紅色文化遺產地過度商業化問題

王思涵

[提要] 通過對各紅色文化遺產地所出現的“過度商業化”問題進行分析，總結規劃工作中存在的問題導致商業發展與紅色文化遺產地保護之間的矛盾。基于哈達鋪紅色文化遺產保護現狀，結合當地人文環境，提出紅色文化傳承與商業發展相結合、注重當地居民訴求、真實引導宣傳等保護思路，以避免紅色文化遺產地在保護發展中出現過度商業化問題。

關鍵詞：紅色文化;遺產保護;過度商業化;文化傳承

中圖分類號：G124文獻標識碼：A

收錄日期：2020年6月29日

一、引言

近年來，文化遺產的保護從重視“古代文物”、“近代史跡”向重視“20世紀遺產”、“當代遺產”的保護方向發展。紅色文化遺產作為珍貴的當代歷史文化遺產，成為中國文化遺產保護的新熱點。深入挖掘紅色文化精神，做好紅色文化遺產的妥善保護和合理規劃，是當前城市規劃者需要研究的課題之一。正因如此，對于紅色文化遺產地的保護工作大多圍繞物質文化資源展開，從而忽視了對非物質文化資源即紅色文化精神的挖掘。隨著經濟發展，由于過度追求經濟利益，紅色文化遺產地不可避免地出現了過度商業化現象。

二、紅色文化遺產過度商業化問題分析

（一）過度重視經濟效益，商業氛圍濃重。對于紅色文化遺址，需要關注的不僅是經濟利益，需更加注重的應是社會效益。但很多紅色文化遺產用地一味地追求經濟效益，而不顧紅色文化的挖掘與延續，對紅色文化遺產造成了不可彌補的破壞。

（二）紅色文化遺產淪為商品推銷的噱頭，紅色精神被濫用。紅色文化遺產的內涵主要為紅色文化、紅色精神，其原真性與完整性是其主要生命力所在。但在實際建成的部分紅色文化旅游景點內，紅色文化被設置成為了商業推銷的噱頭及幌子，打著紅色文化的商業招牌處處可見，更有甚者許多紅色文化遺產地的原住民全部被搬遷，原住民的生活空間變成了商業街，紅色文化流失殆盡。

（三）對于紅色文化遺產地的文化精神宣傳不足或過度商業化宣傳。隨著國家對紅色文化宣傳越加重視，大多游客及學者通過歷史記載、當地宣傳產生對紅色文化遺產地的第一印象。多數紅色文化遺產地對于遺產地宣傳有意識地強調遺產的原真性、整體性，依據其紅色文化制定宣傳視頻、口號等。但當實地游覽時，紅色文化遺址遍布外來經營的商鋪，這種差距使游客及學者難免產生紅色文化遺產過度商業化的認知。

通過以上三點，可總結現今紅色文化遺產地過度商業化問題主要是由于保護規劃方法、思路不正確而導致以下幾個方面的矛盾：一是經濟開發與文化傳承之間的矛盾。若在規劃層面沒有及時確定紅色文化遺產地的文化價值定位，便會出現對于文化的傳承缺失，最終導致了一些紅色文化遺產地為達到經濟效益而放棄文化效益。只注重經濟開發，輕則會出現商業氣息濃重、紅色文化氣息被商業覆蓋;重則會使紅色文化產地的文化遺址遭到不可修復的破壞，甚至使紅色文化消失殆盡。二是本地居民與外來商業之間的矛盾。由于相關體制和法規不完善，在保護規劃過程中缺少了有效且持續的調控手段，遺產地所在相關部門沒有提出具有強制性且可操作性強的方案，造成外來商業發展模式侵入。原住民的生活由于商業入侵而被破壞，部分原住民遷出遺產地將遺產地內住宅出租，這樣本應是紅色文化傳承者的原住民離開，大部分以盈利為目的的外來商戶入住，對紅色文化遺產地原真性發起了挑戰。三是文化宣傳與實地建設之間的矛盾。現今對非物質紅色文化資源僅限于對其外在形式的研究而缺乏對內在精神的探索，部分紅色文化遺產地對文化價值挖掘不深入，沒有將文化傳承作為主要思路，導致紅色文化遺產地實地商業氛圍濃重。紅色文化遺產地的宣傳與實地建設大相徑庭，在建設中忽視對文化和歷史的挖掘以及忽視遺產地原住民對美好生活的正當訴求。以上行為對紅色文化遺產地造成嚴重的負面影響。

