文化自信視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

譚文才

摘? 要：對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀而言，文化自信是重要的基礎(chǔ)與保障。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是文化自信的終極表現(xiàn)，是文化自信中最為核心的部分。高校在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，應(yīng)當(dāng)明確其與文化自信間的關(guān)系，充分引入傳統(tǒng)文化資源，以此來培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，借助革命文化而令當(dāng)代大學(xué)生樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持知、信、行三者合一，積極投身新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的創(chuàng)新創(chuàng)造實(shí)踐當(dāng)中，以高度的文化自覺和文化自信來積極培育中國大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;文化自信;文化自覺

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2020）05-0183-03

Abstract： In terms of socialist core values， cultural confidence is an important foundation and guarantee. Meanwhile， the socialist core values are also the ultimate manifestation of cultural confidence， and the most central part of cultural confidence as well. During the process of cultivating the college students' socialist core values， the colleges and universities should make clear the relations between cultural confidence and it， and fully bring in the traditional cultural resources， so as to cultivate the socialist core values. Besides， they should make the contemporary college students establish the socialist core values by virtue of revolution culture. It is necessary to persist in combining knowledge， attitude and practice， devoting to the innovative and creative practice of socialist culture with Chinese characteristics in the new era actively， and cultivate the Chinese college students' socialist core values with extreme cultural self-consciousness and cultural confidence.

Keywords： socialist core values; cultural confidence; cultural self-consciousness

在十八大提出道路自信、理論自信與制度自信后，習(xí)近平總書記進(jìn)一步提出文化自信。文化自信是某一國家、某一民族、某一政黨對(duì)自己所持有的文化與價(jià)值的充分肯定與自信。國家、社會(huì)、個(gè)體是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三大層面，各層面的價(jià)值要求為：國家層面為文明、富強(qiáng)、和諧與民主;社會(huì)層面為法制、公正、平等與自由;個(gè)人層面的是誠信、愛國、敬業(yè)、友善[1]。黨的十九大報(bào)告內(nèi)指出：必須加快培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承與發(fā)揚(yáng)革命文化，從而形成具備中國特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化[2]。這為大學(xué)生培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了要求，也提供了新視域和新方向。要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，以高度的文化自覺和文化自信而開展各項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)工作，全面培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、文化自信與社會(huì)主義核心價(jià)值觀間的關(guān)系

對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀而言，文化自信是重要的基礎(chǔ)與保障。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是文化自信的終極表現(xiàn)，是文化自信中最為核心的部分。這兩者相互依存，密不可分，缺一不可。若無文化自信，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可能架空而存在;若無社會(huì)主義核心價(jià)值觀，文化自信就喪失了最核心的部分，就無法在眾多差異文化的交融沖撞中凝聚更基本、更深沉、更持久的力量。因此，文化自信與社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者是相輔相成的，在實(shí)踐領(lǐng)域中具有統(tǒng)一性。

（一）文化自信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)

事實(shí)上，文化自信意味著一個(gè)國家或一個(gè)民族充分認(rèn)可、肯定自身的文化價(jià)值，堅(jiān)定地相信自身的文化具有強(qiáng)大的生命力[3]。文化自信蘊(yùn)含三重內(nèi)涵：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化、馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合而發(fā)展起來的社會(huì)主義先進(jìn)文化。我國的文化自信得益于漫長歷史發(fā)展中孕育的、璀璨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也同樣以此為思想淵源，以愛國主義為代表的革命文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以生存與發(fā)展的“沃土”，社會(huì)主義先進(jìn)文化是新中國成立以來，以馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)中國發(fā)展實(shí)踐過程中逐漸形成的，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)部環(huán)境。社會(huì)主義文化在發(fā)展過程中注重西為中用，汲取了西方文化中的科學(xué)、理性等合理的訴求和自由、平等、民主等價(jià)值元素，同時(shí)，摒棄了拜金主義、形式主義、享樂主義等弊端，并對(duì)其中的價(jià)值追求賦予了中國特色的新內(nèi)容。

