當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)論的歷史發(fā)展與現(xiàn)實(shí)境遇

邢海月

摘? ?要：語(yǔ)文教學(xué)論的歷史沿革貫穿于整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展過(guò)程，是一門(mén)多學(xué)科交融并不斷動(dòng)態(tài)發(fā)展著的綜合性學(xué)科。其理論無(wú)論是對(duì)職前語(yǔ)文教師培養(yǎng)、職后語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，還是語(yǔ)文課程改革都具有重要作用。從當(dāng)代語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論的歷史發(fā)展過(guò)程的相關(guān)考據(jù)出發(fā)，對(duì)其發(fā)展歷程與特征進(jìn)行分階段敘述，并結(jié)合語(yǔ)文教育現(xiàn)狀分析其在發(fā)展過(guò)程中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，真正使語(yǔ)文教學(xué)論更好地為建立更完善更公正的文化、教育乃至社會(huì)體系提供理論與實(shí)踐依據(jù)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)論;歷史發(fā)展;現(xiàn)實(shí)境遇

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2020）21/24-0006-05

一、概況

（一）概念

“語(yǔ)文教學(xué)論”是指有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的理論，是人們?cè)谶\(yùn)用現(xiàn)代課程理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論分析探討中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題基礎(chǔ)上建構(gòu)的理論體系，也是一名合格的語(yǔ)文教師必須掌握的知識(shí)體系。其理論本身具有鮮明的學(xué)科交叉性和發(fā)展動(dòng)態(tài)性。該學(xué)科無(wú)論對(duì)高等教育中的教師教育發(fā)展，還是對(duì)基礎(chǔ)教育中的語(yǔ)文教育發(fā)展都具有無(wú)可爭(zhēng)議的重要作用和意義。

（二）特征

1.學(xué)科交叉性。語(yǔ)文教學(xué)論隸屬于一級(jí)學(xué)科教育學(xué)下屬分支中課程與教學(xué)論的一個(gè)研究方向。其學(xué)科結(jié)合教育、社會(huì)、歷史、人文、哲學(xué)等各類(lèi)知識(shí)，同時(shí)，也正是因?yàn)槠鋵?duì)語(yǔ)文學(xué)科的依托，其綜合性和實(shí)踐性特征明顯、涵蓋面廣，所以語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論是無(wú)法用一般的教育現(xiàn)象和規(guī)律去研究總結(jié)的多元知識(shí)交叉型學(xué)科。其交叉性特點(diǎn)的形成既包括語(yǔ)文本身的問(wèn)題，也涉及到精神文明建設(shè)及人民素質(zhì)提高的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)作為培養(yǎng)勞動(dòng)力人文素養(yǎng)與溝通表達(dá)能力的最直接的教育手段，需要語(yǔ)文課程與教學(xué)論發(fā)揮作用以影響、調(diào)整語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程，使其逐漸符合社會(huì)歷史的發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要。

2.發(fā)展動(dòng)態(tài)性。中華民族自從有了教育，便有了語(yǔ)文教育，因此，作為一種教育現(xiàn)象的語(yǔ)文教學(xué)與我國(guó)教育歷史同樣悠久。但在20世紀(jì)初語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科之前，語(yǔ)文教學(xué)一直和其他學(xué)科的教學(xué)融合在一起，是一種“傳道授業(yè)解惑”的綜合教學(xué)形式，正如沒(méi)有嚴(yán)格意義上的語(yǔ)文課程一樣，也不存在嚴(yán)格意義上的語(yǔ)文教學(xué)，這直接導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)理性思考的歷史極為短暫，直至20世紀(jì)20年代初，人們才有意識(shí)地研究中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題。因此在至今不過(guò)百年的歷史中，“語(yǔ)文教學(xué)論”一直處于“名不正言不順”的尷尬地位中，即便是對(duì)“語(yǔ)文教學(xué)”真正做過(guò)系統(tǒng)界定的權(quán)威論著也是少之又少，語(yǔ)文教學(xué)論也就不斷跟隨著時(shí)代背景的變化和研究?jī)A向的轉(zhuǎn)移動(dòng)態(tài)多元地發(fā)展著。

