祁陽(yáng)小調(diào)與現(xiàn)代音樂的融合及表演形式的創(chuàng)新

唐彥歆

摘 要：祁陽(yáng)小調(diào)的藝術(shù)特色鮮明，表演形式豐富，在其發(fā)展過(guò)程中大致經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展、曲折、再發(fā)展、衰落五個(gè)階段。結(jié)合祁陽(yáng)小調(diào)的藝術(shù)特色和現(xiàn)代音樂的主要特征，祁陽(yáng)小調(diào)與現(xiàn)代音樂的融合有以下方式：創(chuàng)作內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)個(gè)性化和大眾化的結(jié)合;傳播方式信息化;運(yùn)用視聽結(jié)合的現(xiàn)代演出方式;交互合作，將祁陽(yáng)小調(diào)的形式和內(nèi)容滲透到現(xiàn)代音樂中。另外，其表演形式上也需進(jìn)行創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：祁陽(yáng)小調(diào);現(xiàn)代音樂;表演形式

注：本文系湖南科技學(xué)院校級(jí)科研課題一般項(xiàng)目（17XKY043）研究成果。

一、祁陽(yáng)小調(diào)的發(fā)展歷程

祁陽(yáng)小調(diào)因發(fā)源于祁陽(yáng)縣而得名，是在當(dāng)?shù)厣礁琛⒒舻人囆g(shù)形式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是當(dāng)?shù)厝嗣窦w智慧的結(jié)晶。2011年，祁陽(yáng)小調(diào)正式列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。和我國(guó)許多地方的民間曲種一樣，祁陽(yáng)小調(diào)的發(fā)展歷程大致經(jīng)歷了以下五個(gè)階段：產(chǎn)生、發(fā)展、曲折、再發(fā)展、衰落[1]。

第一，產(chǎn)生。關(guān)于早期的祁陽(yáng)小調(diào)，沒有足夠多的資料來(lái)幫助我們了解它的情況，但是從當(dāng)?shù)乩纤嚾藗兊目谥锌芍铌?yáng)小調(diào)大約在明朝初期就已經(jīng)有了較為完備的演唱形式。而且早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，荊楚大地的歷史文化傳統(tǒng)就以“歌樂鼓舞”見長(zhǎng)，由此可以推斷，祁陽(yáng)小調(diào)經(jīng)過(guò)早期歷代民間藝人的傳唱和改進(jìn)，形成了如今活潑明快和樸素敦實(shí)的藝術(shù)形式。

第二，發(fā)展。到了清末，我們可以從許多民間文字資料中看出，祁陽(yáng)小調(diào)在這個(gè)時(shí)期得到了很大的發(fā)展，而且在群眾間一時(shí)十分盛行。……