在大學(xué)生培育及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，文化自信是不可或缺的動(dòng)力，只有具備充足的自信，才能夠在面對(duì)各種各樣文化思潮、價(jià)值追求、利益訴求的沖擊碰撞時(shí)，才能保持正確的價(jià)值取向，堅(jiān)定理想信念，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神動(dòng)力，迸發(fā)出更深沉、更持久的力量，投身到全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)的實(shí)踐活動(dòng)。

（二） 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化自信的生命

從根本上講，文化以價(jià)值觀為靈魂。一國的文化軟實(shí)力，歸根到底說，還是由核心價(jià)值觀所擁有的生命力、感召力等決定的[4]。作為主導(dǎo)型的意識(shí)形態(tài)訴求，核心價(jià)值觀深刻地影響著人民的價(jià)值追求和精神狀態(tài)，對(duì)全社會(huì)文化性質(zhì)和社會(huì)思潮的發(fā)展起著引領(lǐng)與指導(dǎo)的作用，是文化自信形成和發(fā)展的核心內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以濃縮的形式把國家、社會(huì)、個(gè)人三大層次的價(jià)值內(nèi)涵融為一體，這是當(dāng)前背景下，中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中表達(dá)，既弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀文化和革命文化，又契合中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求，具有明顯的時(shí)代特征，承載著當(dāng)前全國人民共同的價(jià)值追求，是現(xiàn)階段我國特色社會(huì)主義文化的核心和靈魂。

核心價(jià)值觀能夠?qū)ξ幕再|(zhì)產(chǎn)生決定性作用，并對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生引領(lǐng)作用。從根本上講，文化自信指的是廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分肯定。只有令大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生高度的認(rèn)同，才可以彰顯文化自覺、文化認(rèn)同，并自覺將這種認(rèn)同外化為行為認(rèn)同，在實(shí)踐中獲得創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。

（三）文化自信與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在實(shí)踐領(lǐng)域具有統(tǒng)一性

文化自信擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是可以真正實(shí)踐的，不管是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是革命、建設(shè)中所積淀的革命文化、先進(jìn)文化，都離不開歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐活動(dòng)。文化自信不但源自于傳承、發(fā)展與創(chuàng)新文化的過程中，還源于中國在謀求民族復(fù)興過程中體現(xiàn)出來的偉大魅力和蓬勃生機(jī)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義國家的過程中所不斷匯總、反思、總結(jié)出來的，其內(nèi)包含著中華民族和中國人民集體的價(jià)值理念和精神追求。二者具有高度的實(shí)踐統(tǒng)一性。缺少文化自信，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就成了無源之水、無本之木，就無法引領(lǐng)文化創(chuàng)新發(fā)展，難以成為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主流價(jià)值取向與共同的精神追求。

總而言之，在針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生展開教育的過程中，應(yīng)當(dāng)令其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化有深入的了解，從而令這些文化深植于大學(xué)生的內(nèi)心，得到他們的認(rèn)同。只有這樣，大學(xué)生才能夠具備堅(jiān)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更加積極、主動(dòng)地投身到社會(huì)主義建設(shè)中，為中華民族的崛起與復(fù)興貢獻(xiàn)自身的力量。

二、立足文化自信培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在十九大中，中國共產(chǎn)黨指出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行應(yīng)當(dāng)上升到戰(zhàn)略層面，且應(yīng)從當(dāng)前時(shí)代背景出發(fā)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)來開展培育與踐行工作。在此過程中，我國應(yīng)當(dāng)以文化自覺、文化認(rèn)同的視角出發(fā)，不斷增強(qiáng)文化自信著力點(diǎn)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀;要把中國共產(chǎn)黨艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生的革命文化融入大學(xué)生的思想政治教育，植厚大學(xué)生的愛國主義情懷，堅(jiān)定理想信念;要積極投身于各項(xiàng)社會(huì)建設(shè)工作中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)自身的力量。

