客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化傳播平臺與資源建設(shè)研究

丘冰，黃秋華，鄧嘉明

（1.嘉應(yīng)學院 外國語學院,廣東梅州 514015；2.嘉應(yīng)學院 文學院,廣東梅州 514015；3.嘉應(yīng)學院信息網(wǎng)絡(luò)中心,廣東梅州 514015）

客家是由歷史上南遷的北方漢人與南方人相互融合而形成的一個頗具特色的漢族民系。在中國地域文化中，客家文化以其民風民俗的古樸而被譽為“中國傳統(tǒng)文化的活化石”，因而得到歷史學、人類學、民族學、民俗學等諸多學科的青睞，在海內(nèi)外受到高度重視。通過客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化傳播平臺與資源建設(shè)研究，有利于進一步強化客家文化傳播功能，為客家文化發(fā)展提供資源共享服務(wù)的物質(zhì)或非物質(zhì)的載體，以信息資源共享和文化服務(wù)為核心，積聚和整合博物館及相關(guān)機構(gòu)的信息資源，加快推動客家文化的跨界融合，充分彰顯客家文化的輻射力與影響力[1]。

1 當前客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

國務(wù)院已經(jīng)在《關(guān)于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作意見》中明確指出：要運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面記錄，建立數(shù)字資源對非遺文化進行保護已成為我國弘揚民族文化重要內(nèi)容[2]。以粵東地區(qū)為例，粵東地區(qū)擁有豐富的客家民間文獻資源的地區(qū)，有國家級和省級的歷史文化名城，如梅州、潮州、揭陽、海豐、佗城等。在文化和旅游部公布的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，梅州市就有豐順埔寨火龍、五華提線木偶戲、平遠船燈、廣東漢樂、梅州客家山歌等項目被收錄。

由于經(jīng)濟全球化，外來文化的沖擊，地方民間文化缺少傳承人，缺少文化環(huán)境，特有的民間文獻資源正面臨著逐漸消失的危險。需要盡快的利用聲音的、圖像的、文字的、實物的、數(shù)字的方式，特別是數(shù)字等方式將其進行保護、記錄和傳承，把現(xiàn)有的民間文獻資源記錄下來，進行保護、開發(fā)和利用[3]。

2 客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化傳播平臺與資源建設(shè)

建設(shè)客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化傳播平臺與資源是客家文化進行傳播、展示、交流的有效途徑，不僅可以實現(xiàn)博物館內(nèi)部的數(shù)字化陳列，開展社會利用，還可以通過互聯(lián)網(wǎng)向世人展示客家文化風采，弘揚中華文化。平臺打破了實體博物館的局限性，是博物館的展示延伸，是最大程度能滿足社會大眾多層次、多方位需求的服務(wù)[4]。平臺的發(fā)展與普及，必將使大眾更方便地了解我們中華民族各種優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.1 基于云技術(shù)的文化傳播平臺建設(shè)

文化傳播平臺將面向公眾、廣大科研機構(gòu)、教學機構(gòu)、科研工作者等提供開放式訪問的粵東民間文獻和客家文化教學科研資源的共享服務(wù)，并對推動客家文化數(shù)字化建設(shè)具有重要的作用。平臺分為基礎(chǔ)設(shè)施層、數(shù)據(jù)庫層、公共服務(wù)平臺和門戶服務(wù)層4層結(jié)構(gòu)，配套建設(shè)標準規(guī)范體系與安全保障體系[5]，見圖1?；A(chǔ)設(shè)施層包括了網(wǎng)絡(luò)、防火墻、服務(wù)器、存儲和模塊化機房等，利用高性能、大容量的計算存儲系統(tǒng)設(shè)備組成虛擬化的云平臺，根據(jù)需求建立虛擬服務(wù)器，組建虛擬網(wǎng)絡(luò)。數(shù)據(jù)庫層是搭建虛擬服務(wù)器中，通過掛載獨立存儲空間，用于存儲基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫、用戶數(shù)據(jù)庫和管理數(shù)據(jù)庫，以及存儲圖片、視頻、音頻等非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。傳播平臺的應(yīng)用層是公共服務(wù)平臺，主要包括客家文化資源平臺、科研互動平臺和數(shù)字博物館。客家文化資源平臺主要用于將各類資源分門別類進行儲存，實現(xiàn)基礎(chǔ)服務(wù)、資源管理、資源展示、交互服務(wù)等功能；科研互動平臺是建立可多人互動建立的科研互動平臺，有效利用資源中心存儲著大量分布式的科研資源與科研工具，并將其進行重新組織后提供給科研學習者；數(shù)字博物館是將已經(jīng)分門別類的資源按照主題，撰寫文案進行分類文檔展示、圖案展示和影響展示。

圖1 文化傳播平臺結(jié)構(gòu)圖

2.2 基于知識圖譜的文化傳播數(shù)據(jù)管理建設(shè)

在整個云平臺中，最重要的是按照實施知識圖譜的形式將數(shù)據(jù)進行資源分類。基于知識圖譜的文化數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)過程分為應(yīng)用層、接口層、資源服務(wù)層、基礎(chǔ)設(shè)施層4 個層次。在基礎(chǔ)設(shè)施層中，利用分布式存儲、云存儲設(shè)備進行文件存儲，通過存儲訪問接口進行文件訪問。在資源服務(wù)層中，管理存儲文件，主要分為基礎(chǔ)服務(wù)和交互服務(wù)?；A(chǔ)服務(wù)包括資源搜索、資源過濾、格式轉(zhuǎn)換、權(quán)限管理、積分管理和資源加密；交互服務(wù)包括資源推薦、資源評論、資源評價、資源推送、資源訂閱和資源下載。接口層包括建立WebService、Json 等各類接口用于應(yīng)用層調(diào)用。在應(yīng)用層中，將資源管理按照資源標準、元數(shù)據(jù)定義的形式進行分類，建立資源標簽、知識點綁定，實現(xiàn)知識圖譜管理[6]。應(yīng)用層還實現(xiàn)了資源審核、資源統(tǒng)計、資源展示等功能，見圖2。