三、哈達鋪如何避免過度商業化

（一）哈達鋪紅色文化形成的背景

1、哈達鋪與“兩場戰役”。哈達鋪鎮位于隴南市當昌縣境內，地處西秦嶺和岷山西北部，四周與南河、阿塢三鄉毗鄰，自古以來就是中國的軍事樞紐和歷史文化名鎮。在舉世聞名的長征中，中國工農紅軍紅一、二、四三個方面軍三大主力部隊先后兩次經過哈達鋪。紅二、四方面軍先后在哈達鋪發動了“成徽兩康”戰役和“岷洮西固”戰役，并在哈達鋪開展了擴紅建政工作。哈達鋪是決定紅軍長征命運的“重大決策地”，是長征途中名副其實的“加油站”，它以其特殊地位承載著中國革命的光輝歷史。哈達鋪紅色文化遺產的保護對于我國長征歷史的學習及長征精神的研究具有深厚的社會價值、文化價值與教育價值。

2、如今哈達鋪的形成。哈達鋪是岷山東麓之福地，由于哈達鋪地理位置優越，物產豐富，經濟水平較好，因此紅軍在長征途中到達此地后資源得以補給。當地老百姓紛紛為紅軍長征貢獻一份力，捐贈了大量食物、藥品、衣物等。正因經歷過這些令人永遠銘記的事件，紅色文化的基因才深深植根在哈達鋪。現在的哈達鋪是當地的人文情懷、經濟文化條件與重大歷史事件所相互交融而成，承載著別具一格的紅色文化。

因此，哈達鋪的保護規劃在歷史層面、文化層面、教育層面，乃至人居環境的優化層面都具有非常積極的意義，也對今后其他紅色文化遺產地的保護規劃起到借鑒作用。

（二）哈達鋪應對過度商業化問題探索。紅色文化遺產地的保護與商業化的問題是互相依存的，把握好商業化的“度”，處理好文化與商業之間的關系，適度的商業化會促進紅色文化遺產地經濟發展，并確保其物質文化資源得以存留是有積極意義的。如何利用科學的保護規劃方法把握好商業化的“度”，并能處理好以上所提出的矛盾，筆者結合哈達鋪現狀提出以下幾點思路：一是紅色文化傳承與商業發展相結合。政府部門對遺址及遺址周圍建筑的使用、開發以及改造應提出嚴格的控制導則，明確各部門職能及管理權限，使保護規劃制定時依據“法制”而非“人制”。在此基礎上，深度挖掘當地的歷史傳統和紅色文化的時代價值，促使哈達鋪紅色文化與商業發展的融合，并確保商業發展圍繞其紅色文化展開。哈達鋪紅軍長征舊址位于哈達鋪鎮中心的長征街上。哈達鋪當地特色紅軍鍋盔、紅軍涼粉等特色小吃是紅軍長征過程中不可或缺的紅色記憶，可在長征街中設置相關店鋪。長征街上也可拍攝關于長征文化的影視或發行有關長征文化刊物等，以此極大發揮商業化發展對遺產地文化宣揚的積極作用，使商業開發成為傳承和延續紅色文化傳統的推力，從而解決商業發展與文化傳承之間的矛盾。二是政府主導遺產地發展的同時注重鎮民參與。由政府主導深入挖掘紅色文化資源及深刻理解長征文化精神內涵，并對哈達鋪紅色文化遺址進行保護、修繕工作，同時組織當地鎮民進行培訓，使鎮民成為哈達鋪紅色文化遺產地的導游，特產商店、紀念品店、飯店等的經營者，從而使紅色文化資源得到多元化利用，使紅色文化更好地傳承下去。如哈達鋪地理條件適于種植中藥材，可在長征街設置特產店鋪且不引進外來商鋪，以此來解決外來商戶與當地居民的矛盾，并以此措施為當地居民創收，打贏脫貧攻堅戰。這項措施將加強原住民在對遺產地進行建設與發展時的主導作用，且可以此限制商業發展的價值取向，避免過度商業化發展。三是文化宣傳與紅色精神并重。對于紅色文化遺產地的保護，不僅僅是對物質文化資源的保護，更是對非物質文化資源的傳承與延續。近年來對紅色文化資源的利用不僅限于單一的景點開發，而是依托非物質文化資源從而對城市公共形象進行塑造，例如結合城市廣場、城市公園、城市綠地等城市的公共空間進行組織實施。哈達鋪現今承擔對長征文化宣傳以及學習引導的部門是當地的紅色文化博物館，宣傳窗口略有不足。因此，可在哈達鋪鎮東南各設置紅軍長征文化公園、“長征學院”，作為長征文化展示、傳承的載體，以文化內涵吸引游客及學者，提升其保護革命文物的責任感。（圖1）

四、結語

紅色文化遺產地作為紅色文化精神的載體，不僅承載了歷史文化的訊息，也承載著當地原住居民一直以來的生活文化傳統，對這個區域來說，保護與傳承當地紅色文化是其重要的責任與義務。對于規劃工作者來說，在進行對紅色文化遺產的保護規劃時，貫徹落實習近平“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”的重要指示。要深刻理解非物質文化資源的深刻內涵，不能只著眼于對物質文化資源的保護。把握好商業化的“度”，要切實平衡發展與保護的關系，使商業發展成為保護文化、傳承歷史的助推器，避免因過度的利益取向而造成紅色文化精神的中斷。

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