“導向把握”在電視節目制作中的應用體現

符師軾

習近平總書記強調應當保證新聞輿論引導社會輿論，堅持正確的輿論導向是每一個媒體人應當堅守并且積極履行的使命。新媒體時代乃至即將到來的智媒體時代，導向把握都應當是媒體人的底線和信仰，對于電視媒體而言，在制作節目時，應當堅守電視的文化品格，堅守娛樂底線，提高節目的品味與質量，使節目在滿足受眾合理需求的同時，正確引導輿論，引導價值取向。

一、導向把握

由于新媒體時代電視這一傳統媒介被新媒體沖擊，電視傳播的途徑、受眾群體等都發生了巨大變化，為了保證電視臺收視率，電視媒體需要不斷尋找探索新的節目類型，在收視率壓力下，電視節目的品味在不斷下降，盲目地迎合觀眾希望看到的更多有趣、好玩、刺激的節目，節目娛樂化現象比較嚴重，甚至嚴肅的新聞類節目都出現了八卦現象。根本原因是新媒體時代受眾發生了顯著變化，以及傳播途徑的泛化，傳統的電視媒體在沖擊報紙媒體后，在媒體界一家獨大，受眾沒有別的選擇，而新媒體出現后，電視媒體不是唯一選擇，也不是最佳的選擇，受眾開始按照自己的喜好去選擇媒介，電視媒體被迫將生殺大權交給受眾，由此電視節目必定迎合受眾需要，而那些格調高雅的節目雖然制作精良，但是卻不能滿足絕大部分受眾需要（一般都比較小眾），因而收視率不佳，相反泛娛樂化的時代趨勢，促使受眾更關注娛樂化的內容。這是一種典型的輿論導向問題，即社會輿論引導了新聞輿論。習近平總書記強調新聞輿論要引導社會輿論。

輿論導向是運用輿論操縱人們的意識，從而在一定程度上控制人們的行為，促使人們按照社會管理者制定的方針政策等從事社會活動，電視媒體的使命在于通過輿論引導來實現對社會活動的引導和影響，正向的輿論引導能夠對社會發展起到積極的促進作用，而負向的輿論引導則對社會發展起到破壞與阻滯作用。

二、導向把握在電視節目制作中的應用

電視節目制作是一個系統性的工程，包含策劃、采集、編輯、制作等環節，在新媒體時代，隨著先進信息技術的應用，節目制作通常將策劃、采集、編輯以及制作等幾個環節進行整合。導向把握通常會在策劃階段便被明確下來，即在策劃階段，選定一個主題后，媒體人就要以高度的社會責任感、使命感來確定主題的立意，這個立意必須是主題中最有價值的部分，最能夠引導社會輿論的部分，或者是最能夠進行價值導向的部分。據此去進行豐富主題內容的素材采集，而采集素材過程中，新聞事件的目擊者、親歷者因為思想傾向和主觀意向可能出具一些似是而非的素材，采編人員也可能因為主觀傾向而出現偏離主題立意的問題（如果出現這些問題，那么這一類采編人通常不具備高度的責任感與使命感，職業素養也需要提升），這些素材通常不會作為節目制作的素材，需要進一步挖掘其中最有價值的內容，篩出一些負面導向的內容，然后才是在主題立意下進行制作。

現階段電視節目有很多類型，如綜藝類、訪談類、民生類、新聞類等。在新媒體時代下，電視媒體通常會采取如下方式進行正向的輿論引導。包括典型說話，通常都是通過各種各樣的正面典型的報道來影響社會輿論，多講事件的正面事實而盡量少講或適當回避反面事實。同時在正向引導下會通過各種傳播渠道引領受眾直接參與節目傳播活動，讓受眾從自己的角度去發表意見，進而影響社會輿論，同時也可能采取反面典型來起到警示啟發作用，這種方式是媒體將哪些不利于實現社會目標、不利于社會規范建設的思想、行為和事件進行曝光，予以一定程度的批評，實施輿論監督，從而從反面或側面去引導社會輿論。

例如專題類的節目，如法制欄目、新聞調查這一類，這種專題類節目通常有著固定的形式以及特色，定期播出，受眾群體相對固定，這一類節目的導向把握，就必須要落實媒體的立場，不僅要展示某些社會問題，還要予以一定的評論（評論必須客觀，不帶偏向性），對這些社會問題進行深度的闡釋，以達到正向輿論導向的目的。比如法制節目，昆山反殺案，昆山反殺案引起了正當防衛的法律討論，反殺的戲劇性和被殺者的涉黑傳聞迎合了受眾判斷，公眾壓抑過久的情緒通過案件得到發現導致輿論場的一場全民狂歡，在針對這起案件的報道中，媒體的立場和價值觀應該如何。從輿論導向上來講，必須要還原真相，要對社會輿論中的傳聞全面而真實地進行回應，報道中必須要尊重法律程序，規范法律用語并且就案論案，比如傳聞被害者的涉黑問題實際與反殺案無關，在報道中就不能去渲染，否則就可能誤導公眾（反正是黑社會，被殺活該之類，這與法治理念不符），當然更主要的是不能想象和借題發揮，不能為打黑背書，也不能拔高立意。

