新時(shí)代“微”文化對(duì)高校廉政文化傳播的影響研究

摘 要：高校泛指為公民提供高等教育的學(xué)校，它肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的重任，在我國(guó)優(yōu)秀文化傳承的過程中占有關(guān)鍵性的地位。而當(dāng)前高校中腐敗問題的滋生，不利于推動(dòng)我國(guó)高校的科學(xué)建設(shè)，不利于對(duì)人才的培養(yǎng)，也不利于對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承。因此，高校必須推動(dòng)廉政文化的建設(shè)，以杜絕高校這片凈土的腐敗問題。在微文化興起的新時(shí)代背景下，高校廉政文化的傳播應(yīng)借助微文化的東風(fēng)，不斷優(yōu)化高校廉政文化傳播內(nèi)容及傳播載體，調(diào)動(dòng)起傳播主體的積極性，從而優(yōu)化高校廉政文化建設(shè)。本文以當(dāng)下微文化對(duì)高校廉政文化傳播的影響作為研究對(duì)象，提出微文化對(duì)高校廉政文化建設(shè)的意義，以及提出運(yùn)用微文化促進(jìn)高校廉政文化傳播的策略。

關(guān)鍵詞：微文化;高校;廉政文化;傳播

在當(dāng)下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)正處于不斷發(fā)展和變革之中，社會(huì)上享樂主義、金錢主義等不正之風(fēng)也逐漸侵入到高校之中，使得高校的干部和教師職工隊(duì)伍沾染上了不同程度的腐敗問題，而這一點(diǎn)已經(jīng)引起了國(guó)家社會(huì)的重視。高校廉政文化建設(shè)就是在這樣的背景下被提出的。高校推動(dòng)廉政文化傳播、建設(shè)，有利于肅清高校的風(fēng)氣，為培養(yǎng)社會(huì)人才營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而將高校建立成風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)之地。在新時(shí)代，簡(jiǎn)潔化、碎片化、多元化、獨(dú)立化微文化的興起，有利于促進(jìn)高校廉政文化的進(jìn)一步傳播，促進(jìn)高校廉政文化建設(shè)。本文將結(jié)合微文化的特點(diǎn)，及對(duì)高校廉政文化傳播的意義，提出微文化促進(jìn)高校廉政文化傳播的策略。

一、高校廉政文化的內(nèi)涵

2005年教育部下發(fā)了《中共教育部黨組關(guān)于貫徹落實(shí)<建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防反腐敗體系實(shí)施綱要>的具體意見》，在文件中下達(dá)了推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)的指示，要求必須加強(qiáng)校園干部教師隊(duì)伍的反腐倡廉教育，加強(qiáng)師德的建設(shè)，從而發(fā)揮教師在高校廉政文化建設(shè)中的引領(lǐng)和示范作用。從這時(shí)候開始，我國(guó)的高校廉政文化建設(shè)就成為了我國(guó)反腐倡廉工作中的一個(gè)有機(jī)組成部分。所謂高效廉政文化，是基于黨和國(guó)家關(guān)于廉政文化建設(shè)總目標(biāo)提出的，針對(duì)高校廉政文化建設(shè)方面的全新概念，它是在高校辦學(xué)過程中所倡導(dǎo)的，有利于高校干部廉潔從政、教師廉潔從教、學(xué)生廉潔修身的，推動(dòng)高校依法治校、廉潔辦學(xué)的一種文化價(jià)值觀。

二、“微文化”的形成和發(fā)展

“微文化”是以微信、微博、微頭條、微視頻等新媒體為文化傳播載體的一種新興的媒介文化。在這里筆者將微文化的載體稱為微媒介，人們通過微媒介為文化傳播的載體，進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作、溝通、娛樂等活動(dòng)，并在這些活動(dòng)當(dāng)中獲得信息。微文化是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及移動(dòng)通信技術(shù)不斷發(fā)展過程中，必然產(chǎn)生的一種文化傳播形式。作為新興的文化傳播形式，微文化最初形成于微信、微博等平臺(tái)，逐漸向微頭條、微視頻、微電影、微支付、微公益等領(lǐng)域進(jìn)行廣泛發(fā)展，而微文化的形成和發(fā)展離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)、微媒體功能，以及年輕人文化傳播習(xí)慣的推動(dòng)。

首先，無線網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋、移動(dòng)通信4G技術(shù)的不斷成熟、智能手機(jī)的廣泛普及，都為微文化的形成和發(fā)展提供了便捷的基礎(chǔ)條件。截至2018年底，移動(dòng)用戶總量超過了15.2億，4G用戶總量超過了11.3億。人們使用網(wǎng)絡(luò)的普及化，給微文化的快速發(fā)展提供了客觀條件。目前微文化的傳播平臺(tái)主要有微博、微信、QQ、MSN、BBS等，人們可以通過各種微平臺(tái)發(fā)布文字、圖像、語音、視頻等內(nèi)容。由此可見，微文化平臺(tái)所能承載的內(nèi)容豐富、傳播速度快，極大地滿足了人們對(duì)文化傳播的需求。

