解讀現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素

【摘要】隨著中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中也逐漸開(kāi)始重視對(duì)傳統(tǒng)文化元素的使用。傳統(tǒng)文化元素對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)而言是創(chuàng)造的源泉。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用市場(chǎng)也越來(lái)越廣闊。然而需要注意的是，在這種情況下，中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)也正在受到外部的沖擊，國(guó)際化的設(shè)計(jì)風(fēng)格使得以傳統(tǒng)文化為藍(lán)本的包裝設(shè)計(jì)受到了一定的排擠。中國(guó)的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)利用傳統(tǒng)文化元素去確立自己的設(shè)計(jì)特色，從而幫助傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中占據(jù)一定的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)? 傳統(tǒng)文化元素? 設(shè)計(jì)風(fēng)格

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)實(shí)際上依托于文化而存在。從世界范圍內(nèi)看，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)在西方，尤其是以美國(guó)為主的當(dāng)代設(shè)計(jì)風(fēng)格更是統(tǒng)領(lǐng)著現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)。然而，這種帶有一定侵略性的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格正在壓榨其他風(fēng)格的民族文化。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具有更多和特色的彌民族文化元素，而不是在哪里都能夠看到美國(guó)的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)。反對(duì)美國(guó)文化霸權(quán)只能夠依靠各個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化和民族文化。對(duì)于中國(guó)而言，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素能夠讓包裝設(shè)計(jì)更加具有中國(guó)特色，同時(shí)也能夠在產(chǎn)品銷(xiāo)往其他國(guó)家的時(shí)候?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化利用包裝傳遞給其他國(guó)家的人。現(xiàn)在盡管中國(guó)的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)仍存在一定的問(wèn)題，但相較于之前中國(guó)的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)開(kāi)始嘗試運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的重要作用

（一）創(chuàng)建中國(guó)特色商業(yè)文化

美國(guó)的商品之所以能夠在全世界都受到歡迎，是因?yàn)槊绹?guó)的商品具有文化的附屬價(jià)值，是文化價(jià)值讓美國(guó)的商品價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)成本價(jià)。美國(guó)正是利用這種文化價(jià)值打造出霸權(quán)的商業(yè)文化，從而席卷全球的消費(fèi)市場(chǎng)。實(shí)際上，任何的品牌價(jià)值都是營(yíng)銷(xiāo)的結(jié)果，如果中國(guó)想要?jiǎng)?chuàng)建屬于自己的商業(yè)文化需要依靠獨(dú)有的文化，并且需要以一種易于接受的方式讓全世界的人民去消費(fèi)帶有文化附加價(jià)值的中國(guó)商品。從現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的角度看，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融合在包裝設(shè)計(jì)中能夠有效建立起屬于中國(guó)的特色商業(yè)文化。這種特色商業(yè)文化的建立有利于打破美國(guó)的文化霸權(quán)，從而幫助中國(guó)的民族品牌走向更加廣闊的全球消費(fèi)市場(chǎng)。

（二）弘揚(yáng)中國(guó)文化

無(wú)論是對(duì)中國(guó)人自己還是對(duì)外國(guó)人而言，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素能夠讓其認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大精深。具體而言，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠讓中國(guó)人更加認(rèn)同中國(guó)的文化，促使其產(chǎn)生文化自豪感，有助于中國(guó)特色的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。對(duì)于外國(guó)人而言，如果能夠在中國(guó)商品的包裝上看到不同于自己國(guó)家的設(shè)計(jì)，能夠激發(fā)起其好奇心，從而讓外國(guó)人逐漸接受中國(guó)的特色傳統(tǒng)文化。總而言之，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中能夠有效弘揚(yáng)中國(guó)文化。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素種類(lèi)

（一）古典建筑

中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用較多的傳統(tǒng)文化元素是古典建筑。一方面中國(guó)的古典建筑具有較強(qiáng)的中國(guó)特色，另一方面中國(guó)古典建筑涵蓋了中國(guó)的文化特征，對(duì)于消費(fèi)者而言具有較強(qiáng)的標(biāo)志性。在一些產(chǎn)品的包裝中可以窺探出中國(guó)古典建筑的元素，例如有些調(diào)料盒的造型就是中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿的造型。應(yīng)用古典建筑元素的包裝設(shè)計(jì)經(jīng)常應(yīng)用在古典的裝飾場(chǎng)景中，以此來(lái)襯托出整個(gè)場(chǎng)景的古典風(fēng)格。

（二）傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)元素

中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)元素包含了較多的內(nèi)容，例如書(shū)法、水墨畫(huà)、年畫(huà)等等，每一種書(shū)畫(huà)都具有自己的特征。在中國(guó)的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中也常常會(huì)根據(jù)不同商品的種類(lèi)和特征去選擇相應(yīng)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)元素。例如在許多包裝中運(yùn)用的字體都是中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法，其中楷書(shū)、行書(shū)和魏書(shū)較為常見(jiàn)。有些民族企業(yè)也會(huì)運(yùn)用著名書(shū)法家的作品來(lái)宣傳產(chǎn)品，例如山西汾酒的包裝就采用陳幼堅(jiān)先生的書(shū)法作品，這些書(shū)法作品的深厚文化內(nèi)涵正好能夠和山西汾酒的悠久歷史相互契合，從而達(dá)到極好的宣傳效果。

（三）民族藝術(shù)元素

中國(guó)地大物博，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。在這種情況下，中國(guó)的民族藝術(shù)元素眾多，每一個(gè)民族都具有自己的文化象征元素。正所謂“民族的就是世界的”，在中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常能夠看到具有特色的民族藝術(shù)元素。例如在一些服裝和箱包、飾品的設(shè)計(jì)中就能夠窺見(jiàn)不同民族的文化特色，尤其是少數(shù)民族的文化元素。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，民族藝術(shù)元素往往能夠讓一件商品彰顯出民族特征。隨著中國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用了大量的民族藝術(shù)元素。例如在云南旅游的時(shí)候，在紀(jì)念品商店中售賣(mài)的紀(jì)念品包裝就融合了云南當(dāng)?shù)孛褡宓奶卣鳌＿@些富有民族特色的商品能夠吸引游客，并且還能夠宣傳當(dāng)?shù)氐奈幕厣兔褡逄厣屧颇系穆糜蚊又Ｔ谶M(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以將一些具有地方特色和民族特色的手工藝制品應(yīng)用到一些特定的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，雖然不能大批量生產(chǎn)，但作為有特色的旅游文化紀(jì)念品或饋贈(zèng)品，不但豐富了市場(chǎng)，使得傳統(tǒng)的手工藝得到更好的保護(hù)和傳承，同時(shí)也能夠擴(kuò)大了現(xiàn)代包裝的覆蓋面。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)文化博大精深，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要挖掘中國(guó)的特色傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化元素來(lái)充實(shí)中國(guó)的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵，幫助中國(guó)產(chǎn)品建立自己的商業(yè)內(nèi)涵，一方面用來(lái)反抗美國(guó)的文化霸權(quán)，另一方面也能夠宣傳中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

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作者簡(jiǎn)介：周桂峰（1982-），男，漢族，河南三門(mén)峽人，專(zhuān)科，河南森遠(yuǎn)文化傳播有限公司;研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。