（一）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)大學(xué)生文化自信，以此涵養(yǎng)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中華文化源遠(yuǎn)流長，且具有高度的包容性和強(qiáng)大的同化和改造外來文化的能力。在中華民族歷代生存的這片大地上，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳，不斷創(chuàng)新與發(fā)展，這是中華民族智慧的結(jié)晶，是全世界人民所共享的文化財(cái)富，在不久的將來，其將培育出更先進(jìn)的文化[5]。中華傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年以來文化發(fā)展的綜合，是中國文化自信的根本所在，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀生存與發(fā)展所不可或缺的沃土。

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)包含著大量的優(yōu)秀文化，在其幾千年的發(fā)展中，形成了博大精深、經(jīng)久不衰的文化精華。在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，縱然經(jīng)歷了戰(zhàn)和的多次更替，民族的遷徙融匯，始終都沒有隔斷共同的文化認(rèn)同，國家民族立場的統(tǒng)一意識(shí)沒有改變，統(tǒng)一的價(jià)值取向與理想追求沒有動(dòng)搖，這就是中華文化沒有中斷并得以繼承和發(fā)展的原因。春秋時(shí)期提倡“重民輕神”、“恤民為德”，體現(xiàn)了以民為本的治國理政思想，孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕。”更是把以民為本的政治主張推至了頂端。韓非子指出君王當(dāng)以“法”作為治理國家的主要手段、“法、術(shù)、勢”當(dāng)融合起來，法家慎到主張“法者，所以齊天下之動(dòng)，至公大定之制也。”劉頌提出“法軌既定則行之，行之信如四時(shí)，執(zhí)之堅(jiān)如金石。”強(qiáng)調(diào)了法律高于私人關(guān)系和個(gè)人情感，突出法律的嚴(yán)肅和崇高，彰顯出社會(huì)治理中“法治”思想。孔子提出“禮之用，和為貴”和道家提倡“遵道以行，率禮而動(dòng)，因勢利導(dǎo)，合乎自然”，體現(xiàn)了自然和諧的思想。儒家思想中的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，蘊(yùn)含了孝順、愛國、誠信、明理、廉恥、正義等為人的基本道理和根本。這些思想都對(duì)歷史的發(fā)展和文化思潮的生成帶來不小的作用，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想源泉。

在傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，社會(huì)主義核心價(jià)值體系得以構(gòu)建，這是具有中國特色的社會(huì)主義文化體系，源自于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史土壤，是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，不能割斷中華民族長期以來積淀的精神血脈和文化根基，必須對(duì)傳統(tǒng)文化有揚(yáng)棄地予以繼承，取其精華、去其糟粕，深入挖掘和提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，積淀以“仁，義、禮、智、信”為核心內(nèi)容的德育文化，自覺養(yǎng)成“格物、致知、誠心、正意、修身、齊家、治國、平天下”的政治修養(yǎng)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升文化自覺，堅(jiān)定文化自信，涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）以中國革命文化堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾革命斗爭的過程中，革命文化逐步積淀形成。馬克思主義是革命文化的重要指導(dǎo)理論，革命是其最根本和主要的內(nèi)涵，其不僅繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還汲取全球的文明成果，是帶有突出中國特色的、具備先進(jìn)性的文化[6]。它集中反映了中國共產(chǎn)黨和中國人民在革命實(shí)踐中堅(jiān)定的理想信念、崇高的精神向往和價(jià)值追求的先進(jìn)文化形態(tài)。中國革命文化既繼承了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，還融合了馬克思主義思想中的精華，帶有深厚的社會(huì)主義先進(jìn)文化底蘊(yùn)，為文化自信的力量源泉之一。