二、歷史發(fā)展

（一）1979-1990：“語(yǔ)文教學(xué)法”與“語(yǔ)文教材教法”時(shí)期

我國(guó)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論是隨著語(yǔ)文學(xué)科的興起、教育界對(duì)語(yǔ)文教育的日漸重視而產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，直至近代語(yǔ)文開(kāi)始獨(dú)立設(shè)科，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的研究才逐漸開(kāi)展起來(lái)。但這一階段由于語(yǔ)文課程與教學(xué)論先天對(duì)教育學(xué)的依附，以及語(yǔ)文學(xué)科本身的復(fù)雜性與綜合性，致使其始終難以完全獨(dú)立發(fā)展。

1978年，國(guó)家決定恢復(fù)教學(xué)法課程，組織武漢師院、西南師院、北京師院等12所院校中文系編寫(xiě)了通用教材《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》。這本教材總結(jié)了建國(guó)以來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了比較成型的教材體系，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了較大的影響。這直接使后期出版的同類(lèi)期刊教材都在一定程度上對(duì)語(yǔ)文教學(xué)法的建設(shè)做出了舉足輕重的理論貢獻(xiàn)。1981年4月，《高等師范院校四年制本科漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃（試行草案）》公布，本門(mén)課程定名為“中學(xué)語(yǔ)文教材教法”。于是，出現(xiàn)了“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法”和“中學(xué)語(yǔ)文教材教法”一門(mén)課程兩個(gè)名稱(chēng)并存的局面。直至1987年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)發(fā)文將教育學(xué)下屬的二級(jí)學(xué)科“教材教法研究”更名為“學(xué)科教學(xué)論”，于是，以語(yǔ)文這一學(xué)科為研究對(duì)象的學(xué)科便改稱(chēng)為“語(yǔ)文教學(xué)論”。

但總體上來(lái)說(shuō)，這一階段的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論研究仍處于改革開(kāi)放初期的新生階段，由于其自身不足和長(zhǎng)期所面臨的困難和壓力，使它一時(shí)間難以適應(yīng)“大力發(fā)展生產(chǎn)力”“提高全體勞動(dòng)者素質(zhì)”等國(guó)內(nèi)建設(shè)的要求，難免會(huì)有較為不科學(xué)的研究方法的出現(xiàn)，如重微視、輕宏觀;重視具體方法和過(guò)程，輕視基本規(guī)律和整體原則;理論比較陳舊，科學(xué)水平不高等。這樣的語(yǔ)文教學(xué)法很難與當(dāng)前的教育改革的迫切需求相適應(yīng)。

（二）20世紀(jì)末：“語(yǔ)文教育學(xué)”時(shí)期

在20世紀(jì)末語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論的研究開(kāi)始蓬勃發(fā)展后，人們已經(jīng)可以明顯地感覺(jué)到，原有的“語(yǔ)文教學(xué)法”與“語(yǔ)文教材教法”已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)的教育改革發(fā)展對(duì)知識(shí)、信息、技術(shù)的需求，語(yǔ)文學(xué)科教育領(lǐng)域的專(zhuān)家也逐漸意識(shí)到研究語(yǔ)文教學(xué)不能只局限于“教什么”和“怎么教”即基礎(chǔ)的教材教法上，還應(yīng)該包括提升思想道德修養(yǎng)、科學(xué)人文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣、思辨能力等。無(wú)論是語(yǔ)文教材還是語(yǔ)文教法，拋開(kāi)整體結(jié)構(gòu)談獨(dú)立成文，或者不談?wù)Z文內(nèi)核只談方法論，都無(wú)法使語(yǔ)文教學(xué)論研究得到真正的提升和突破。

為解決以上現(xiàn)象可能帶來(lái)的問(wèn)題，20世紀(jì)80年代中后期開(kāi)始，語(yǔ)文教育界幾乎每年都會(huì)召開(kāi)各類(lèi)教育教學(xué)研討會(huì)，無(wú)論是規(guī)模、議題，還是參與人數(shù)，都在不斷擴(kuò)大和發(fā)展，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域的針對(duì)點(diǎn)也從之前單純側(cè)重“法”和“論”，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂邢到y(tǒng)理論與完整結(jié)構(gòu)的學(xué)生的“學(xué)”和“語(yǔ)文”內(nèi)核研究，這一轉(zhuǎn)變更加深刻地揭示了語(yǔ)文學(xué)科與教育學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系，尋求語(yǔ)文學(xué)與教育學(xué)在教育過(guò)程中的最佳結(jié)合點(diǎn)，從而使語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)教育的探討逐漸成為我國(guó)中小學(xué)教育改革與發(fā)展的主旋律。