其次，對(duì)于高校大學(xué)生來說，他們有著積極活躍的思想，接受著與時(shí)俱進(jìn)的前沿教育，對(duì)于微文化的接受和熱愛程度普遍較高，他們自然成為微文化傳播的重要群體。對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來說，無論是他們的學(xué)習(xí)還是人際交往，都與微文化有著緊密的聯(lián)系，特別是微信、微博已潛移默化地成為大學(xué)生生活學(xué)習(xí)中的一部分。大學(xué)生通過為媒體記錄、分享生活和學(xué)習(xí)，通過微媒體拓寬他們的生活圈，也開闊了他們的視野。

第三，當(dāng)前宅文化已成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，許多人喜歡在獨(dú)處的空間里享受一人世界。在過去，人們的工作、生活、學(xué)習(xí)都需要依靠與人面對(duì)面的接觸才能實(shí)現(xiàn)，而當(dāng)下人們的衣食住行都可以借助網(wǎng)絡(luò)完成。即便是工作和學(xué)習(xí)，當(dāng)下都可以通過遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)在任何地點(diǎn)進(jìn)行，真正地實(shí)現(xiàn)了不出門可知天下事的理想模式。正可謂足不出戶，只要有網(wǎng)絡(luò)，很多事情就能解決。

第四，在“微文化”時(shí)代，新媒體的種種功能可以從很大程度上滿足使用者所需，“發(fā)帖、回復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊”這些操作雖然很簡(jiǎn)單，但卻能使得人們參與到在現(xiàn)實(shí)生活中不常接觸的各種活動(dòng)，甚至還能夠與現(xiàn)實(shí)生活中難以企及的名人進(jìn)行接觸，從而讓使用者發(fā)現(xiàn)生活中更多的樂趣，在與他人的互動(dòng)過程中獲得成就感。個(gè)人的所思所想可以和別人共享，還可以及時(shí)收到別人的回應(yīng)。要是在看過他人發(fā)布的內(nèi)容，能夠獲得共鳴，進(jìn)行點(diǎn)贊和分享，或許就在段時(shí)間內(nèi)形成一波廣泛的文化、思維的互動(dòng)潮?；蛟S大家都有這樣的一種體驗(yàn)，在微媒介發(fā)現(xiàn)一些有趣，或者具有公益性的內(nèi)容后，個(gè)人進(jìn)行了點(diǎn)贊和分享，常常或獲得不小的關(guān)注度，甚至在更大的范圍內(nèi)引起全民的分享、討論。

三、“微文化”的傳播特點(diǎn)

（一）內(nèi)容簡(jiǎn)潔、碎片化

在當(dāng)下生活中，伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及，大家普遍喜歡利用碎片化的時(shí)間瀏覽手機(jī)上的內(nèi)容，所涉及到的內(nèi)容則有新聞、小說、視頻等，再也不是傳統(tǒng)的那種，在自己比較空閑的一段時(shí)間里通過報(bào)紙、書籍、電視來獲得信息?？梢哉f，人們通過一個(gè)小小的屏幕，以及不同的微媒介，就能實(shí)現(xiàn)在任何碎片化的時(shí)間獲得閱讀、視聽的體驗(yàn)。

互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)設(shè)備的發(fā)展，為我們提供了閱讀、視聽等豐富多彩的體驗(yàn)。在微文化時(shí)代，人們的生活方式也在發(fā)生著深刻的改變，讓我們的時(shí)間、精力分配，越來越呈現(xiàn)出碎片化的特征，而這種特征說到底是當(dāng)前社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型最為直觀地體現(xiàn)。當(dāng)前，人們所追求的事物，跟過去已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，可以體現(xiàn)在審美品位、生活方式、生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式，以及價(jià)值觀等各個(gè)方面。特別是大家對(duì)于信息的獲得，已經(jīng)從傳統(tǒng)的被動(dòng)接受，轉(zhuǎn)為主動(dòng)選擇。隨著社會(huì)生活節(jié)奏的不斷加快，傳統(tǒng)慢節(jié)奏的閱讀方式已經(jīng)不符合現(xiàn)代人的世紀(jì)，微文化的簡(jiǎn)潔性和碎片化特點(diǎn)正順應(yīng)了時(shí)代的要求，受到人們的廣泛認(rèn)可和接受。

