古埃及珠寶中動植物紋樣應用研究

喬巖

摘要：埃及是世界四大文明古國之一，而埃及文化留給后世的影響也舉足輕重，珠寶首飾在古埃及的文化中也綻放著異彩，有著屬于自己獨一無二的風格。我們在埃及珠寶首飾中最常見的便是“圣甲蟲”、“鷹”、“蛇”、“花”等動植物的紋樣，本文詳細介紹了不同動植物紋樣在埃及首飾中所代表的含義和相關的神話背景，并以此來引發(fā)對于現(xiàn)代首飾中埃及動植物紋樣的應用思考。

關鍵詞：古埃及;珠寶;動植物紋樣;應用

自從人類進入了文明時代起，開始意識到裝飾與美化自身，首飾也就應運而生。而隨著人類文明的發(fā)展，簡單的首飾已經(jīng)滿足不了人們對于美的追求，人們漸漸發(fā)現(xiàn)了顏色各異、質(zhì)地晶瑩、堅硬耐久又燦爛的珍貴寶石，開始用寶石來制作首飾和工藝品。古埃及是世界四大文明古國之一，古埃及文明中的核心是古埃及宗教，古埃及宗教的三大主題是自然崇拜、國王崇拜和亡靈崇拜，動植物崇拜隸屬自然崇拜，在自然崇拜中占有重要地位。古埃及人將一些相關的動植物當作神的化身，并大量運用在古埃及珠寶飾品的制作中，因此在古埃及的珠寶設計中我們能看到大量動植物紋樣的使用，而“圣甲蟲”、“鷹”、“蛇”和“花”是我們最為常見的埃及元素，甚至于看到這些元素就會不由自主的聯(lián)想起古埃及的文明。

1.古埃及珠寶中的動物紋樣

古埃及之所以這么崇拜圣甲蟲，是因為雌甲蟲會將卵產(chǎn)在糞便中，并把糞便滾成球來作為幼兒的食物，古埃及人看到這些幼蟲從糞便中孵化出來，便相信蜣螂的繁育不需要雌雄的結合，認為蜣螂和造物主阿圖姆神一樣雌雄同體，能夠自我繁育。而且由于古埃及人觀察太陽的東起西落，不由對太陽的日日往復產(chǎn)生疑問，而此時他們注意到地面上總是推動著糞球的蜣螂，啟發(fā)了古埃及人民對于天空思考。古埃及人將蜣螂當作是太陽能夠日日往復的動力之源，因此漸漸地圣甲蟲成為了人們心中太陽神的象征，圣甲蟲也象征著"復活"與"重生"。古埃及人相信，當一個人去世后靈魂不會消失，會到死神阿努比斯的面前，阿努比斯會秤量死者心臟的重量，來比較與象征瑪亞特的鴕鳥羽毛輕或重。如果心臟比羽毛重，那么心臟就會被長著鱷魚頭、獅身和河馬尾的怪物阿米特所吞噬。因此亡者木乃伊的心臟位置都放有心形圣甲蟲的護身符，亡者的名字會被刻在側面，而背面則是刻著一句摘自《死亡之書》的重要咒語，用來減輕死者的罪孽。在很多法老的王銜中，也帶有圣甲蟲符號，埃及法老的墓穴里出土了大量圣甲蟲紋樣的飾品，材質(zhì)多為黃金、綠松石、水晶、玉石、象牙、琥珀、瑪瑙、青金石等，是埃及的珠寶首飾中屢見不鮮的常用材料。

人類自古以來就對于頭頂?shù)乃{天抱有無數(shù)美好的幻想，鷹是天空中的王者，最兇猛的獵手，而人類沒有雙翅加持對于鷹的崇拜之情也是油然而生。鷹比人類更加接近太陽，所以在埃及神話中鷹成為太陽神雷的化身，具有鷹翅的太陽成為古埃及最普遍的神符。鷹也是王權的象征，也就是我們“家喻戶習”的法老的守護神——荷魯斯。荷魯斯是埃及神話中地位極高的神靈，形象是鷹首人身，鷹在埃及人民心中的地位由此可見一斑。荷魯斯之眼的圖騰形象也是我們最常見到的埃及元素之一，荷魯斯之眼通常會被作為護身符。它作為葬禮的護身符，經(jīng)常被描繪在死者的棺槨上，傳說它會保護死者在地下通往永生的路上不受傷害。鷹所代表的精神層面的含義，已經(jīng)深深篆刻在了埃及人們的思想中，而埃及人民對于鷹的崇拜，也最直觀地表現(xiàn)在了當時埃及人民所創(chuàng)造出鷹紋樣的珠寶首飾當中。

