道德與法治課程培育核心素養(yǎng)的四點(diǎn)舉措及案例

文 榮，王 瑩，王 剛

（1.陜西省西安市浐灞絲路學(xué)校，陜西西安 710043；2.陜西省西安市浐灞生態(tài)區(qū)，陜西西安 710038）

《道德與法治》是一門(mén)實(shí)踐性、探索性、辯論性較強(qiáng)的綜合課程，常要求教師在任教過(guò)程中創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，開(kāi)展激烈的研討，引發(fā)深刻的反思，進(jìn)而讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中體會(huì)道德力量、感悟法治精神[1]。初中階段的道德與法治課程，在教學(xué)活動(dòng)實(shí)施方面，與小學(xué)、高中和大學(xué)的思想政治課程差異較大，原因在于初中學(xué)生對(duì)外在客觀世界處于懵懂的認(rèn)知階段，認(rèn)知理解和接受能力處于發(fā)展時(shí)期，對(duì)人生觀、德育觀的理解處于階段性過(guò)渡狀態(tài)，各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成正處于變幻階段，教育管理可塑性較強(qiáng)[2]；又因?yàn)槲覈?guó)道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐還處于初級(jí)階段，尚未形成完善的理論體系，在具體教學(xué)環(huán)節(jié)中，滯后的教學(xué)理論會(huì)致使設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知理解水平不相符，而具有時(shí)效性的課程案例也與快速變化的熱點(diǎn)時(shí)政信息不相適應(yīng)，這種突出的教學(xué)矛盾，嚴(yán)重抑制了初中道德與法治課堂教學(xué)工作開(kāi)展的成效。

當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)培育，必然要求教師在課堂教學(xué)中做出相應(yīng)的變革，通過(guò)采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、合理的教學(xué)案例讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受思想政治教育課的內(nèi)涵，這與習(xí)近平總書(shū)記在思想政治理論課教師座談會(huì)上，指出的“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課的關(guān)鍵在教師”這種要求是相一致的。因而，在良好的課堂氛圍中，采取有效的教學(xué)方式，提高道德與法治課程教學(xué)的實(shí)效性、深入性、啟發(fā)性，能加速促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成[3-4]。

一、采取情境創(chuàng)設(shè)引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注素養(yǎng)

新課程改革以來(lái)，初中道德與法治課程逐漸融合了品德、歷史、地理、心理等多個(gè)領(lǐng)域，是一門(mén)具有較強(qiáng)綜合性的課程，這就要求教師在從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要將單一獨(dú)立的學(xué)科教學(xué)轉(zhuǎn)化為多學(xué)科融合的綜合教育，從人文、地理、生活、社會(huì)、政治等各方面，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂之外的人和事，啟發(fā)學(xué)生去關(guān)注“人存于世”的基本素養(yǎng)。事實(shí)上，課堂之外發(fā)生的一切才是教學(xué)的源泉，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生在每一刻都需與人交流、與事相處，如何與社會(huì)相融洽是課堂之外必須自主學(xué)習(xí)的課程，課堂之外的情境就是學(xué)生生活、交往的情境，取材也較為容易。在課堂教學(xué)時(shí)，要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的生活意識(shí)，讓學(xué)生明白自己是一個(gè)生命個(gè)體，與所有人在一起組成了“人類命運(yùn)共同體”，在這個(gè)地球村生活的基本素養(yǎng)就是關(guān)注素養(yǎng)。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)設(shè)情境這種新穎的手段與方法更容易激發(fā)學(xué)生的興趣，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生對(duì)某些事物、場(chǎng)景、人文的關(guān)注，也能提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性；教師在情境中開(kāi)展教學(xué)工作，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使得課堂教學(xué)的效果有所提升。

例如，《家的意味》是部編教材《道德與法治》七年級(jí)上冊(cè)的課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)微視頻展示學(xué)生在家庭生活中的各種現(xiàn)象，開(kāi)啟課堂導(dǎo)入，當(dāng)談到家庭對(duì)于每個(gè)人的意味時(shí)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)“家庭生活劇”這一教學(xué)情境，借助學(xué)生自編自導(dǎo)的情景劇為學(xué)生呈現(xiàn)與家人在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓學(xué)生在直觀中感知這種每天都在發(fā)生、卻被很多成年人忽視的情況，去關(guān)注家人的愛(ài)，去理解家庭對(duì)每個(gè)人的意義，從而幫助學(xué)生更好地掌握所學(xué)的內(nèi)容，學(xué)會(huì)盡孝在當(dāng)下，進(jìn)一步由孝親敬長(zhǎng)延伸至家國(guó)情懷，從而讓學(xué)生更懂得家國(guó)一體，有國(guó)才有家的道理。

