重歷史，把握歷史，是中國共產黨的一項重要任務。

我們要做馬克思主義合格的接班人，不應該割斷歷史，割斷歷史就等于違背黨的初心。從個人角度看，只有回顧過去，才能眺望更遠的未來;從民族的角度看，民族的歷史不僅是靠本民族創造出來的，同時也是其他民族共同努力的結果;從國家的角度看，一個國家能夠擁有如今的歷史地位，就需要考慮到是過去為現在準備了基礎條件。綜上來說，如果拋棄以上三點的角度去看待歷史，就看不到中國共產黨帶領中國從“站起來”“富起來”“強起來”的艱苦過程。忘記過去不僅等于背叛，而且將來可能還要重復。我們作為一個信仰馬克思主義的馬克思主義者，作為一個忠實的中國共產黨的擁護者，我們應跟隨黨：不忘初心，牢記使命。

論述了中共黨史研究的對象

自中國共產黨成立以來，我黨一直對黨的歷史的發展進行一些研究，也不斷總結歷史經驗教訓，但是卻對中共黨史研究的對象并沒有形成統一的認識。

毛澤東在文中強調：“我們怎樣研究呢？我們是用整個黨的發展過程做我們研究的對象，進行客觀的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部;不是研究個別細節，而是研究路線和政策。我們要用這樣的研究來使我們對今天的路線和政策有更好的認識，使工作做得更好，更有進步[2]。”對此，毛澤東闡明了兩個層面：一是把黨的整個發展過程做為黨史研究的對象，結合實際情況進行客觀研究分析，而不是帶有主觀色彩的研究，否則就會發生延安整風時期的主觀主義、宗派主義、黨八股等惡劣影響;二是把各個階段的路線政策作為黨史研究的對象，黨內的路線政策問題一直以來都是黨的密切關注的問題。但是，中共黨史研究的對象應當是多樣的、全領域的，不能僅僅局限于特定的區域上。就整體和部分的辯證關系問題上，把握好部分，才能認識整體，要認識全局性的東西，就必須把握好事情的各個方面，抓住黨的問題的關鍵，從而可以得出黨的具體階段的政策，這也就是明確黨史研究對象精確化和黨史研究對象多元化的意義所在。

明確了中共黨史研究的方法

如何研究黨史呢？對于這個問題，毛澤東在文章中指出：“根本的方法馬恩列斯已經講過了，就是全面的歷史的方法;我們研究中國黨史，當然也要遵照這個方法;我今天提出的只是這個方法的一個方面，通俗地講，我想把它叫做‘古今中外法，所謂‘古今就是歷史的發展，所謂‘中外就是中國和外國，就是己方和彼方[3]。”這樣一來，毛澤東就突出強調了歷史進程是一個相互聯系的進程，他用全面的、系統的、聯系的觀點來觀察歷史進程，把黨史研究放在一個寬闊的地方去研究，使歷史進程中的各方面都觀察到。唯物辯證法中有一個觀點，即聯系觀，唯物辯證法認為世界上一切事物都不是單獨的個體，而是和周圍其他事物相互聯系著的，整個世界就是一個普遍聯系著的有機整體。毛澤東通過運用唯物辯證法的聯系觀點將馬克思列寧主義與中國的具體實際聯系起來，又將以往歷史的發展與現實聯系起來來闡述，而分析的目的就是發現聯系中的規律性，即是從整體發現部分，然后通過相關性來得出問題的實質。