在埃及文化中蛇釋放著屬于自己的異樣光彩，被視為瓦姬特女神的化身。尼羅河在埃及扮演著極為重要的角色。它如母親般地孕育著埃及人民，可頻發(fā)的洪水又讓埃及人民痛苦不堪。每當洪水退去人們在陸地上最先發(fā)現(xiàn)的生命便是蛇。正因如此，蛇成為了埃及神話中冥府在造物和創(chuàng)世時不可或缺的力量。而蛇也成為了埃及文明中王權的象征，將蛇作為保護神的下埃及文明，法老的王冠上自然也少不了蛇的身影。

2.古埃及珠寶中的植物紋樣

在古埃及的文化中最常見的植物元素就是蓮花和菊花。在古埃及的社交中，蓮花是一種典雅飾物，被用來與愛人、朋友相互饋贈，是神圣而不可侵犯的圣靈之花，可以使人起死回生，有“復活”之意，所以埃及人也常會把蓮花放在木乃伊上，祈望死者能夠起死回生。埃及的民間崇尚蓮飾，蓮花也會與“圣甲蟲”“鷹”等一起出現(xiàn)在各種埃及的珠寶首飾中，同樣，蓮花的圖案也會雕刻在埃及建筑物的柱面和墻坦上。而菊花在埃及文明中也占有一席之地，矢車菊便被埃及人視作為是頑強生命力的象征，有“再生”和“美好生活”的特殊含義。埃及人民生前佩戴菊花，是為了祈禱生者龜鶴遐壽，而在人去世之后，埃及人會把菊花放在木乃伊上，祈望死者再生。埃及人將“一切皆有靈”的泛神論觀念植入首飾紋樣，從而將埃及各種傳統(tǒng)紋飾當中的美好祝福帶給佩戴者。也正因如此，埃及當時的珠寶首飾設計大多都不是以審美為出發(fā)點，而是以其特殊的含義，護身符的功能和權力等特殊含義的象征來設計的。

3.古埃及元素的應用

在充分了解了古埃及珠寶首飾中的動植物紋樣之后，反觀現(xiàn)代的珠寶設計對于古埃及元素的應用，不由想到卡地亞在20世紀設計的埃及風格的吊墜和胸針、香奈兒設計的埃及風格手鐲，可見埃及具有獨特風格的珠寶首飾和傳統(tǒng)紋樣在后世依然靚彩奪目。而現(xiàn)在我們所見到的埃及風格首飾都具有極其強烈的埃及特色，試想是否可以將現(xiàn)代珠寶首飾設計中的極簡主義或是抽象藝術表現(xiàn)運用到埃及風格的珠寶首飾設計中去，在尊重古埃及文化傳統(tǒng)的基礎上，讓古老的文化與現(xiàn)代的新藝術相互碰撞，產(chǎn)生更迷人耀眼的珠寶首飾產(chǎn)品。與此同時，在現(xiàn)代的珠寶首飾設計當中，也應當回首思考是否能從古老的傳統(tǒng)文化中得到一些靈感，借用古埃及文化中動植物紋樣所蘊含的意義，表現(xiàn)設計師想要表達的含義，對古埃及傳統(tǒng)文化近一步升華。

4.結語

古埃及首飾幾千年來都散發(fā)著迷人高貴的金色光芒與神秘感。古埃及文化是人類祖輩留給后代的寶貴財富，也是珠寶首飾設計發(fā)展至今的重要一環(huán)。作為新時代的設計師，我們固然不能過于革舊圖新，要在珠寶首飾設計發(fā)展的歷程中，回首先輩給我們留下的珍貴財富，讓新舊文化碰撞出不一樣的火花。