教育的“三駕馬車”并駕齊驅(qū)交疊共育新時代未來社會人

張麗娟

黨中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》（以下簡稱《意見》指出，義務(wù)教育質(zhì)量事關(guān)億萬少年兒童健康成長，事關(guān)國家發(fā)展，事關(guān)民族未來。義務(wù)教育階段的初中學(xué)段是學(xué)生在成長過程中的一個過渡關(guān)鍵階段，思維在這個階段成長，性格在這個階段初步確立?！皥?jiān)持立德樹人，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”作為首條在《意見》中提出，強(qiáng)調(diào)了要把“立德樹人”作為教育的中心環(huán)節(jié)與事業(yè)。在教育這個體系中，學(xué)校、家庭、社會這三者應(yīng)突出“三匹馬”各自的優(yōu)勢，并準(zhǔn)確定位各自功能，相互牽引與滲透，提升“扣好人生第一?？圩印苯逃龑?shí)效，實(shí)現(xiàn)教育合力的價值最大化。

學(xué)生的健康成長，離不開家庭、學(xué)校、社會三方的教育合力，然而實(shí)際現(xiàn)狀是，我們的家校社合作往往只僅限于學(xué)校的單邊教育，或是家庭與學(xué)校之間的雙邊信息傳遞，家庭教育的角色定位與教育職責(zé)不明確，更是缺失了社會對教育的關(guān)心與支持。構(gòu)建學(xué)校、家庭與社會三位一體的“共創(chuàng)德育”范式，形成全員育人、全程育人、全方位育人的育人網(wǎng)格化格局，是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的迫切需求，但是各自的角色定位與育人職責(zé)必須準(zhǔn)確且要明確落實(shí)。

• 學(xué)校教育是育人網(wǎng)格化中的主導(dǎo)“領(lǐng)跑馬”

教育是國之大計、黨之大計，是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石。要提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主陣地就是學(xué)校。清朝鄭觀應(yīng)說道：“學(xué)校者，人才所由出;人才者，國勢所由強(qiáng)”。從幼兒園、中小學(xué)校、高中、大學(xué)，甚至成人教育，主導(dǎo)著一個人學(xué)習(xí)、發(fā)展的重要階段，對人的成長起著決定性作用。學(xué)校具有較強(qiáng)的教育目的性，貫徹國家的教育方針，為國家的發(fā)展、民族的未來培養(yǎng)需要人才;學(xué)校之師，不僅僅傳道授業(yè)解惑也，更要培養(yǎng)心智健康的未來社會人，一切活動都是圍繞培養(yǎng)人而有目的展開。

馬車跑的方向?qū)Σ粚Α⑺俣瓤觳豢欤P(guān)鍵看那只領(lǐng)跑馬。學(xué)校教育的專業(yè)性、系統(tǒng)性決定了在眾多教育合力中的重要地位，所以學(xué)校就應(yīng)該是馬車?yán){的那匹“領(lǐng)跑馬”，教授學(xué)生知識、培養(yǎng)學(xué)生的技能、形成正確的人生觀、價值觀與世界觀，，這些是學(xué)校通過國家課程、地方課程和校本課程，使學(xué)生具備未來踏上社會的關(guān)鍵能力與品質(zhì)。國家課程側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生“求知、明智、成才”，而地方課程和校本課程的內(nèi)容對學(xué)校所在區(qū)域的優(yōu)質(zhì)教育資源的有效整合與補(bǔ)充，這兩類課程的實(shí)施者，可以是社會賢達(dá)、家庭優(yōu)質(zhì)父母和學(xué)校特長教育者，這些優(yōu)質(zhì)師資的融入，給學(xué)校的教育注入了新鮮而又靈動的生命活力，也更好的體現(xiàn)了學(xué)校教育的延展性。