革命文化和紅色文化在本質(zhì)上是一致的，紅色是中國共產(chǎn)黨在血與火的革命實(shí)踐中沉淀的底色，也是馬克思主義的代表，是中國革命意志的體現(xiàn)和中國革命實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。中國謀求民族獨(dú)立的革命斗爭為社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)造和發(fā)展提供了土壤。中國共產(chǎn)黨成立之初，就孕育了敢為人先、百折不撓、立黨為公、忠誠為民的紅船精神，這是中國革命精神的基因。在紅船精神引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨以堅(jiān)定的理想信念開始謀求民族獨(dú)立的偉大斗爭，并在艱苦卓越革命實(shí)踐中用鮮血和生命譜寫了井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等。這些都是中國共產(chǎn)黨早期克服各種困難的重要力量源泉，激勵(lì)著無數(shù)革命先輩和廣大人民拋頭顱，灑熱血，為革命勝利勇往直前。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民開始了國家富強(qiáng)、社會(huì)穩(wěn)定、人民幸福的改革發(fā)展，又涌現(xiàn)了雷鋒精神、女排精神、兩彈一星精神、中國航天精神等。這些承前啟后、繼往開來的社會(huì)主義先進(jìn)文化，是馬克思主義在中國這片土地的踐行，是在中國建設(shè)、改革、創(chuàng)新、發(fā)展過程中形成的中國智慧、中國道路、中國模式、中國奇跡，這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴財(cái)富構(gòu)成了“中國魂”，成為了實(shí)現(xiàn)“中國夢”所最重要的文化力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國革命文化在本質(zhì)、內(nèi)涵、價(jià)值上是同根同源的，都是汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的優(yōu)良基因和思想精華，在發(fā)展上也是同向同行的，是與時(shí)俱進(jìn)的。革命文化承載著歷史，具有其知識(shí)價(jià)值、精神價(jià)值和認(rèn)同價(jià)值，是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要資源和有效載體。開展革命文化教育，可以向大學(xué)生傳遞強(qiáng)大的道德力量和價(jià)值觀力量，提升大學(xué)生對(duì)歷史、對(duì)世界、對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)知與理解，在歷史情境中體悟中國共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗的偉大歷程，以潤物細(xì)無聲的方式強(qiáng)化大學(xué)生的歷史責(zé)任感和時(shí)代擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不斷植厚大學(xué)生的愛國主義情懷，筑牢對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信念。

（三）以投身社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀知、信、行三者合一

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思辯證唯物主義的重要思想之一。文化自信和中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的偉大實(shí)踐。黨的十九大報(bào)告指出，要在社會(huì)的方方面面中融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將此逐步內(nèi)化成為人們的內(nèi)在思想[2]。我國頒布的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》內(nèi)指出：應(yīng)在國民教育中融合培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中。可見，大學(xué)生要在日常學(xué)習(xí)、生活、工作、社會(huì)服務(wù)等各個(gè)方面積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知、信、行三者合一。知，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面認(rèn)知和深刻理解，大學(xué)生要深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀和文化自信之間的關(guān)系，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)凝聚民族力量、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)“中國夢”的意義。信，為篤信、相信，是充分認(rèn)可與堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大學(xué)生要立足中華優(yōu)秀文化和中國革命文化，將各種先進(jìn)思想與理論內(nèi)化，對(duì)社會(huì)主義文化有充分的自信，堅(jiān)定理想信念。行，是踐行，是把內(nèi)化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極落實(shí)到外部的各種行為中，其應(yīng)當(dāng)將培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“中國夢”教育結(jié)合起來，與社會(huì)生產(chǎn)和創(chuàng)新創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”計(jì)劃目標(biāo)結(jié)合起來，主動(dòng)把對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同外化為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的行為認(rèn)同，積極開展志愿服務(wù)活動(dòng)和實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，在實(shí)踐中多角度、全方位了解社會(huì)，了解民生，培養(yǎng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的良好品質(zhì)和高尚情操，努力成為德智體美勞全面發(fā)展，能承擔(dān)起民族復(fù)興重任的新時(shí)代青年。

三、結(jié)束語

在實(shí)踐領(lǐng)域中，文化自信與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高度統(tǒng)一的，文化自信事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行則為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了內(nèi)在動(dòng)力。在社會(huì)主義建設(shè)中，大學(xué)生是最重要的一支力量，其肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的各種文化思潮沖擊交融，要立足于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化，促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠“形象化”“生活化”“大眾化”，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義先進(jìn)文化深度結(jié)合，持續(xù)提高文化自覺和文化自信，不斷提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同，做到真學(xué)、深懂、堅(jiān)信、篤行，達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行，以高度的文化自信，積極投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)定成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

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