未琢之美

李吳悠

唐朝末年，人們依舊贊賞著辭藻華麗的詩句，因而有些評論者談論杜甫的詩時，不免因他粗樸的詩句而輕蔑之，但我不敢茍同，我認為杜甫的詩是未經雕琢的璞玉。

誠然，杜甫的詩不同于盛唐時的細膩豐富，有的甚至十分簡單，不加修飾，但它們卻有著“無食無兒一婦人”一樣的悲憫，刻畫“三月三日天氣新”一樣的真實，又有“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草”的哀婉，加上口語化的詞句，說是粗樸，也不為過。

但是粗樸并不代表著詩的好壞，嬌嫩的花朵有時是經不起風吹雨打的，它們綻放時僅僅繁華一時，凋零后就化為塵土了。有些華麗的詩詞，似牡丹，陽春四月里“花開時節動京城”，人們贊嘆它的國色天香，而到了隆冬時節，牡丹的美就如過眼云煙般消失，蒼茫大地，只有梅花還在散發著幽香。杜甫的詩正是梅花它絕不是華美艷麗的，可它雖然粗樸素凈但氣力十足，一字一詞間流露著無限的意境，再加上飽含深情的雅言，沉郁頓挫，令人心馳神往。環顧整個盛唐，又有多少詩人能用最原始、最純正的語言描繪出波瀾壯闊，深刻繾綣？

同樣是因為粗樸的語言更易深入人心，杜甫的詩千口傳誦，和藹可親的詩句無時無刻不牽動著所有人的心，拋開枷鎖與鐵鏈，用真誠的話語流露純粹的思緒。除了杜甫，誰又能做到將家鄉的語言編成千古的名言？

法國現實主義畫家米勒曾說“給藝術真正力量的，是融會于偉大情感之中的平凡”，我想現實主義詩人杜甫也是如此。杜甫同情百姓，于是，他便以百姓的名義，訴說黎民的心聲，宣泄他們的痛苦，控訴上天的不公，發出“縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西”的悲嘆，面對蒼生的疾苦，杜甫的淚，流進詩中，化為粗樸卻有力的悲鳴。

杜甫的這份粗樸，不僅僅體現在對百姓的深情，更有對國家的深愛。

“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，正在異鄉避難而十分落魄的杜甫，聽聞喜訊立馬精神抖擻、提筆賦詩，毫不吝嗇地表達了他對國家最真誠的愛，濤翻浪涌，不能平息。然這滿腔熱血的杜甫又怎能忍受得了“國破山河在”的悲痛，一生的抱負和理想石沉大海，他雖不甘心，卻依舊愛著祖國，盼望著盛世再來。于是，他對國家沉甸甸的愛，刻在了詩間，吟誦到今天。

真的，詩如玉，也如人，不要因未經雕琢而鄙棄它，不要因它與大流格格不入而嫌棄它，因為它是自然誠摯的精華。它有純潔的精神，獨特的內核，用光去照射它，會散發出別具一格的光芒。