二、注重問(wèn)題對(duì)話引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生探究素養(yǎng)

所謂核心素養(yǎng)是指學(xué)生適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，這種必備能力，是通過(guò)自主學(xué)習(xí)、自我探究、知識(shí)轉(zhuǎn)化而獲得的，所以必須培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，使其能夠養(yǎng)成社會(huì)所需的核心素養(yǎng)，因?yàn)檫@也是新時(shí)代發(fā)展的必然要求。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，什么階段培養(yǎng)最為合適，采取什么方法最為有效，是每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)考慮的基本問(wèn)題。初中階段，正是學(xué)生思維認(rèn)知的初級(jí)階段，這時(shí)，學(xué)生對(duì)周?chē)氖挛铩⑺鶎W(xué)的知識(shí)都存在新鮮感，讓學(xué)生在此階段掌握這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)，通過(guò)問(wèn)題對(duì)話的方式是引領(lǐng)學(xué)生探究素養(yǎng)的快速通道。在問(wèn)題探討、互動(dòng)交流的一問(wèn)一答間，教師傳遞了課程核心內(nèi)容和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)問(wèn)題進(jìn)行深度思考、啟發(fā)探索，教師的課堂教學(xué)將會(huì)由“傳統(tǒng)通篇灌輸?shù)恼n堂控制”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生探討式的共享學(xué)習(xí)”，而這種問(wèn)題對(duì)話也會(huì)引領(lǐng)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與家長(zhǎng)間的素養(yǎng)同步提升。

例如，《公民的基本義務(wù)》是部編教材《道德與法治》八年級(jí)下冊(cè)的課程內(nèi)容，教師將班級(jí)學(xué)生進(jìn)行分組，以圓環(huán)座次的方式分配座位，創(chuàng)建平等探討的氛圍，激發(fā)學(xué)生發(fā)言、詢問(wèn)、探討的意愿，創(chuàng)設(shè)“遵守公民義務(wù)”的場(chǎng)景，通過(guò)探討垃圾分類、不守規(guī)則、臺(tái)灣問(wèn)題、拒服兵役現(xiàn)象、向地稅局申報(bào)納稅等事例，引發(fā)學(xué)生的連續(xù)性生活情境體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生在一問(wèn)一答、循環(huán)探討過(guò)程中一起掌握知識(shí)。通過(guò)這種充滿了趣味性和接地氣的探討交流過(guò)程，讓學(xué)生在潛移默化中獲得新知，掌握公民應(yīng)遵守的義務(wù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在教學(xué)探究過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知素養(yǎng)

道德與法治課程的核心任務(wù)是培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的公民，負(fù)責(zé)任在初中學(xué)生的認(rèn)知階段通常就是說(shuō)過(guò)的話要兌現(xiàn)、做過(guò)的事要擔(dān)當(dāng)、犯過(guò)的錯(cuò)要糾正等，這常與學(xué)生的實(shí)踐行為息息相關(guān)。要讓學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中做到知行統(tǒng)一，這對(duì)課程教學(xué)提出了更深層次的要求，首要任務(wù)就是轉(zhuǎn)變思想，這要求教師在從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)必須改變傳統(tǒng)落實(shí)知識(shí)的思維，要將核心素養(yǎng)的培育落實(shí)到思維認(rèn)知的高度。其次需要通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)來(lái)深化思維認(rèn)知，這就像圖靈智能認(rèn)知一樣，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、循環(huán)迭代，從而達(dá)到意識(shí)認(rèn)知、思維沉淀、行動(dòng)自然的過(guò)程。初中階段的學(xué)生直觀學(xué)習(xí)思維比較發(fā)達(dá)，喜歡參與豐富學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，更能從實(shí)踐中體悟知識(shí)的力量，縱使每名學(xué)生的思維能力、思考方式存在諸多差異，但都能通過(guò)一定的渠道或方式加以培養(yǎng)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不妨采用多種直觀展示、多角度分析等手段，設(shè)計(jì)更多實(shí)踐性活動(dòng)，這樣既可以成功調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的熱情，又能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的思維深度，通過(guò)這種練習(xí)實(shí)踐引領(lǐng)，達(dá)到提升學(xué)生思維認(rèn)知素養(yǎng)培育的效果。