（二）傳播方式多元化

傳統(tǒng)傳播媒介是相對(duì)于近幾年興起的網(wǎng)絡(luò)媒體而言的，傳統(tǒng)大眾傳播方式，是通過包括報(bào)紙、雜志、電視、廣播等媒介，將各種時(shí)事新聞在固定的時(shí)間傳播到廣大群眾的手中。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，尤其是以微文化為載體的信息傳播，使人在信息傳遞的過程中扮演不一樣的角色。個(gè)人不單只是接受消息，還可以向外傳遞消息。用這種方法不僅可以更好的滿足人們心理上的享受，還有諸多便利。

微文化已逐漸成為大眾文化，它不但是個(gè)體的表達(dá)，還是對(duì)傳統(tǒng)文化補(bǔ)充。盡管在微文化中信息已經(jīng)存在高度零散，可這種自主性的信息傳播手段可以將各種大大小小的新聞事件詳細(xì)的展現(xiàn)在微文化視野中，通過點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的語言交流，提供了人際傳播中所需要的背景信息，增強(qiáng)了情感上的互通;微視頻、微博中的“推”、“轉(zhuǎn)”功能，建立了人與人之間的強(qiáng)關(guān)系鏈接;微公益活動(dòng)能夠獲得強(qiáng)大的關(guān)注度，啟發(fā)人們的參與意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，人們已經(jīng)享受著這種多元化的信息傳播方式，并獲得很大的益處。

（三）傳播主體獨(dú)立化、平等化

微文化是以自我為傳播主體進(jìn)行信息發(fā)布的，具有傳播主體獨(dú)立化、平等化、特點(diǎn)，這種自主平等的傳播理念也是用戶進(jìn)行社會(huì)參與的重要體現(xiàn)。微文化能夠獲得強(qiáng)大的推崇，其主要的原因之一在于用戶不分性別身份、職業(yè)、文化層次，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，能夠根據(jù)自身意愿表達(dá)自己的觀點(diǎn)、思想意識(shí)和價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)自我感覺、自我實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)化了個(gè)體的話語權(quán)和自主權(quán)。

微文化能讓具有共同興趣和愛好的人群得以迅速聚集，形成一個(gè)共同的話題圈。這種圈子并不需要共同的職業(yè)作為前提，也不需要和對(duì)方有很深的交際為依托，它只需要一個(gè)共同關(guān)注的事件作為索引，或者是共同愛好玩一款游戲，共同愛好某一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)就足矣。這樣的現(xiàn)象加快了社交中心的分化，加深了社會(huì)的多元化。也許在日常的生活中每個(gè)人由于職業(yè)的差異，身份不同，從而地位就有所高低，但是一旦進(jìn)入到虛擬的數(shù)字天地，大家都變成了平等的，起點(diǎn)都一樣的人。處于這種前無古人的新型階段，這種文化不再是精英階層壟斷下的產(chǎn)物，已經(jīng)成為了全民參與的大眾文化，普通大眾轉(zhuǎn)身成了信息傳播的獨(dú)立個(gè)體，這種轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)了傳播個(gè)體的平等化。

四、“微文化”對(duì)高校廉政文化傳播的意義

（一）推動(dòng)廉政文化內(nèi)容建設(shè)

基于互聯(lián)網(wǎng)的“微媒體”，可以通過多種形式和途徑為高校廉政文化工作提供多元化的信息和素材，推動(dòng)廉政文化內(nèi)容建設(shè)。通過微博、微信、微視頻等這些微媒體可以對(duì)廉政文化的內(nèi)涵、制度、思想等進(jìn)行廣泛的宣傳，從而形成高校廉政文化的輿論引導(dǎo)，可以實(shí)現(xiàn)高校廉政文化建設(shè)工作內(nèi)容的豐富化、靈活化、多元化，實(shí)現(xiàn)高校廉政文化建設(shè)工作的多方位、立體化發(fā)展的目的，突破廉政文化交流的空間區(qū)域的限制，更加增強(qiáng)文化育人、內(nèi)化于心的效果，確保了教育效果的持久性。

（二）豐富廉政文化的傳播載體

微文化的興起，能夠打破傳統(tǒng)高校廉政文化傳播載體的單一，豐富廉政文化的傳播方式。微博、微信、微視頻等文化媒體之所以稱之為“微文化”，就是因?yàn)槠渚哂袃?nèi)容簡(jiǎn)潔、形式簡(jiǎn)單、途徑多樣化等“碎片化”的特征。微文化時(shí)代的到來為高校廉政文化建設(shè)帶來了新機(jī)遇，豐富了廉政文化宣傳的載體，在高校校園可以通過微信公眾號(hào)、微博、微電影、微論壇等形式，圖文并茂地宣傳黨和國(guó)家有關(guān)文件和政策，宣傳發(fā)生在身邊的典型案例，增加高校廉政文化的傳播力度和廣度。