在這段敘述中，毛澤東論述二個方法，一是全面分析的方法;二是比較分析的方法。結合全篇，我認為還有第三個方法是實事求是的方法。

全面分析法

全面分析的方法，用通俗的語言來講就是不僅需要考慮主要還要考慮次要。簡單來說，對于歷史事件、地點、人物都要放到當時的歷史條件下去研究，而不能用后來的來分析以前的，這就要求全面分析歷史事件。對此毛澤東在文章中指出：“談到中國的反帝斗爭，就要講到外國資本主義、帝國主義如何洶惡地侵略中國;講到中國無產階級，就要講到世界無產階級，講到中國無產階級政黨—共產黨的斗爭，就要講到馬、恩、列、斯他們怎樣領導國際無產階級同資本主義和帝國主義作斗爭;這就叫‘中外法;中國是‘中，外國是‘外;世界上沒有這方面，也就沒有那方面;所以有一個‘古今，還有一個‘中外[4]。”由此可見，馬克思列寧主義對我們更好的研究黨史工作做了有效的指導。毛澤東科學的運用了馬克思列寧主義系統全面的分析方法，增強了黨史研究的科學性，而且還將整個歷史的重心放在本國國家的層面上，進行科學的分析。

比較分析法

比較分析的方法，用通俗的語言來講就是兩個對象的相似性和差異性，以便進一步認識研究對象的特征。簡單來說，就是對兩個對象進行比較得出結論。毛澤東通過科學的運用這種方法，指出不僅需要分析我們黨內歷史，我們還需要對其他階級的歷史進行比較分析，如果僅分析我們黨的歷史就會陷入一種空洞的主觀主義的錯誤上。對此，毛澤東在文章中闡述：“為了有系統地研究中國黨史，將來需要編兩套材料，一種是黨內的，包括國際共產主義運動;一種是黨外的，包括帝國主義、地主、資產階級等;兩種材料都按照年月先后編排;兩種材料對照起來研究，這就叫做‘古今中外法，也就是歷史主義的方法[5]。”由此可見，毛澤東善于運用兩個歷史對象放在一起進行比較，找出他們之間的相同點和不同點，通過進行比照分析，推斷出歷史現象的共同性和特殊性，使得黨能夠突破某一歷史現象的局限性，獲得歷史認識的突破。

實事求是法

我認為，毛澤東在文章當中除了論述以上兩種方法之外還提到了“實事求是法”。實事求是的方法，用通俗的語言來講就是從實際的情況出發，用實際的情況來處理解決現實問題。提到了實事求是，就會引申出具體問題具體分析。具體問題具體分析是黨史研究堅持實事求是的根本要求。毛澤東在一九四一年五月十九日所著的《改造我們的學習》中首先提到了實事求是的思想，并對實事求是做了具體分析：“‘實事就是客觀存在著的一切事物，‘是就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求就是我們去研究[6]。”可以說毛澤東在一九四一年所著的這篇著作為毛澤東在一九四二年所著的《如何研究中共黨史》給相應的理論準備。

毛澤東在文章中談到：“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創造出一些新的東西;只有一般的理論，不用于中國的實際，打不得敵人;但如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場方法來解決中國問題，創造些新的東西，這樣就用得了[7]。”毛澤東通過對中共黨史的進一步研究發現，中國共產黨只有把中國的實際與本國的情況相結合，才能得出正確的理論，才能做出適合我國國情的路線方針政策。黨內一些領導人正因為不遵守“實事求是”的方法，而犯了如陳獨秀右傾機會主義等錯誤，這些黨內發展的種種歷史事件都表明“實事求是”方法的重要性。

毛澤東關于實事求是方法中的具體問題具體分析的思想中，以科學的理論指導黨史研究，對改變那種要么肯定一切要么否定一切的錯誤傾向，發揮了積極作用，也進一步增強了對黨史研究的科學性。

分析了中共黨史研究的重心

毛澤東在文章中提到：“研究中國黨史，應該以中國做中心，把屁股坐在中國身上;世界的資本主義、社會主義，我們也必須研究，但是要和研究中國黨史的關系弄清楚;就是要看你的屁股坐在那一邊，如果是完全坐在外國那邊去就不是研究中國黨史了[8]。”在這里，毛澤東同志批評在黨中央有一些同志崇洋媚外，把外國的一些東西生搬硬套到我們國家的制度上面，他們只會借用一些關于馬克思主義的只言片語卻不懂得如何運用，照搬照抄，如果單靠照搬國外的東西而不結合本國實際，那么最終我們的研究也達不到相應的結果。毛澤東認為，如果只是站在中國的角度上看問題，而不結合實際，認為中國的一切即是真理，就會犯類似“本本主義”的錯誤。