同時(shí)，這一語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)研究領(lǐng)域的核心提升，對(duì)師范類(lèi)高校培養(yǎng)語(yǔ)文教師的理念與形式的調(diào)整也帶來(lái)了重大影響。國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和國(guó)家教育委員會(huì)于1997年6月頒發(fā)《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄》，在這次目錄調(diào)整中，我們發(fā)現(xiàn)其對(duì)二級(jí)學(xué)科進(jìn)行了大規(guī)模的合并，將“教學(xué)論”和“學(xué)科教學(xué)論”兩個(gè)二級(jí)學(xué)科調(diào)整合并為“課程與教學(xué)論”一個(gè)二級(jí)學(xué)科，這標(biāo)志著語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論從官方角度正式進(jìn)入“語(yǔ)文教學(xué)論”時(shí)期。

語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)在經(jīng)歷了近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展后，終于進(jìn)入了“語(yǔ)文教育學(xué)”的時(shí)代，更多的專(zhuān)家選擇將研究領(lǐng)域投入到將語(yǔ)文學(xué)科教育與社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科相融合的階段。語(yǔ)文教育研究視野的擴(kuò)大不僅拓寬了語(yǔ)文教學(xué)工作的廣度，也在一定程度上開(kāi)拓了語(yǔ)文教育的深度，隨之而來(lái)的是語(yǔ)文學(xué)科的綜合性、人文性、工具性大大提升，各學(xué)科交融更加緊密，同時(shí)也對(duì)語(yǔ)文教育學(xué)的要求有所提高，更加注重對(duì)整體結(jié)構(gòu)體系的把控，降低對(duì)微觀層面的話(huà)語(yǔ)要求，更好地為語(yǔ)文教育學(xué)在新時(shí)代更加普及、深層發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（三）21世紀(jì)新突破：“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”時(shí)期

隨著科技與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面進(jìn)步中所提供的精神動(dòng)力和智力支持，逐漸成為社會(huì)再生產(chǎn)的一種重要手段。在學(xué)科教育學(xué)研究領(lǐng)域中，歐美、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)走在世界前列，且進(jìn)入分專(zhuān)題、形成學(xué)派的發(fā)展階段。我國(guó)為迎接新技術(shù)革命與知識(shí)經(jīng)濟(jì)信息時(shí)代的挑戰(zhàn)，按照處于新世紀(jì)轉(zhuǎn)接處的中小學(xué)生能夠適應(yīng)的程度，本著實(shí)事求是的理念，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科研究、課程安排、教材設(shè)置等方面進(jìn)行了一輪“百花齊放”般的探討，并將此作為提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)性工程。

值得注意的是，在進(jìn)入21世紀(jì)后，伴隨著社會(huì)大幅度的動(dòng)態(tài)發(fā)展，語(yǔ)文現(xiàn)象也隨之發(fā)生了變動(dòng)。從20世紀(jì)末開(kāi)始，我國(guó)各方面對(duì)外交流急劇增多，而這種交流一方面豐富了漢語(yǔ)語(yǔ)言的詞匯及表達(dá)方式，另一方面也增加了漢語(yǔ)文的混亂現(xiàn)象。為避免以上現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響，廣大社會(huì)研究專(zhuān)家與語(yǔ)文教育工作者按照語(yǔ)文教學(xué)法、語(yǔ)文教學(xué)論到語(yǔ)文教育學(xué)的發(fā)展軌跡，就語(yǔ)文、文化與語(yǔ)文教育的關(guān)系，不斷闡明語(yǔ)文學(xué)科教育旨在適應(yīng)于發(fā)展我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文生活、繼承和變革中華民族傳統(tǒng)，并結(jié)合先前語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論發(fā)展歷史進(jìn)程中吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更加明確了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)是基礎(chǔ)教育語(yǔ)文學(xué)科首要的、特殊的使命，同時(shí)，計(jì)算機(jī)語(yǔ)言的應(yīng)用也助推了語(yǔ)文教育事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。繼而，從素質(zhì)教育的高度，分別探討語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、目標(biāo)、基本規(guī)律等，也深入研究了“為什么教”“教什么”“怎樣教”的問(wèn)題。