學(xué)校根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，建立“幸福家長驛站”、“家長學(xué)?！?、“爸媽會客廳”，或通過家長會等途徑加強(qiáng)對家長家庭教育的指導(dǎo)，提升家庭教育的科學(xué)性與專業(yè)性，以成就學(xué)生、服務(wù)家長、發(fā)展學(xué)校為導(dǎo)向，推動學(xué)校教育、家庭教育、社會教育高效銜接，學(xué)校在統(tǒng)一的實(shí)施教育教學(xué)過程中發(fā)揮“領(lǐng)跑”的作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、孩子、家長的共同發(fā)展，努力形成學(xué)校組織、家長參與、社會支持的多部門聯(lián)動的家校合作工作新舉措，使各自在不同的領(lǐng)域中卻實(shí)現(xiàn)不同的價值，承擔(dān)不同的任務(wù)，履行不同的責(zé)任，從不同的方面促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。

二、家庭教育是育人網(wǎng)格化中的先導(dǎo)“追隨馬”

學(xué)校與家庭，兩者既有獨(dú)立性，同時又相互依存、互為一體、交疊影響，欲求實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)改革卓有成效或教育教學(xué)質(zhì)量全面提高的奮進(jìn)目標(biāo)，缺少那一方面都是不成的。

“養(yǎng)不教，父子過”，孔子在兩千多年前就明確提出家庭教育的重任，對孩子的教育，有的父母在孩子剛剛蹣跚學(xué)步時就早早地送到早教機(jī)構(gòu)進(jìn)行啟蒙教育，接下來就從幼兒園一直到大學(xué)，有學(xué)習(xí)能力的繼續(xù)研究生學(xué)習(xí)，在這個未踏上社會的孩子成長期，家長就認(rèn)為，教育是學(xué)校的事情，自己只能做好溫飽后勤工作。而孩子不同于成人，他們自身弱小且思維、情感、能力不足，此時的他們需要的絕不是蒼白空洞的口號，也不是喋喋不休的職責(zé)、埋汰與督促，更需要的是父母愛的陪伴與悅納的理解、尊重。

英國學(xué)者歐文通過問卷調(diào)查年齡在11-16歲之間的中學(xué)生，“在社會中，學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)榜樣是誰？”79%的學(xué)生答案是“父母”，所以我們的父母沒有任何推卸的理由，教育自己的孩子“修身、立德、成人”，就應(yīng)該在平時生活中有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實(shí)踐對子女實(shí)施的教育與影響。

那么在育人這個大目標(biāo)下，我們的家庭教育到底要扮演怎樣的角色、承擔(dān)怎樣的責(zé)任？家校共育不是把家庭變成學(xué)校，而是發(fā)揮學(xué)校的本位作用，實(shí)現(xiàn)家庭的補(bǔ)位功能，讓家庭更像家庭。家長是學(xué)校天然的同盟軍，家長要讀懂學(xué)校的教育立場、教育觀念、學(xué)校教育的邊界，走進(jìn)學(xué)校參與學(xué)校的民主管理與監(jiān)督，積極為學(xué)校的發(fā)展提供支持與幫助，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)與生活，用愛陪伴孩子的成長。筆者學(xué)校為此搭建橋梁，開展了“好家長進(jìn)課堂”、“好家長微講座”、“好家長護(hù)學(xué)崗”、“好家長委員會”、“好家長手牽手”、 “好家長愛閱讀”、“好家長心連心”、“感恩好家長”、“熱心服務(wù)好家長”、“教子有方好家長”十大主題家校共育活動，以活動為載體，讓家長走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂、走近教師與自己的孩子，增進(jìn)學(xué)校、教師、家長和學(xué)生彼此之間的溝通，縮短學(xué)校與家庭，學(xué)校與社會的距離，充分讓家長了解學(xué)校、理解學(xué)校、參與學(xué)校，了解孩子、理解孩子、關(guān)愛孩子，形成“開放—參與—提高”的學(xué)校與家庭發(fā)展的良性促進(jìn)機(jī)制。

世界上最公平的事就是家庭教育，能帶來最大回報的事家庭教育，最能體現(xiàn)父母社會責(zé)任感和對子女愛的是家庭教育。

三、社會教育是育人網(wǎng)格化中的交疊“平衡馬”

