論陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的順利進(jìn)行，各行業(yè)的運(yùn)營(yíng)模式以及工作理念都發(fā)生了翻天覆地的變化，百姓的生活質(zhì)量也在原有的基礎(chǔ)上得到了顯著提升。在購(gòu)買和使用各種文創(chuàng)用品的時(shí)候，人們不僅會(huì)關(guān)注產(chǎn)品本身的功能性和藝術(shù)性，還會(huì)關(guān)注該產(chǎn)品是否具有良好的人性化設(shè)計(jì)理念。各種人性化的設(shè)計(jì)能夠讓人們擁有更好的使用體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)人與產(chǎn)品的有機(jī)融合，人性化的陶瓷產(chǎn)品體現(xiàn)對(duì)使用者的尊重，讓人獲得身心的愉悅。文章對(duì)現(xiàn)階段各種陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)形式加以分析，并展現(xiàn)出人性化的設(shè)計(jì)思路，幫助更多的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)者在進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新的時(shí)候積極運(yùn)用這些人性化設(shè)計(jì)方案。

關(guān)鍵詞：陶瓷產(chǎn)品;文創(chuàng)產(chǎn)品;人性化設(shè)計(jì)

在新的時(shí)代背景下，人們的生活質(zhì)量發(fā)生了飛躍性的提升，百姓在選購(gòu)各種文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候不僅注重產(chǎn)品本身的用材質(zhì)量或者文化內(nèi)涵，更加注重實(shí)際的使用感受。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要具有很好的觀賞價(jià)值，在使用的時(shí)候也應(yīng)該給予人們良好的心靈體驗(yàn)，這樣，消費(fèi)者才能夠獲得身心的愉悅。陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者應(yīng)該將自己的眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，利用人性化的設(shè)計(jì)理念，注重產(chǎn)品與使用者之間的協(xié)調(diào)性，切實(shí)拉近二者的距離。為此，設(shè)計(jì)者應(yīng)該在實(shí)際生活中多觀察人與物之間的關(guān)系，進(jìn)行設(shè)計(jì)工作的時(shí)候要注入自身的真情實(shí)感，這樣設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品才富有鮮明的人性化特征，使消費(fèi)者的精神世界更加豐富多彩。

一、人性化設(shè)計(jì)理念的主要特點(diǎn)

（一）產(chǎn)品結(jié)構(gòu)極具科學(xué)性

人性化設(shè)計(jì)工作在進(jìn)展過(guò)程中要充分考慮消費(fèi)者的使用感受。現(xiàn)代設(shè)計(jì)已經(jīng)很好地將科學(xué)理念、先進(jìn)技術(shù)與使用感受進(jìn)行了有機(jī)融合。科學(xué)理念的應(yīng)用能夠讓產(chǎn)品具備更加合理的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式，產(chǎn)品的功能特征也可以借此充分展現(xiàn)出來(lái);先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)能夠保證產(chǎn)品將自身的諸多優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)得淋漓盡致，是體現(xiàn)產(chǎn)品人性化理念的重要保障;良好的使用感受則是產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)工作獲得成功的重要指標(biāo)。只有這樣，產(chǎn)品才能夠在彰顯自身美感的同時(shí)兼具實(shí)用價(jià)值，讓使用者的身心都獲得良好的體驗(yàn)。由此可見，人性化設(shè)計(jì)理念的實(shí)施構(gòu)建起產(chǎn)品與人類溝通的橋梁。很多文創(chuàng)產(chǎn)品之所以受到大眾的批判，根本原因是產(chǎn)品僅注重外觀的設(shè)計(jì)，華而不實(shí)，或者僅注重功能性的體現(xiàn)而失去了使用的趣味性。因此，陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)者在工作的過(guò)程中一定要權(quán)衡好產(chǎn)品屬性的關(guān)系，這樣才能夠創(chuàng)作出人性化的產(chǎn)品。

（二）實(shí)現(xiàn)“人物合一”