直至今日，語(yǔ)文課程與教學(xué)論的研究領(lǐng)域不斷在向廣而深的方向發(fā)展著。無(wú)論是在師資投入，還是在著作出版、論文發(fā)表上，本學(xué)科的研究都取得了數(shù)之不盡的成就，在具體的教學(xué)實(shí)踐方面的權(quán)威性體系與框架也因青年一線(xiàn)教師的積極加入與助力而日漸成熟。尤其是在2017年新推出的《普通高中語(yǔ)文課程方案與標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科基本理念與性質(zhì)、課程目標(biāo)與結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容與實(shí)施建議等方面都做出了相應(yīng)的規(guī)定與指導(dǎo)。雖然有關(guān)語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域的探討仍然是“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”，各種語(yǔ)文學(xué)科的話(huà)語(yǔ)體系也在不斷爭(zhēng)論中發(fā)展著，但這種討論也逐漸趨于理性和穩(wěn)定，為未來(lái)語(yǔ)文學(xué)科的相關(guān)研究帶來(lái)了無(wú)限的可能性。

三、現(xiàn)實(shí)境遇

（一）研究取向的混亂

歷來(lái)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論領(lǐng)域的研究者和實(shí)踐者都會(huì)有自己的“語(yǔ)文觀”，這種語(yǔ)文觀潛移默化地影響著語(yǔ)文教育研究和教育實(shí)踐，由某些為問(wèn)題和不恰當(dāng)?shù)乃枷敕椒?gòu)筑起來(lái)的“語(yǔ)文觀”干擾了語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐。在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，熱門(mén)往往更看重的是專(zhuān)家領(lǐng)域的文藝家或文學(xué)家和“語(yǔ)文名師”的思想經(jīng)驗(yàn)，藐視語(yǔ)文教學(xué)論的現(xiàn)象在絕大多數(shù)語(yǔ)文教師身上都或多或少存在。例如，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的甚至到現(xiàn)在仍然存在著的語(yǔ)文學(xué)科“性質(zhì)之爭(zhēng)”的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)在面臨對(duì)這一問(wèn)題的研究和討論時(shí)，眾多學(xué)者都一致認(rèn)定所有的語(yǔ)文教學(xué)研究一定要基于對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上來(lái)進(jìn)行，但在這一過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)“反其道而行之”的現(xiàn)象，即從其去向、目標(biāo)、功能性的角度尋求支持從而反過(guò)來(lái)證明語(yǔ)文學(xué)科的某種性質(zhì)。類(lèi)似“性質(zhì)之爭(zhēng)”“文白之爭(zhēng)”的現(xiàn)象在歷史上層出不窮，這也從一定程度上驗(yàn)證了語(yǔ)文學(xué)科的研究一直面臨著尷尬局面，以至于人們不斷質(zhì)疑一些問(wèn)題的探討價(jià)值和存在的合理性。

究其以上問(wèn)題出現(xiàn)的深層原因主要有三條：一是歷史原因。在教育理論界，與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文教學(xué)論的發(fā)展歷史極為短暫。雖然語(yǔ)文教育歷史幾乎與中華文化發(fā)展的歷史同等漫長(zhǎng)，但因?yàn)榭茖W(xué)理論的形成距今較為短暫，所以較為權(quán)威、系統(tǒng)的研究體系與框架建設(shè)仍不成熟。二是語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的豐富性與復(fù)雜性，包含矛盾的多重性，增加了研究的困難程度。整個(gè)20世紀(jì)以來(lái)，雖然語(yǔ)文教學(xué)研究領(lǐng)域的專(zhuān)家逐漸意識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)論的重要性，但在這個(gè)過(guò)程中往往會(huì)收到來(lái)自各個(gè)學(xué)科的沖擊與質(zhì)疑，這段時(shí)間出版的各種出版物，不外乎是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和哲學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)等理論在語(yǔ)文教育研究領(lǐng)域的照搬套用。三是人們的研究思路、取向、方法不同，有些甚至是不科學(xué)的、存在偏見(jiàn)的，這也導(dǎo)致研究的結(jié)論因人而異。要想糾正思考語(yǔ)文教育問(wèn)題的方式方法，有必要發(fā)覺(jué)語(yǔ)文課程理解的知識(shí)基礎(chǔ)和思想根源。