例如，《遵守規(guī)則》是部編教材《道德與法治》八年級(jí)上冊(cè)的課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)中，要使學(xué)生明白他們當(dāng)前的狀態(tài)介于兒童向成人的過(guò)渡期，處于他律的階段，需通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)從他律到自律的轉(zhuǎn)變，從而成為規(guī)則的自覺(jué)遵守者。在教學(xué)時(shí)，教師需要通過(guò)事例穿插、實(shí)踐體驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)教學(xué)，借鑒日常生活、學(xué)習(xí)中通俗易懂的規(guī)則，在課堂上創(chuàng)設(shè)適合社會(huì)生活規(guī)則的實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對(duì)自己在家庭、學(xué)校等生活環(huán)節(jié)中遇到的規(guī)則進(jìn)行發(fā)言，以互動(dòng)問(wèn)答、情境體驗(yàn)、角色扮演等實(shí)踐進(jìn)行反思學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知思維能力，提升學(xué)生的理性精神，進(jìn)而讓規(guī)則內(nèi)化于心，做到自覺(jué)遵守規(guī)則。

四、創(chuàng)新辯論教學(xué)引領(lǐng)，提升學(xué)生思辨素養(yǎng)

初中道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容通常與邏輯推理、分析判斷、思維方式有一定關(guān)系，通過(guò)辯論的方式，才能更為深刻地理解道德與法治的內(nèi)涵，也更能在社會(huì)生活中加以應(yīng)用，但這對(duì)學(xué)生的思維、邏輯和推理提出了更高的要求，往往需要學(xué)生具備一定的分析、判斷和思辨能力。學(xué)生的思辨能力越強(qiáng)，學(xué)習(xí)越輕松，感悟的道理越深刻；反之，思辨能力越弱，學(xué)習(xí)則存在壓力，知識(shí)的理解也更慢。這種思辨的要求，是以學(xué)會(huì)思考為基礎(chǔ)，深化反思辯論的過(guò)程，這給教師的教學(xué)工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。在課程教學(xué)過(guò)程中，教師要針對(duì)學(xué)生的思辨能力進(jìn)行培養(yǎng)，就需要通過(guò)引導(dǎo)辯論、小組探討、正反思考等多種方式開(kāi)展課堂辯論，圍繞課程相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)分析和思考，激發(fā)學(xué)生在辯論過(guò)程中形成自己的觀點(diǎn)和看法，然后組織學(xué)生分享自己理解的觀點(diǎn)和看法，教師從旁進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，啟發(fā)更深層次的思考，并進(jìn)行邏輯推理，進(jìn)一步幫助學(xué)生科學(xué)合理的理解和形成健康的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。

例如，《公平正義的守護(hù)》是部編版《道德與法治》八年級(jí)下冊(cè)的課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)時(shí)，借助多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等手段，引導(dǎo)學(xué)生辯論，思考正義的力量。首先，視頻展示社會(huì)熱點(diǎn)事件，提出救人犧牲自己是一種理智或不理智的正義行為等觀點(diǎn)；其次，由學(xué)生分組闡述觀點(diǎn)、分享理由和見(jiàn)解，教師從旁指導(dǎo)辯論過(guò)程；最后，結(jié)合教材深化辯論環(huán)節(jié)。這種教學(xué)方式可以有效激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，深化學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的探索和研究，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟出更深刻的道德與法治內(nèi)涵，進(jìn)而將道德的力量?jī)?nèi)化于心、外化于行。

核心素養(yǎng)在課堂是培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)養(yǎng)成的主要途徑，這給高速發(fā)展的信息化時(shí)代課程教學(xué)帶來(lái)了更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，更對(duì)教師提出了新的能力要求。在新時(shí)代的教學(xué)背景下，采取創(chuàng)設(shè)情境、問(wèn)題對(duì)話、實(shí)踐體驗(yàn)、辯論教學(xué)等層層遞進(jìn)式的引領(lǐng)教育方式，就必然要求道德與法治課程教師要在課堂中去踐行核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生培育健康心理，幫助其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正讓立德樹(shù)人落到實(shí)處，真正落實(shí)到課堂中去；同時(shí)，需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)觀念，深入學(xué)習(xí)新一輪部編教材的編寫(xiě)理念，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)的社會(huì)、政治、生活環(huán)境，深度挖掘教學(xué)方法，從學(xué)生的認(rèn)知思維、成長(zhǎng)階段、家庭背景等多角度實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)出更多適用于初中學(xué)生的教學(xué)模式，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，自我鍛造品德的習(xí)慣。