（三）有利于不同主體積極參與廉政文化建設(shè)

由于微文化傳播主體具有平等化的特點(diǎn)，在微文化傳播平臺(tái)上，高校干部、教師、學(xué)生的地位是平等的，無論是什么樣的主體參與廉政文化傳播，只要內(nèi)容足夠好，足夠有影響力，都可以得到不同主體對(duì)所傳播內(nèi)容的認(rèn)可和擴(kuò)散，這有利于不同主體積極參與到廉政文化的傳播中來，加強(qiáng)對(duì)高校干部、教師、學(xué)生進(jìn)行清正廉潔的價(jià)值觀教育，潛移默化地提升個(gè)人的思想道德素養(yǎng)，最終達(dá)到高校廉政文化建設(shè)的目的。

五、運(yùn)用微文化促進(jìn)高校廉政文化傳播的策略

（一）促進(jìn)高校廉政微文化傳播平臺(tái)建設(shè)

在微文化時(shí)代，信息的傳播速度呈倍速擴(kuò)張，高校廉政文化的傳播正可以利用好微文化傳播的優(yōu)點(diǎn)，通過建設(shè)高校廉政文化傳播平臺(tái)，以微信公眾號(hào)、官方微博、抖音官方號(hào)等為載體，傳播身邊的廉政故事，講解優(yōu)秀的廉政案例，從而在高校范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)廉政文化的傳播，促進(jìn)高校管理者、教師、學(xué)生等不同主體對(duì)廉政文化的交流，讓高校廉政文化真正深入到高校各個(gè)主體的思想深處，從而營(yíng)造風(fēng)氣氣正的高校文化。

（二）建設(shè)高校廉政微文化宣傳隊(duì)伍

高校廉政文化的傳播離不開專業(yè)宣傳隊(duì)伍的建設(shè)，而利用微文化建設(shè)的廉政文化宣傳工作，則離不開一支專業(yè)的高校廉政微文化宣傳隊(duì)伍。在微文化不斷發(fā)展的新時(shí)代，想要建設(shè)一支優(yōu)秀的廉政微文化宣傳隊(duì)伍，必須要注重隊(duì)伍良好思想政治意識(shí)、堅(jiān)定理想信念的塑造，還要要求他們具備專業(yè)的媒介知識(shí)，從而熟練運(yùn)用微媒體技術(shù)，能夠通過微媒體進(jìn)行深入的、內(nèi)容靈活的、能觸動(dòng)人心的廉政文化傳播，擴(kuò)大高校廉政文化建設(shè)的影響力。

（三）完善微媒體監(jiān)督管理制度

在微文化發(fā)展的新時(shí)代，信息的傳播者不再是特定的一個(gè)人群，而可以是不特定的每個(gè)人。因此，在微媒體上每天都充斥著各種信息，這些信息多種多樣，且很容易在傳播的過程中發(fā)生歪曲，一些負(fù)面的微文化在沒有監(jiān)督把關(guān)的前提下就快速傳播，使得人們迷失在失真的信息海洋中，不利于正面的、向上的價(jià)值觀的樹立，因此，對(duì)于信息的監(jiān)督和管理是必須的。對(duì)于運(yùn)用微媒體進(jìn)行廉政文化傳播的高校來說，由于廉政文化建設(shè)對(duì)于高校文明建設(shè)具有重要的意義，對(duì)微媒體監(jiān)督管理制度的完善更加迫切。對(duì)于高校廉政文化的傳播，高校的管理機(jī)構(gòu)要強(qiáng)化對(duì)于微媒體所發(fā)布信息的監(jiān)督管理機(jī)制，從而保證微文化對(duì)高校廉政文化傳播的積極作用，真正促進(jìn)高校廉政文化的健康發(fā)展。

結(jié)語

在微文化不斷發(fā)展的新時(shí)代，高校廉政文化傳播，應(yīng)該在充分理解微文化傳播內(nèi)容簡(jiǎn)潔、碎片化，傳播方式多元化，傳播主體獨(dú)立化、平等化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過加大高校廉政微文化傳播平臺(tái)建設(shè)、建設(shè)高校廉政微文化宣傳隊(duì)伍、完善微媒體監(jiān)督管理制度，推動(dòng)高校廉政文化的傳播。而這一個(gè)過程將是系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的，需要學(xué)校的長(zhǎng)期堅(jiān)持和努力，積極營(yíng)造風(fēng)清氣正的校園文化氛圍。

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作者簡(jiǎn)介：

應(yīng)經(jīng)宇，浙江紹興人，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院助理實(shí)驗(yàn)師，主要從事新媒體傳播和高校校園文化研究

課題來源：浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院2019年度黨風(fēng)廉政建設(shè)專項(xiàng)課題

課題編號(hào)：2019dfy038