歸根結(jié)底，無(wú)論是語(yǔ)文教學(xué)論的價(jià)值與地位究竟在哪個(gè)層面，還是其問(wèn)題的最終落腳點(diǎn)究竟在哪里，我們都不應(yīng)忘記其出發(fā)點(diǎn)。即在正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的特性之后，我們不應(yīng)再消耗大量的心力來(lái)討論一個(gè)個(gè)形而上的“哥德巴赫式問(wèn)題”，而應(yīng)將工作重心轉(zhuǎn)移到課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐上來(lái)，為推進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)的規(guī)范化、科學(xué)化而努力。

（二）理論與實(shí)踐的分離

語(yǔ)文教學(xué)論這門(mén)學(xué)科既要高度重視其理論建構(gòu)，也要密切關(guān)注語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)踐;它既要有先進(jìn)的堅(jiān)實(shí)的理論作為基礎(chǔ)，也要具備鮮明的可操作的實(shí)踐性特點(diǎn)。所以說(shuō)，語(yǔ)文課程與教學(xué)論是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的理論學(xué)科，理論上的綜合性和實(shí)踐上的應(yīng)用性是其必不可分的兩個(gè)基本特征。

目前，語(yǔ)文教學(xué)論領(lǐng)域的研究又在新課改背景下迎來(lái)了新一輪的井噴式發(fā)展，關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的理論研究方向更是層出不窮，從國(guó)內(nèi)的情況來(lái)看，改革開(kāi)放后我國(guó)教育事業(yè)雖然取得了長(zhǎng)足有效的進(jìn)步，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化特色社會(huì)主義建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，但統(tǒng)觀過(guò)去幾十年的歷史沿革，不難看出其存在著一個(gè)極大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，語(yǔ)文教學(xué)論的研究成果往往較為重視語(yǔ)文課程研究而輕視語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，過(guò)于強(qiáng)調(diào)課程體系的邏輯性、理論知識(shí)的學(xué)術(shù)性，以及教學(xué)規(guī)律與原則的完整性，在概念、術(shù)語(yǔ)上做足了文章，而使課程變得封閉、枯燥，遠(yuǎn)離語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和真實(shí)的一線(xiàn)課堂，學(xué)生對(duì)這樣的課程易失去興趣。即便將已有的教學(xué)研究理論落實(shí)到實(shí)踐領(lǐng)域中，也難免會(huì)出現(xiàn)形式化、膚淺化的“貼標(biāo)簽”現(xiàn)象。

在當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)研究中，存在著絕大多數(shù)理論研究成果都是圍繞語(yǔ)文“新課標(biāo)”所提出的語(yǔ)文課程理念和目標(biāo)而進(jìn)行闡釋?zhuān)r有探討語(yǔ)文教學(xué)原理和規(guī)律在實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用問(wèn)題。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論中，應(yīng)將理論性研究和實(shí)踐性研究相兼顧，不僅要注重“教什么”，還要加緊注重“怎么教”，從而更好地完善語(yǔ)文教學(xué)研究體系，拓展語(yǔ)文研究的廣度，加深語(yǔ)文研究的深度。語(yǔ)文學(xué)科教育研究一直以來(lái)頗受研究者的重視，很大程度上是因?yàn)閷?duì)語(yǔ)文學(xué)科課程、教材等理論研究在傳授語(yǔ)文學(xué)科基本知識(shí)方面具有獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，但實(shí)踐性研究的側(cè)重點(diǎn)在于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐知識(shí)，這也是推動(dòng)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要因素。同時(shí)，將兩方面結(jié)合研究也有助于師范性高校中語(yǔ)文課程與教學(xué)論專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，在語(yǔ)文教育研究中常見(jiàn)的“行動(dòng)研究”“敘事研究”“質(zhì)的研究”等方法可以被借鑒到學(xué)科教學(xué)論的課堂教學(xué)中，從而建構(gòu)起學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)并體驗(yàn)教師的生命意義，最終回歸到從事語(yǔ)文教育研究的本心。

（三）語(yǔ)文教師隊(duì)伍的危機(jī)

對(duì)語(yǔ)文教育研究發(fā)展的要求所處的時(shí)代背景和價(jià)值取向在每個(gè)時(shí)期都存在著差異性，但無(wú)論每個(gè)時(shí)代研究的方式如何、成果有哪些、價(jià)值意義何在，最終驗(yàn)證其成果科學(xué)與否的重任就落在一線(xiàn)教師的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐上，而在這一過(guò)程中語(yǔ)文教師背負(fù)因襲的重?fù)?dān)與面臨的困擾也逐漸加劇。