人性化設(shè)計(jì)的最終目的是實(shí)現(xiàn)人與物的和諧統(tǒng)一。在進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作時(shí)，不僅要考慮消費(fèi)者的使用訴求，還需要考慮人們生活當(dāng)中的使用習(xí)慣，這樣，設(shè)計(jì)者才能夠充分預(yù)判人們?cè)诋a(chǎn)品使用過(guò)程中的實(shí)際感受。設(shè)計(jì)者將創(chuàng)新思維融入作品的過(guò)程中，還需要注重產(chǎn)品本身應(yīng)有的價(jià)值，這樣才不會(huì)讓產(chǎn)品失去原有的存在價(jià)值。在設(shè)計(jì)陶瓷文創(chuàng)用品的時(shí)候，一定要充分考慮到以上內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“人物合一”的境界，這是人性化產(chǎn)品必備的屬性，這樣才能夠很好地平衡文創(chuàng)用品實(shí)用性與藝術(shù)性之間的關(guān)系。

（三）貫徹“以人為本”的思想

在設(shè)計(jì)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候，一定要將“以人為本”理念貫徹始終。所謂“以人為本”，指的是設(shè)計(jì)者在工作的過(guò)程中需要考慮到色彩的運(yùn)用是否符合當(dāng)今社會(huì)人們的審美特征，或者考慮到人們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂迷摦a(chǎn)品的時(shí)候是否能夠得心應(yīng)手。“以人文本”的思想不僅要注重提升消費(fèi)者的實(shí)際使用感受，還應(yīng)該讓產(chǎn)品充分展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新思維，只有這樣，一件產(chǎn)品的誕生才會(huì)令人身心愉悅。

二、陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)的主要途徑

（一）參考人體工程學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)

任何產(chǎn)品都是在實(shí)際生活中與人體產(chǎn)生聯(lián)系的，無(wú)論對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行觀賞還是使用，都應(yīng)該符合人體工程學(xué)。這就需要設(shè)計(jì)者充分掌握生理學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)以及人體測(cè)量學(xué)方面的概念。首先，產(chǎn)品的實(shí)際尺寸以及設(shè)計(jì)形態(tài)應(yīng)該符合人體的用力習(xí)慣。比如，設(shè)計(jì)者在制作陶瓷茶具產(chǎn)品的時(shí)候，應(yīng)該積極使用人體工程學(xué)的相關(guān)知識(shí)，茶具包含茶壺、茶杯、茶寵等用品，其中茶壺和茶杯是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫降漠a(chǎn)品，把手的形狀以及把手與杯體的距離都能夠影響產(chǎn)品的實(shí)際使用感受，這將直接決定人手的著力點(diǎn)，只有人性化的設(shè)計(jì)才能夠讓使用者利用最小的力便將茶具輕松地端起或者放置。另外，在設(shè)計(jì)茶壺壺嘴的時(shí)候，也需要設(shè)計(jì)者多加思考，保證倒水的時(shí)候壺蓋不會(huì)由于重力的影響而掉下來(lái)。壺嘴形狀的設(shè)計(jì)也需要進(jìn)行細(xì)致的考量，確保茶能夠順利倒入杯中，而不會(huì)順著壺嘴和壺身流下來(lái)。這些都是設(shè)計(jì)者需要反復(fù)構(gòu)思和實(shí)踐的內(nèi)容。其次，設(shè)計(jì)者還需要考慮產(chǎn)品是否便于清洗。還是以茶壺為例，很多陶瓷茶壺雖然擁有很好的造型，但是在清洗的時(shí)候卻給使用者帶來(lái)諸多不便。很多茶壺在設(shè)計(jì)的時(shí)候?yàn)榱宋M(fèi)者的眼光采用多邊形的設(shè)計(jì)風(fēng)格，導(dǎo)致壺體內(nèi)部很多地方容易累積茶垢，不便于清洗。久而久之，茶垢越來(lái)越多。