圖2 文化傳播數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖

2.3 基于MOOC 的文化傳播動畫資源建設(shè)

客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源建設(shè)包括民間文獻科研數(shù)字資源建設(shè)和客家文化傳播數(shù)字資源，通過建立完善的教學科研數(shù)字資源，提供文化傳播內(nèi)容資源。文化傳播資源一是對重點粵東民間文獻進行收集，二是對收藏于相關(guān)客家研究院、圖書館或其他研究機構(gòu)的相關(guān)文獻進行數(shù)字化處理，用現(xiàn)代技術(shù)手段進行修復(fù)、整理和數(shù)字化轉(zhuǎn)換。完成包括地方史志、族譜、契約、歷代文人文集、傳記、手稿、墨跡、歌謠、傳說、詩歌、牌匾、碑刻、漢樂、山歌、宗教音樂等粵東民間文獻的收集與整理和對民間藝術(shù)傳承人的口述史記錄，實現(xiàn)客家研究資源的共享，展示客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對粵東民間文獻進行深入研究，并有選擇地公開結(jié)集出版[7]。

通過傳播需求研究，根據(jù)對現(xiàn)有客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源進行數(shù)字化編輯，建立客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識科普MOOC 資源。利用高校研究院、地區(qū)博物館對客家文化、客家非遺技術(shù)的研究成果，梳理科普傳播要點，策劃科普傳播主線，塑造貼切客家文化人物形象[8]。以客家釀酒非遺項目為例，通過策劃動畫故事大綱，完成人物性格刻畫、人物形象設(shè)計、動畫元素設(shè)計、音頻設(shè)計等多項動畫制作主線人物，建立一系列動畫短視頻，將客家文化、客家非遺技術(shù)內(nèi)涵寓教于樂，建立MOOC 動畫資源[9]，參見圖3。

圖3 文化傳播平臺動畫資源材料圖

2.4 基于新媒體的文化傳播渠道建設(shè)

一是圍繞動畫短視頻的故事內(nèi)容，策劃與客家文化、客家非遺技術(shù)相關(guān)熱點話題文案，通過主流平臺、微博、微信、微社區(qū)、微電臺等進行整體性、長期的內(nèi)容科普宣傳[10]。加強文案策劃，結(jié)合社會熱點，策劃能真正吸引受眾、并讓受眾主動傳播的內(nèi)容，而非僅僅通過投放媒體以量取勝。通過文創(chuàng)設(shè)計，推出以市場為導(dǎo)向的，精準定位的動畫短片，將產(chǎn)品特點和企業(yè)精神進行融合提煉，從而形成一種高層次的文化傳播共識同化的過程。

二是利用新媒體，圍繞動畫短視頻的故事內(nèi)容，突破傳統(tǒng)的經(jīng)銷商、傳統(tǒng)媒體營銷方式，制訂長期的、線上線下相結(jié)合的內(nèi)容宣傳推廣計劃，以網(wǎng)紅景觀、網(wǎng)紅話題等方式去提高品牌出鏡率。策劃與客家文化、客家非遺技術(shù)相關(guān)熱點話題文案，策劃文案包括：“傳統(tǒng)手工工藝與現(xiàn)代化制作工藝誰能走得更遠”“商業(yè)的本質(zhì)到底是啥？”“海龜女舍棄城市的喧囂而選擇農(nóng)村的他，這樣的愛情，現(xiàn)在還有嗎？”“職場里激情的退卻，剩下的就只有責任和擔當嗎？”“創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難？但他是怎樣把家族產(chǎn)業(yè)發(fā)揚光大的！”“工匠傳承與創(chuàng)新，且看客家品牌酒！”“過得幸福的人，都有這種能力?！钡?，打造“10 萬+”的文案，針對不同受眾角色，推送受眾關(guān)注的話題文案。

三是通過多次網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)化率分析反饋結(jié)果，調(diào)整品牌推廣策略，并完善品牌各類細節(jié)。通過大數(shù)據(jù)分析，獲取閱讀用戶的年齡、性別、職業(yè)、收入、文化學歷、用戶粘度等各方面的數(shù)據(jù)，進行文化主題函化程度分析，注重和傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的結(jié)合，打造正能量的文化傳播內(nèi)容，提升文化內(nèi)涵，拓寬傳播渠道。

3 結(jié)語

客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化傳播平臺與資源建設(shè)，為客家學、社會學、歷史學、民俗學、人類學、旅游學等的創(chuàng)新研究提供文獻信息保障、公共信息服務(wù)云平臺支撐和交流傳播服務(wù)，凸顯平臺對梅州市乃至廣東省社會經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐作用。通過搭建平臺，為客家文化在海外推廣傳播，通過新媒體擴大中國客家文化的公眾知曉度，宣傳公眾走進互聯(lián)網(wǎng)上的客家文化講壇，做到虛實結(jié)合、網(wǎng)上網(wǎng)下互動，進一步激發(fā)客家文化傳播的興趣與熱情，不斷提升客家文化的影響力。