結(jié)合現(xiàn)實(shí)調(diào)查情況，教師的職業(yè)生涯以及專(zhuān)業(yè)發(fā)展總體上要經(jīng)歷“適應(yīng)—上升—衰退”三個(gè)大階段，職業(yè)薪資水平往往處于較為穩(wěn)定的階段，外加在工作上的硬性指標(biāo)壓力較大以及對(duì)工作環(huán)境的適應(yīng)、對(duì)學(xué)生情況的細(xì)致考量，導(dǎo)致語(yǔ)文教師很難對(duì)工作與生活進(jìn)行良好的兼顧，也更加難以對(duì)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行過(guò)多的關(guān)注。

隨著語(yǔ)文教師隊(duì)伍的日漸年輕化，青年教師在新入職階段都會(huì)習(xí)慣性地向有經(jīng)驗(yàn)、有能力的老教師學(xué)習(xí)，在這種情況下，新入職語(yǔ)文教師往往在課堂教學(xué)過(guò)程中固守先前預(yù)設(shè)好的“圈套”，教師講授課程內(nèi)容“一錘定音”，短時(shí)間內(nèi)難以融合個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格。

在學(xué)科素養(yǎng)方面，語(yǔ)文教師對(duì)于實(shí)踐教學(xué)中的調(diào)研與學(xué)術(shù)性知識(shí)不夠重視，在拓展自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)內(nèi)涵方面又需投入大量的時(shí)間與精力，對(duì)于“核心素養(yǎng)”“大語(yǔ)文”“綠色語(yǔ)文”等語(yǔ)文理念的實(shí)施往往直接將其“標(biāo)簽化”進(jìn)行。久而久之，其大部分語(yǔ)文知識(shí)來(lái)源多是圍繞教材與教輔，最高的知識(shí)容量水平依舊停留在大學(xué)期間所學(xué)到的知識(shí)，長(zhǎng)期以往會(huì)形成較為閉塞的知識(shí)回環(huán)，無(wú)法真正做到自身專(zhuān)業(yè)水平的提升。

大學(xué)教育把教師理想的工作狀態(tài)教給了師范生，即便是作為語(yǔ)文教師的中文系學(xué)生，大部分接收到的也是停留在書(shū)面上的有關(guān)漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，有很多師范生直至畢業(yè)都無(wú)法做到將所學(xué)到的教育心理學(xué)知識(shí)與語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)理論知識(shí)相結(jié)合，眾多在工作上遇到的問(wèn)題以及缺乏靈活處理工作問(wèn)題的能力導(dǎo)致新入職語(yǔ)文教師對(duì)于工作的適應(yīng)性較低。

語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論的發(fā)展歷史是坎坷波折的，但我們不能否認(rèn)前人在探索實(shí)踐中所留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)與研究思路。在信息高速發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)對(duì)投入到語(yǔ)文教育事業(yè)中的科研人才與一線(xiàn)教師的需求也會(huì)越來(lái)越多，語(yǔ)文教學(xué)論的研究廣度與深度的開(kāi)發(fā)、語(yǔ)文教師壓力的減小與專(zhuān)業(yè)水平的提升，都需要研究者與專(zhuān)家直面語(yǔ)文教學(xué)論的歷史沿革與現(xiàn)實(shí)境遇，從而真正地使語(yǔ)文教學(xué)論更好地為建立更完善更公正的文化、教育乃至社會(huì)體系提供理論與實(shí)踐依據(jù)，最大地發(fā)揮其自身效用。

參考文獻(xiàn)：

[1]何更生.新編語(yǔ)文教學(xué)論[M].蕪湖：安徽師范大學(xué)出版社，2018.

[2]陳立軍.語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué)的回顧及思考[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2000，（1）.

[3]鄭? ?艷.“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”課程的歷史沿革與現(xiàn)實(shí)境遇[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2014，（03）.

[4]鄭桂華.語(yǔ)文有效教學(xué)觀念、策略、設(shè)計(jì)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

[5]饒杰騰.語(yǔ)文學(xué)科教育探索[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2000.

[6]于? ?龍.現(xiàn)代語(yǔ)文課程話(huà)語(yǔ)考論—以“性質(zhì)之爭(zhēng)”和“文白之爭(zhēng)”為例[M].上海：上海世紀(jì)出版社，2011.