毛澤東在《反對本本主義》一文提到：“共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數人坐在房子里能夠產生的，它是要在群眾的斗爭過程中產生的，這就是說要在實踐經驗中產生;因此，我們需要實時了解社會情況，時時進行社會調查[9]。”所以在這個問題上，毛澤東不僅提出關于黨史研究的重心放在本國上，而且提出了要重視黨史研究重心的同時還要結合中國的具體實際。這也是毛澤東關于黨史研究把以中國為重心，與實事求是思想路線相結合的政治立場。從中國歷史上的各種發展歷程來看，研究中國黨史以中國為重心是正確的，這也說明毛澤東對于黨史研究的科學性。

總結了中共黨史研究的意義

毛澤東在文章的開頭就提到：“現在大家在研究黨的歷史;這個研究是必須的，如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能冠事情辦得更好;這當然不是說要把歷史上每一件事統統搞清楚了才可以辦事，而是要把黨的路線政策的歷史發展搞清楚;這對研究今天的路線政策，加強黨內教育，推進各方面的工作，都是必要的[10]。”

歷史是代表一個國家、一個民族、一個黨的整個發展的歷程，歷史永遠是與未來相輔相成的，同時也是迷茫中的國家、民族、黨指明前進方向的基石。在前進的道路上，毛澤東對此有自己的獨到見解，并且對于研究黨史的發展具有相當意義上的啟蒙作用。毛澤東無論是對黨史研究的意義還是對黨史研究的學科構建，都具有積極地推動作用。毛澤東在當時的環境中能總結出像“好好研究黨史，國家才能有大發展”“古今中外法”“用馬克思主義與中國實際相結合”等的觀點，體現了毛澤東在研究黨史方面的突出貢獻以及先進的眼光。盡管毛澤東可能在惡劣的環境中下，受當時國外帝國主義與本國封建主義的侵略下對黨史研究具有一些局限性，金無足赤人無完人，看問題需要有兩面性，毛澤東對于研究中共黨史有缺點也有優點，但是總體對研究中共黨史，他的整體的立場觀點方法是每個中國共產黨人都需要學習的。

總之，毛澤東不僅作為研究黨史的第一人，同時也是研究黨史的親歷者。毛澤東對中共黨史的研究，不僅僅是一場嚴肅的學術研究，更是一場嚴謹的政治運動。我們要認真學習毛澤東的研究黨史的立場、觀點、方法，繼承毛澤東黨史研究的精髓，并在此基礎上開拓創新，從而對黨史研究作出積極的貢獻。

中國共產黨從1921年到2020年已經有99年的歷史，在這99年中，毛澤東作為中華人民共和國的偉大領袖，雖然沒有參與整個歷史的發展過程，但是卻在研究黨史的問題上扮演著一個先鋒模范的角色。在當時的歷史條件下，毛澤東能在極其艱苦的環境中首先找到研究黨史的正確道路，這不僅是毛澤東個人的努力，更是當時整個中國共產黨集體智慧的結晶。

我們作為一個新時代的高級知識分子，用新時代的思想去思考100年前我們黨所經歷的歷史事件可能未必有毛澤東得出的思維想法，所以要想去深入到中國共產黨歷史中，還是需要去把自己放入到當時的環境中才能夠得到更加科學的結論。

參考文獻

[1]王順生.學習中共黨史的意義和方法 ——毛澤東《如何研究中共黨史》導讀[J]思想理論教育，2012（08）12-18頁.

[2][3][4][5][7][8][9] 毛澤東文集（第二卷）[M]北京：人民出版社，1993.

[6]毛澤東選集（第 3 卷）[M]北京：人民出版社，1991.

[10]毛澤東選集（第1卷）[M]北京：人民出版社，1991.