（二）參考消費(fèi)群體的年齡進(jìn)行設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)者需要參考消費(fèi)者的年齡特征進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。由于年齡的不同，不同消費(fèi)群體的審美眼光以及使用物品的習(xí)慣存在很大差異。因此設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)工作的時(shí)候一定要對(duì)這一因素加以考慮，這樣才能夠設(shè)計(jì)出人性化的產(chǎn)品。比如，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)兒童的相關(guān)產(chǎn)品時(shí)需要考慮到兒童的性格特點(diǎn)。兒童對(duì)于色彩絢麗、卡通造型的產(chǎn)品更有興趣，因此在設(shè)計(jì)陶瓷產(chǎn)品的時(shí)候，應(yīng)該考慮具有童趣的造型。另外，兒童對(duì)于鮮艷的顏色都具有濃厚的興趣，并且喜歡具有較高明度的顏色，飽和度較高的紅色或者橙色，這些顏色能夠給予兒童良好的視覺(jué)體驗(yàn)，形成良性的感官刺激，讓兒童愛(ài)不釋手。同時(shí)，兒童是活潑好動(dòng)的群體，經(jīng)常會(huì)將陶瓷產(chǎn)品當(dāng)作玩具進(jìn)行把玩，基于這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候需要考慮結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，產(chǎn)品需要具有多個(gè)著力點(diǎn)，這樣，兒童在抓取該產(chǎn)品的時(shí)候才不會(huì)輕易掉落。針對(duì)年輕人，設(shè)計(jì)者則需要考慮產(chǎn)品的實(shí)用性以及創(chuàng)意性，同時(shí)要具有一定的高級(jí)感，不能夠過(guò)分使用飽和度較高的顏色作為裝飾，應(yīng)該采用低飽和度的顏色加以調(diào)和，這樣才會(huì)彰顯陶瓷產(chǎn)品的精致與溫潤(rùn)。在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)的時(shí)候，不能拘泥于傳統(tǒng)的制造工藝及造型風(fēng)格，否則設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品是無(wú)法滿足年輕人的實(shí)際需要的，不能激發(fā)年輕人的購(gòu)買欲望。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)老年人的文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)要考慮實(shí)用性，并且要考慮到老年人手腳缺乏靈活性，將陶瓷產(chǎn)品表面設(shè)計(jì)成磨砂質(zhì)感，增強(qiáng)摩擦力。應(yīng)該選用淡雅的顏色以及大方簡(jiǎn)潔的造型，這樣才符合老年人的生活狀態(tài)和審美特點(diǎn)。

（三）參考消費(fèi)者所處的生活環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，疆域遼闊，氣候多變，文化多樣。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要考慮上述因素，這樣才能夠滿足更多消費(fèi)者的審美特點(diǎn)以及實(shí)際需求。比如，生活在廣東潮汕地區(qū)的人都很喜歡喝功夫茶，使用的茶具造型更加小巧玲瓏。而生活在內(nèi)蒙古地區(qū)的人，由于當(dāng)?shù)貥O其干燥多風(fēng)，飲水的時(shí)候更習(xí)慣于使用容量較大的容器。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)陶瓷產(chǎn)品造型的時(shí)候需要考慮到當(dāng)?shù)厝说膶?shí)際需要，這樣才能夠使產(chǎn)品受到更多人的喜愛(ài)。而在設(shè)計(jì)產(chǎn)品圖案或者裝飾風(fēng)格的時(shí)候，設(shè)計(jì)者則需要考慮當(dāng)?shù)氐奈幕卣鳎@樣色彩設(shè)計(jì)以及形態(tài)設(shè)計(jì)才會(huì)更符合當(dāng)?shù)厝说膶徝馈１热纾钤趦?nèi)蒙古地區(qū)或者藏族地區(qū)的人十分熱愛(ài)草原，他們更喜歡綠色，因此，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候應(yīng)該將綠色作為產(chǎn)品的主要顏色。只有將色彩元素與文明特征進(jìn)行有機(jī)融合，產(chǎn)品才能夠打動(dòng)消費(fèi)者，消費(fèi)者在使用的時(shí)候也能夠感受到濃濃的文化情懷。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要對(duì)多個(gè)方面加以考慮，這樣才能夠讓自己的設(shè)計(jì)作品更具人性化的特點(diǎn)，消費(fèi)者會(huì)因此獲得更加良好的使用感受。設(shè)計(jì)者也要考慮使用群體的特點(diǎn)，從而確定產(chǎn)品的形態(tài)特征以及色彩風(fēng)格，讓消費(fèi)者在觀賞和使用文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候能夠獲得更加豐富的精神體驗(yàn)，這樣，人性化的特點(diǎn)才能夠在陶瓷產(chǎn)品中更好地展現(xiàn)出來(lái)。

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作者簡(jiǎn)介：

黃耀武，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授。研究方向：陶瓷造型與裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)。