學(xué)校與家庭培養(yǎng)的人才最終走進(jìn)社會，成為新時代的建設(shè)者和接班人。我們的老師是社會人，承擔(dān)教書育人的責(zé)任;我們的家長既是學(xué)生的父母，也是一名社會人，承擔(dān)建設(shè)祖國、服務(wù)社會的責(zé)任。作為有著社會事業(yè)的社會人，所建立的或供職的企事業(yè)單位在學(xué)生的成長歷程中又可以扮演怎樣的角色？《意見》中提出，全黨全社會都要關(guān)心支持深化教育教學(xué)改革、全面提高義務(wù)教育質(zhì)量工作。社會教育的多樣性功能是學(xué)校教育和家庭教育的有益補(bǔ)充。社會文化機(jī)構(gòu)、團(tuán)體或組織也加入到教育學(xué)生的行列中，承擔(dān)現(xiàn)代教育體系的交疊教育責(zé)任。

德育社會化是學(xué)校德育工作的重要方面。有責(zé)任感與情懷的社會機(jī)構(gòu)一直創(chuàng)新著未成年人參與社會實(shí)踐活動的載體和方法，愛國教育、法制教育、環(huán)保教育、消防教育、勞動教育、藝術(shù)審美熏陶等都與學(xué)生的現(xiàn)在成長及未來發(fā)展戚戚相關(guān)，學(xué)生從家庭走進(jìn)學(xué)校，又從學(xué)校走向社會，老師或家長帶領(lǐng)學(xué)生在這些社會德育實(shí)踐基地親身體驗(yàn)。筆者所在城市的“三色花開 快樂成長”未成年人文明實(shí)踐活動基地，已成為培養(yǎng)未成年人提升文明素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的工作品牌。市文明辦、教育局充分挖掘驛站資源，進(jìn)行內(nèi)涵拓展和延伸，遴選革命遺址遺跡紀(jì)念地、人文歷史教育場館和文明單位實(shí)踐場館，形成了91個活動式課程，作為未成年人社會實(shí)踐驛站，借助市民卡、成長護(hù)照、實(shí)踐地圖、探秘任務(wù)卡等載體，培養(yǎng)學(xué)生在假期“會休息、會學(xué)習(xí)、會健體”，激勵港城學(xué)子“知我港城、愛我家鄉(xiāng)”。

充分發(fā)揮社會教育的實(shí)踐性功能。教育是為了讓學(xué)生最終獲得踏入社會生存的能力與技能，提高中小學(xué)生社會實(shí)踐力有助于培養(yǎng)他們的責(zé)任心和動手能力，讓學(xué)生對于社會有一個初步的認(rèn)知，可以在青少年時期就及早做好未來的職業(yè)規(guī)劃，這樣也可以為他們?nèi)蘸蟛饺肷鐣蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。社會人建辦的企業(yè)工廠、農(nóng)場農(nóng)莊、商場超市、醫(yī)院、酒店等場所按照學(xué)生的不同年齡階段來讓學(xué)生進(jìn)行不同方面的實(shí)踐鍛煉，真正感受知識和社會應(yīng)用的融合。在這樣的社會實(shí)踐中獲取的能力不是學(xué)校書本就能學(xué)到的，也不是老師與父母的說教就能教會學(xué)生的，學(xué)生們從中獲取思想上、心理上的經(jīng)驗(yàn)才是最有意義的。

學(xué)校主動接洽這些社會實(shí)踐基地，使學(xué)生擁有專屬的社會實(shí)踐場所，系統(tǒng)建立學(xué)生的實(shí)踐課程，從而在此可以展開系統(tǒng)性的社會實(shí)踐活動。而學(xué)生的志愿者服務(wù)也是德育社會化的重要的途徑，他們也可以主動走進(jìn)實(shí)踐基地開展志愿者服務(wù)幫助他人，盡自己的綿薄之力服務(wù)社會。

在培養(yǎng)未來社會人的任務(wù)中，學(xué)校、家庭、社會都發(fā)揮著其重要的作用，厘清各自的責(zé)任，相互理解、支持與配合，從而形成目標(biāo)一致、功能互補(bǔ)的教育合力，大力營造義務(wù)教育持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展的良好氛圍，齊抓共管，更好、更有效的做好育人工作。