三、電視節目導向把握的應用體現實證分析

基于上述對導向把握在電視節目制作中的應用分析，導向把握的關鍵是在節目策劃階段設定好主題和立意，并在節目制作中保持自身的立場和價值觀，因此必須要堅守黨性原則，把握內容的正確方向。由于電視節目類型繁多，在輿論引導上需要考慮的因素很多，但是所有的電視節目都有一個共性的因素需要考慮，即主流價值和文化。尤其是文化，早在十八大時，就確定了文化是民族凝聚力、創造力的根本，因此電視節目制作中必須要以和諧文化構建為目標、以先進文化為引領，加快創新，制作更多正確導向的，群眾也樂于接受的電視節目。如此以《海南華僑》這一電視節目來進行分析討論，探索節目中導向把握的實際體現。

一方水土養一方人，各地人群都會不自覺地表現出不同的特點，這些特點的根源是族群傳統文化。海南島上的人口，絕大多數都是漢族，其根源本為歷代遷徙至海南島的中原大陸先民。海南是一個非常典型的僑民家鄉，在清末至20世紀中期，內憂外患的政局導致大規模下南洋的壯麗景象，海南的幾個重要僑鄉出現十室九僑的情景。由于到了一個陌生的地方要求得生存，華僑就必須要學會與當地人和諧共處，因此形成了親和周到的禮節，當然親和周到本身就是我國作為禮儀之邦的優良傳統，在文昌，長輩對晚輩的教育中有一條婦孺皆知的訓導——見到長輩一定要問安，否則就是沒有家教。最早飄洋過海的華僑，大部分都是底層窮苦百姓，由于教育背景薄弱，知識和技能不足，求生非常艱難，因此民間就流傳著不識字跟瞎子一樣的說法，由此可知僑鄉文化中對教育的重視。

《海南華僑》是海口廣播電視臺精心打造的一檔專門以全球瓊籍華僑華人為對象的紀實類故事性欄目，是海南對外宣傳的窗口，節目全方位、多角度地展現了海外華僑華人的奮斗歷史、創業故事以及其中交織的家國情懷，同時也向海外華僑華人報道了新海南，新僑鄉的動態，一定程度上實現了愛國主義宣傳和中華傳統文化的傳承，目前海南華僑節目已經成為海外僑胞聯系家鄉海南的代名詞。

習近平總書記強調，輿論工作各方面、各環節都要堅持正確輿論導向，電視臺要講導向，各類節目要講導向。《海南華僑》節目，成風化人、凝心聚力，即強調輿論工作中的思想工作，就是要激發海南人，包括瓊籍華人華僑共同奮進的精神力量，愛國精神，家國情懷等。例如《海南華僑》之家族榮譽，尚泰集團由瓊籍鄭氏家族創立，旗下公司50多家，容納酒店、旅游、制造等眾多行業，業務觸角遍及歐洲各國，這家家族企業背后是六個海南籍四代東家的傳奇故事，而這些傳奇故事中從頭到尾都貫穿著一個承諾——定要記得自己的根，一定要回家鄉看看，這是尚泰集團奠基人鄭心平生前對家人的囑咐，一直以來整個家族都圍繞這句囑咐，在第三代東家時，回到海南家鄉，祭拜祖先，捐錢辦學，救災捐款為家鄉做出了很多貢獻，在他們的身上不僅看到了家國情懷，也看到了兄弟齊心其利斷金的傳統文化。實際上在《海南華僑》節目中，很多故事都蘊含著類似的價值取向，比如林明煥的故事，林明煥系泰國海南會館名譽理事長，熱心慈善公益，多次為祖國地震災區、臺風災區伸出援手，林明煥最擔心兒孫們因為久居異國而以往中國優秀的文化，最希望家鄉的政府部門來泰國投資合作辦學（華文學校）。比如陳群川、陳文秋等華僑華人。

《海南華僑》這一節目類似一部瓊籍華僑華人史，較為全面地梳理了瓊籍華人華僑在海外生存發展的歷程和規律，也反映其對住在國和祖國、家鄉海南的貢獻。

四、結語

綜上所述，導向把握是電視臺必須要落實的工作，也是貫穿落實習近平總書記對新聞輿論工作重要指示的關鍵，在電視節目制作當中，抓導向把握，實施正確的輿論引導，意義重大，因此電視媒體必須要梳理正確輿論導向意識，梳理正確價值導向，以高度的責任感、使命感，堅守黨性原則，傳播主流價值。

（作者單位：海口廣播電視臺）